人人成功 人人成才 出類拔萃 皆為人才

當(dāng)今，我國九年義務(wù)教育的普及，職業(yè)教育空前的發(fā)展，高等教育的大眾化，這些教育事業(yè)的巨大成就促使我國從人口大國向人力資源強(qiáng)國過渡。這些發(fā)展和變化讓我們深受鼓舞，讓我們真正意義懂得了“全面提高教育質(zhì)量，全面實施素質(zhì)教育”的重要性和必要性。

從戰(zhàn)略的高度來說，素質(zhì)教育是人的全面發(fā)展的教育;從教育內(nèi)部來說，素質(zhì)教育也是一個提高質(zhì)量的教育。但在當(dāng)前，全面實施素質(zhì)教育仍然面臨諸多困難和挑戰(zhàn)，社會經(jīng)濟(jì)文化等多種因素綜合形成了強(qiáng)大的升學(xué)競爭壓力，不少地方和學(xué)校實施的仍然是應(yīng)試教育，完全違背了教育方針和規(guī)律。老百姓對教育質(zhì)量的要求看似越來越高，而實質(zhì)是教育觀，教育質(zhì)量觀、人才觀嚴(yán)重落后了，其結(jié)果必然導(dǎo)致不少學(xué)校大班額甚至超大班額高分低能的人才隨處都是，教育永遠(yuǎn)也難跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，永遠(yuǎn)也無法滿足老百姓對教育的現(xiàn)實要求。

作為教育工作者應(yīng)該靜下來去理性地思考，什么是真正意義的教育質(zhì)量?什么是真正意義上的人才呢? 我想，站在新的歷史起點(diǎn)上，我們的教育質(zhì)量觀應(yīng)該是全體、全面、全程、和諧發(fā)展的，我們的人才觀應(yīng)該是德、智、體全面發(fā)展加特長發(fā)展的。

一、樹立全體、全面、全程、和諧發(fā)展的質(zhì)量觀

(1)新時期的教育要適應(yīng)學(xué)生全體發(fā)展，而不能只求部分，以偏概全。一是人人平等的教育質(zhì)量觀:學(xué)生享受教育的機(jī)遇、資源、權(quán)利應(yīng)該是平等的，社會學(xué)校不能人為制造教育的不平等，在教育及其活動中學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生與校長是平等的，至少可以平等交流?；A(chǔ)教育是國民素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，是其他一切教育的基礎(chǔ)教育，那種提高一個地區(qū)、一個學(xué)校的升學(xué)率，采取辦重點(diǎn)班、重點(diǎn)校的做法則是帶有功利的因素，是功利教育不是平等教育，是不符合基礎(chǔ)教育質(zhì)量觀的。

二是人人成功的教育質(zhì)量觀:讓每個學(xué)生都能在自身的基礎(chǔ)上獲得應(yīng)有的成功和發(fā)展，在智育方面不成熟的學(xué)生，他的體育或者藝術(shù)教育方面他可以走向?qū)儆谒约旱某晒?，素質(zhì)教育的核心我認(rèn)為是不求人人升學(xué)，但求個個成功。素質(zhì)教育的基本要求，除了要做到人人合格之外，還要做到“因材施教”，“分層分類教學(xué)”。開發(fā)每個孩子身上儲藏的智慧和才能，追求每個個體的成功，這就有人說的面向全體的成功教育。

三是要有人人成才的教育質(zhì)量觀:讓每個學(xué)生都能在共性得到發(fā)展的基礎(chǔ)上，獲得各自有個性、有層次、有階段的發(fā)展。從研究學(xué)生的差異入手開展個性教育、特色教育，教師應(yīng)充分認(rèn)識學(xué)生的自主性、獨(dú)特性、可變性、雙重性、社會生活的傾向性及整體性等性質(zhì)與特征，學(xué)校盡可能地創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的環(huán)境與氛圍，搭建多種形勢的平臺對學(xué)生的個性特點(diǎn)、特長或潛在的優(yōu)勢進(jìn)行有意思有目的的培養(yǎng)和訓(xùn)練，達(dá)到人人成才、人盡其材的教育目標(biāo)。

(2)新時期的教育要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而不能追求片面特別是只重智育而忽視其他，只重智力因素的培養(yǎng)，而著輕非智力的因素的培養(yǎng)，以點(diǎn)帶面的教育質(zhì)量觀一定會被歷史被社會所拋棄的。黨的教育方針提出，教育要使學(xué)生德智體等全方面都得到發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基教育信念的重要內(nèi)容。他認(rèn)為教育就是要“培養(yǎng)全面發(fā)展的和諧的個性”，他所理解的全面發(fā)展，首先是多方面發(fā)展的意思，就是要求必須使個體德、智、體、美、勞等方面均得到發(fā)展，忽視哪一個方面都是不可以。其次它更體現(xiàn)著個體發(fā)展的深度和廣度，且明確要求各個方面需要發(fā)展到何種程度或達(dá)到何種要求，決不是只要智育不要其他，或輕視、忽略其他。

(3)新時期教育要促進(jìn)學(xué)生共性發(fā)展、個性發(fā)展、和諧發(fā)展，而不能顧此失彼，甚顧此損彼。結(jié)合蘇霍姆林斯基理解的和諧發(fā)展理論，學(xué)校要提出“全員發(fā)展、全面發(fā)展、個性發(fā)展、和諧發(fā)展”以及 “知識改變命運(yùn)，智慧創(chuàng)造財富，態(tài)度成就人生”的校園教育理念。蘇霍姆林斯基的和諧發(fā)展是在闡述全面發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行和完成的，是對全面發(fā)展的補(bǔ)充，完善和提高。他要求把已經(jīng)得到發(fā)展的各個方面有機(jī)地聯(lián)系起來，成為相互依賴，缺一不可的統(tǒng)一體，從而個性發(fā)展、和諧發(fā)展才成為可能。正如練習(xí)法一樣，沒有個體廣泛采集、整理和內(nèi)化，哪有個體的書法個性張揚(yáng)和傳承呢?

二、樹立德、智、體全面發(fā)展加特長發(fā)展的人才觀

(1)人才以德馨為首要，以智能為核心，以體健為根本，以特長為重要。學(xué)校的根本任務(wù)是教育學(xué)生、培養(yǎng)國家和社會所急需的人才，就是為現(xiàn)代社會培養(yǎng)會做人、會求知、會健體、會審美、會勞動、會生活的綜合素質(zhì)高的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今大力發(fā)展中等職業(yè)教育不正是當(dāng)前教育發(fā)展的一劑良方嗎?遺憾的是不少老百姓認(rèn)識還不到位。這是國民素質(zhì)不高造成的，也可以說是教育質(zhì)量不高造成的，但我堅信這是暫時的。有打油詩說得好，德育不好是“危險品”，智育不好是“次品”，體育不好是“廢品”。只有德、才、體兼?zhèn)淝以诓拍芊矫嬗型怀鲋幍膶W(xué)生，才是社會中的“優(yōu)質(zhì)品”，才是全面和諧發(fā)展，個性發(fā)展的人才。

(2)人才是多方面的，多層次的、相對的動態(tài)概念。社會是一個豐富而復(fù)雜的系統(tǒng)，它需要各方面的人才，既有政治、經(jīng)濟(jì)、文化的，又要有軍事、體育、衛(wèi)生的，既要有工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)的，又要有科技、教育、金融的。方方面面都要人才，方方面面都有人才，只要能出類拔萃都是人才。

現(xiàn)代社會既需要數(shù)以億計的普通勞動者，又需要千千萬萬的掌握了一定專門技術(shù)的建設(shè)者，更需要方方面面的專業(yè)人才。21世紀(jì)的人才，是全新、多層次人才，必須具有一系列新素質(zhì)、新的思想、新的視野、新的知識結(jié)構(gòu)、新的能力、新的思維。新時期人才特別還要有經(jīng)濟(jì)意識、市場意識、科技意識、開創(chuàng)意識、風(fēng)險意識、進(jìn)取意識、法律法規(guī)意識，這即是說人才是各層次多層面的。

以上這些就是我對教育質(zhì)量觀和人才觀的一些不成熟的理解和看法。作為學(xué)校管理者，在這樣的教育質(zhì)量觀以及人才觀的指導(dǎo)下，開展教育教學(xué)工作，我想學(xué)校要做的事情太多。在急功近利的升學(xué)率涵蓋一切的社會大背景下，我們深知自己肩上的擔(dān)負(fù)的責(zé)任和壓力，但我會克服一切困難堅持到底，為自己的理想教育而奮斗終身。

我也殷殷地期盼著素質(zhì)教育宏觀大背景真正到來的那一天，正如有教育專家所言:要真正實施素質(zhì)教育該是全社會的行動，且是長期的奮斗目標(biāo)，在政府和教育主管部門的正確引導(dǎo)下，大家一起做，樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀、人才觀，有計劃一步一步推動教育教學(xué)。且要轟轟烈烈，大張旗鼓地做，不管怎么說只要認(rèn)定了這一目標(biāo)和觀念，就應(yīng)該持之以恒，堅定不移，因為它一切是為了中華民族的復(fù)興，一切是為了學(xué)生的發(fā)展，這是有良知的教育工作者應(yīng)有的追求和責(zé)任，更是歷史賦予我們的神圣而偉大的使命。