論路遙小說能夠保持長久生命力的原因

摘 要 路遙小說將一種觸及人的心靈的影響力和其作品本身所散發(fā)出來的生命力保持如此長久，路遙小說數(shù)量如此龐大，類型如此多樣，讀者年齡跨度如此之大，他的文學(xué)作品不被淹沒，不被整個(gè)社會(huì)的審美變化淘汰。

關(guān)鍵詞 路遙 小說 社會(huì) 影響

對(duì)于路遙和他小說的研究一直是個(gè)比較熱門的課題，國內(nèi)外出現(xiàn)了多種的觀點(diǎn)，基于不同的角度，得出了不同的結(jié)論，其中不乏有比較深刻、新穎的觀點(diǎn)。例如《深沉宏大的藝術(shù)世界—論路遙的審美追求》《路遙小說中的時(shí)代意識(shí)和政治意識(shí)》《評(píng)析路遙論作家修養(yǎng)》《生存困惑與鄉(xiāng)土中國的必由之途—路遙的啟示》《論路遙作品中的三個(gè)男性青年形象》等等。這些研究角度大多是從路遙的成長經(jīng)歷入手，來探討他的風(fēng)格的形成以及審美追求受到的影響;從他的小說的時(shí)代背景出發(fā)，來探討社會(huì)對(duì)于人們的生活和人性的改變的作用;從他所塑造的人物形象著手，來探討人生的意義和特定時(shí)期下的人們的心理狀態(tài);從小說的特色風(fēng)貌分析，來展現(xiàn)黃土高原上的獨(dú)特文化和特色人群。

一、路遙個(gè)人的特質(zhì)

1.路遙的成長環(huán)境和成長經(jīng)歷

1949年12月13日路遙出生在陜北清澗縣一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，在他7歲時(shí)因家里生活困難被過繼給了延川縣的伯父，這種改變并沒有使他擺脫生活上的困境和精神上的空虛，就像這貧瘠的黃土地一樣，路遙的童年是在貧乏與饑渴中度過的。進(jìn)入延川縣縣立中學(xué)后，他才體會(huì)到只有沉浸在知識(shí)的海洋里才能忘記所有的痛苦，才能讓自己的人生變得充實(shí)幸福，但是殘酷的現(xiàn)實(shí)將他的希望擊的粉碎，在文革的十年浩劫中他不幸的遭受到了沖擊，于1969年告別了學(xué)堂回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，此時(shí)的他成了一個(gè)地地道道的農(nóng)民，就像《人生》中的高加林一樣，感到無助和迷茫，也許從此將和他的父輩們一樣，在這貧瘠的黃土地上度過平淡的一生。

然而，“天將降大任于斯人也……?！睂?duì)于路遙而言，生活中的羈絆和苦難并不可怕，可怕的是對(duì)知識(shí)的渴求欲得不到滿足，這種農(nóng)民式的生活方式對(duì)路遙來說并不痛苦，因?yàn)樗笆且粋€(gè)農(nóng)民血統(tǒng)的兒子，”也正是這種農(nóng)村生活的背景使他的意志得到了極強(qiáng)的鍛煉，使他深刻的體會(huì)到了黃土高原上的人們生活的艱辛和不易，而這種農(nóng)村生活的經(jīng)歷也對(duì)他在思想上的成熟和穩(wěn)健起到了關(guān)鍵的培養(yǎng)和熏陶作用。以傳播學(xué)上的人際影響和媒介效應(yīng)來說，路遙以自己的經(jīng)歷和在苦難中所體現(xiàn)出來的某種精神，向人們展示了在困難的日子里所應(yīng)該擁有的意志品質(zhì)，并通過文字符號(hào)的形式，在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上，利用大眾媒介的傳播力量，向社會(huì)公眾傳遞出了一種親切的、深刻的，能夠引起共鳴的信息。因此，路遙便在一定程度上被塑造成了在苦難中奮斗不息的形象。

2.路遙的創(chuàng)作精神

在筆者看來，路遙筆下的一切魅力都是建立在他那廢寢忘食和自我折磨的創(chuàng)作精神的基礎(chǔ)之上的，正如著名作家朱鴻先生所說“路遙對(duì)文學(xué)事業(yè)的那種神圣感，以整個(gè)生命去打造自己的文學(xué)，”這正是對(duì)于路遙的創(chuàng)作態(tài)度的最好詮釋。路遙曾經(jīng)說過“在某些問題上，我是一個(gè)放任自流的人，”[4]如果把這某些問題歸結(jié)到他的生活習(xí)慣上的話，他的確是個(gè)放任自流的人。他可以使自己的生活狀態(tài)變得混亂，也可以毫不在乎的改變自己的生活規(guī)律，他甚至可以犧牲自己的生命。他不圖名利，只求能在有生之年打造出屬于自己的文學(xué)，讓世人從中得到某種精神上的認(rèn)知，并以此實(shí)現(xiàn)作為一個(gè)作家所應(yīng)該擁有的價(jià)值。

3.路遙的人生態(tài)度

路遙的一生是痛苦沉悶的，他不斷的經(jīng)歷著生命中的災(zāi)難，不停的遭遇著人生中的大風(fēng)大浪，黑格爾說“如果你生活在無法抗拒無法改變的痛苦里，那么這種痛苦將是你的幸福!給自己一個(gè)希望和勇氣，大喊沒有什么大不了的!慷慨的說句大不了就是一死?！焙诟駹柕倪@句名言正是路遙一生的寫照，他的一生始終伴隨著苦難和痛苦的陰影，起初他感到壓抑難受，看不到未來的一點(diǎn)希望，就好像站在故鄉(xiāng)的毛烏素沙漠里一樣，找不到一條走出去的道路，辨不清前進(jìn)的方向，看到的只有滿眼的黃沙和陣陣的大風(fēng)。開始創(chuàng)作以后，他的痛苦仍然沒有消失，反而更加的劇烈，這種痛苦就像一把尖刀，深深的插入了他的心里，刺痛著每一根神經(jīng)。他享受著這種痛苦中的幸福，就像是撲向烈火中的飛蛾，雖然在痛苦的燃燒中走向了死亡，但卻是一種幸福的歸宿。

二、路遙作品的特質(zhì)

1.路遙小說的整體風(fēng)貌

路遙小說對(duì)現(xiàn)代人的影響首先體現(xiàn)在小說的整體風(fēng)貌上。在他所構(gòu)筑的文學(xué)王國里，很少有大篇幅的故事和情節(jié)發(fā)生在都市的熱鬧與喧囂之中，而是將主要筆觸放在了貧窮落后的農(nóng)村，但城市與農(nóng)村之間并沒有因此而割斷聯(lián)系，始終有一條或是幾條線索在兩個(gè)世界之間建立著某種聯(lián)系，城市和農(nóng)村或是城鄉(xiāng)交叉地帶作為路遙筆下故事的發(fā)生地，恰好符合當(dāng)今社會(huì)一些人在成功前后的生活路徑的變遷。

在人物身份的安排上，更是體現(xiàn)著路遙的個(gè)人特色，在他的小說里，主人公大部分都是農(nóng)民出身，即便是城里人，也與農(nóng)村和農(nóng)民有著千絲萬縷的聯(lián)系。因?yàn)樗錾磙r(nóng)民，在農(nóng)村生活過很長一段時(shí)間，對(duì)于農(nóng)民和農(nóng)村有著非常深厚的感情，他始終認(rèn)為自己是一個(gè)有著農(nóng)民血統(tǒng)的兒子，也曾立志要為在黃土地上生活的人們書寫他們自己的史詩。

2.路遙小說的人物心理

在小說中，有關(guān)于人物的分析包括很多方面，最為重要的應(yīng)該是人物的心理分析，包括某一種心理的產(chǎn)生、發(fā)展和變化的情況等等。人所作出的一切行為都是在某一種心理狀態(tài)的支配下產(chǎn)生的，通過人的心理變化的過程也多少可以看出人生遭遇的軌跡，解讀出一些外在的東西?！度松分械母呒恿衷谛睦砘顒?dòng)上是非常豐富的，在進(jìn)城賣饃的一段中，就有著非常精彩的心理描寫。他一面害怕被人認(rèn)出來丟了面子，一面又想把饃賣了掙些錢不讓爸媽失望，矛盾的心理一直糾纏著他，使他不知所措，半遮半掩的在城里瞎轉(zhuǎn)悠拿不定主意，最終虛榮心占了上風(fēng)，他挎著籃子垂頭喪氣的從城里退了出來。而巧珍卻不顧什么面子不面子的，在她的心里，只要加林哥好，讓她做什么都可以，她不由分說的提起籃子奔向了縣城，用自己積攢下的錢替高加林的虛榮心買了單。這一系列的心理描寫給人的感覺是那么的真實(shí)，那么的有血有肉，畢竟誰曾沒有過虛榮心，沒有過為此而產(chǎn)生的心理斗爭。

參考文獻(xiàn):

[1]雷達(dá).路遙研究資料.山東.山東文藝出版社.2006年5月14日第一版

[2]孟子.孟子·告子下.上海.中華書局.2006年9月24日第一版

[3]李彬.傳播學(xué)引論.北京.新華出版社.2003年8月第二版

[4]路遙.路遙文集·早晨從中午開始.廣西.廣西民族出版社.2000年11月第一版