禮儀教育與幼兒的人格培養(yǎng)

一、課題研究背景

1.國內(nèi)外對(duì)禮儀教育的重視

（1）國際組織關(guān)注禮儀文化

在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，禮儀教育更引起了世界各國的普遍關(guān)注，如英國、日本都強(qiáng)調(diào)和諧的人際關(guān)系的建構(gòu)與禮儀教育作為學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一。

（2）國家重視禮儀啟蒙養(yǎng)成

中華民族自古就享有“禮儀之邦”的美譽(yù)，講文明、重禮貌、和善待人是我們中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)代社會(huì)中禮儀已經(jīng)不僅僅是一個(gè)人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，還是一個(gè)人在社會(huì)交往中必須具備的一種素養(yǎng)和人格能力。

2.對(duì)幼兒健康人格形成的認(rèn)識(shí)

（1）幼兒初期良好人格形成的重要性

什么是人格，簡單地說，每個(gè)人的行為、心理都有一些特征，這些特征的總和就是人格，人格的形成是先天的遺傳因素和后天的環(huán)境、教育因素相互作用的結(jié)果。俗話說“三歲看到老”，所以人格培養(yǎng)應(yīng)從幼兒抓起。幼兒時(shí)期是良好人格養(yǎng)成的最佳時(shí)機(jī)，在這個(gè)時(shí)期給幼兒良好禮儀的規(guī)范和刺激，將為幼兒一生的人格發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（2）敏感期適時(shí)刺激能促進(jìn)人格形成

埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論指出：幼兒人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)敏感期，每一個(gè)危機(jī)都涉及一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。根據(jù)埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論，我們?cè)谟變喝烁裥纬傻拿舾衅?，?chuàng)設(shè)良好的禮儀教育氛圍給予適時(shí)的刺激，幫助幼兒成功而又合理地解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突，將促進(jìn)幼兒健全人格的發(fā)展。

二、課題研究依據(jù)

1.課題界定

禮儀：就是禮節(jié)和儀式。是在人際交往中以一定的約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容，是人內(nèi)在修養(yǎng)和外在素質(zhì)的具體表現(xiàn)。

禮儀教育：是融合幼兒園主題活動(dòng)以及豐富多彩的禮儀實(shí)踐活動(dòng)，將禮儀行為養(yǎng)成內(nèi)容滲透到幼兒一日生活之中，寓禮儀教育于健康、社會(huì)、語言、科學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域之中，變理性的說教活動(dòng)為感性的趣味活動(dòng)，通過讓幼兒親身感知、實(shí)踐，逐步培養(yǎng)幼兒良好的禮儀行為習(xí)慣，促進(jìn)幼兒健康人格的發(fā)展。

人格養(yǎng)成：心理學(xué)研究指出，人格的養(yǎng)成是先天的遺傳因素和后天的環(huán)境、教育因素相互作用的結(jié)果。我們?cè)噲D通過良好的禮儀教育，規(guī)范幼兒禮儀、教師禮儀、幼兒園禮儀，輻射家庭禮儀、社區(qū)禮儀等，逐步培養(yǎng)幼兒良好的禮儀行為習(xí)慣，從而促進(jìn)幼兒健康人格的發(fā)展。

2.理論支撐

（1）心理學(xué)理論

（2）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論

（3）埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論

（4）《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》

三、研究目標(biāo)

1.幼兒禮儀

通過本課題的研究，根據(jù)幼兒在園的一日生活和學(xué)習(xí)開展禮儀教育，逐步探索如來園禮儀、來園整理、離園禮儀、洗手禮儀、進(jìn)餐禮儀、餐后整理、飲水禮儀、運(yùn)動(dòng)禮儀、如廁禮儀、如睡禮儀、起床禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、擦汗禮儀、運(yùn)動(dòng)后禮儀、整理儀容等一整套禮儀教育內(nèi)容，通過多種形式禮儀教育活動(dòng)的開展，培養(yǎng)幼兒良好的生活和行為習(xí)慣，最終促進(jìn)幼兒健康人格的培養(yǎng)和發(fā)展。

2.教師禮儀

通過本課題的研究，使教師不斷學(xué)習(xí)、提高，以教師自身的文化底蘊(yùn)和人格魅力影響幼兒，滲透教師禮儀規(guī)范，進(jìn)一步提升教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

除此之外，還要對(duì)學(xué)生家庭禮儀、社區(qū)禮儀、學(xué)苑禮儀進(jìn)行培訓(xùn)，使學(xué)生從小得到更好的發(fā)展。

四、研究內(nèi)容

1.逐步探索幼兒一日活動(dòng)的禮儀流程

2.挖掘、構(gòu)建具有愛兒坊特色的禮儀教育實(shí)踐體系，包含幼兒禮儀、教師禮儀、學(xué)苑禮儀、家庭禮儀、社區(qū)禮儀等，開發(fā)具有愛兒坊特色的禮儀教育實(shí)踐園本課程

3.把發(fā)揮和促進(jìn)幼兒、教師的禮儀發(fā)展作為探索禮儀教育的組織和指導(dǎo)方法的基本指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)幼兒在禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)中的主體地位

4.研究在幼兒一日活動(dòng)中生成禮儀教育內(nèi)容及教師組織指導(dǎo)實(shí)踐的方法策略等

五、研究策略

研究策略主要從課題研究深化禮儀內(nèi)涵、一日活動(dòng)滲透禮儀流程、環(huán)境布置彰顯禮儀氛圍、主題活動(dòng)融合禮儀特色、學(xué)苑評(píng)比督導(dǎo)禮儀規(guī)范、家園合作共筑禮儀習(xí)慣、節(jié)日活動(dòng)提升禮儀品質(zhì)等方面實(shí)施。

六、研究方法

1.行動(dòng)研究法

2.文獻(xiàn)資料法

3.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

4.案例研究法

5.量表測(cè)量法

七、研究的保障條件

1.學(xué)苑體制保障

愛兒坊幼兒學(xué)苑是一所省級(jí)示范幼兒園，有健全的課題管理制度和組織機(jī)構(gòu)，園長對(duì)教科研課題研究非常重視與支持，使課題的研究經(jīng)費(fèi)、時(shí)間、物質(zhì)等各項(xiàng)得到保障。

2.科研師資保障

我園擁有一支較強(qiáng)的課題研究師資力量，全園教師積極參與課題組活動(dòng)，教師課題研究經(jīng)驗(yàn)較豐富，都曾經(jīng)參與過各級(jí)多類課題的實(shí)踐探索和研究，課題組成員對(duì)禮儀教育有濃厚的興趣，并在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)生活中積累了豐富的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

3.愛兒坊教育集團(tuán)的專家精英團(tuán)隊(duì)保障

愛兒坊幼兒學(xué)苑加盟于新加坡科思達(dá)教育集團(tuán)，科思達(dá)教育集團(tuán)與北師大教育專家團(tuán)隊(duì)合作。課程顧問團(tuán)有祝士媛教授、陳實(shí)博士、劉文博導(dǎo)等，專家團(tuán)隊(duì)在愛兒坊課程設(shè)置中滲透禮儀教育的內(nèi)涵，著力提升幼兒健康人格的養(yǎng)成。

（作者單位 江蘇省常州市愛兒坊幼兒學(xué)苑）