以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向建設(shè)高校校園文化

摘 要：高校校園文化是社會(huì)主義文化的重要組成部分，文章圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系與校園文化的概念，并針對(duì)時(shí)下高校校園的現(xiàn)狀及其所存在的問題，提出了以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，建設(shè)高校校園文化的幾點(diǎn)基本要求。

關(guān)鍵詞 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 校園文化 大學(xué)生

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是我黨一直以來為適應(yīng)思想文化領(lǐng)域的新變化提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。它的重要性表現(xiàn)在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在精神文化傳播的各個(gè)方面。對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中華民族共有的精神家園，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，具有重大和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與校園文化的概念

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系

馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

（二）校園文化

校園文化指的是學(xué)校所具有特定的外部環(huán)境和文化氣氛。它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論這類精神形態(tài)的內(nèi)容，還有學(xué)校自身的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。

二、當(dāng)前高校校園文化建設(shè)中所存在的問題

（一）當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的異化

當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀沖破了傳統(tǒng)觀念和教條主義的束縛，開始注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但過于快速、盲目、片面的追求，卻導(dǎo)致了時(shí)下大學(xué)生的價(jià)值觀存在一定的偏頗之處。全球化的快速推進(jìn)使世界各民族在加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交往的同時(shí)，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等這些西方腐朽思想也在很多領(lǐng)域進(jìn)行大規(guī)模的傳播和滲透，向人們宣傳著資本主義的意識(shí)形態(tài)、生活方式和價(jià)值觀念。從近年來不斷上升的留學(xué)生人數(shù)可以看出，在復(fù)雜的思潮和信息影響下，很多辨別是非能力較差的大學(xué)生迷失了自我，他們中的有些人、甚至包括一些學(xué)生的家長(zhǎng)，都已經(jīng)把走出國(guó)門當(dāng)做了孩子高考失利，成績(jī)不好的避難方式；還有的人癡迷于西方優(yōu)渥、安逸、開放的生活環(huán)境，一味地追求享樂、刺激的生活，拿著父母畢生的血汗錢揮霍無(wú)度；甚至還有人單純的認(rèn)為出國(guó)留學(xué)就是為了順應(yīng)所謂的“潮流”，鍍上這樣一層華麗的“西洋金”就高人一等，而背離了吸取西方先進(jìn)文化精髓的初衷。由此可見，西方的價(jià)值觀念已經(jīng)逐漸滲透到了大學(xué)生生活的方方面面，使大學(xué)生價(jià)值觀念出現(xiàn)西化傾向，進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值體系受到一定的沖擊。

同樣能夠體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀異化的還有一年一度的公務(wù)員考試。隨著國(guó)考隊(duì)伍的逐年壯大，幾百人甚至上千人競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)崗位的情形比比皆是，究竟是什么給了當(dāng)今“考碗族”如此大的動(dòng)力？顧名思義，當(dāng)然是該職業(yè)所具有的淘汰率只有0.05%，流動(dòng)率只有1.25%的穩(wěn)定性與可靠性。一部分當(dāng)代的大學(xué)生甚至一些更高學(xué)歷的畢業(yè)生已不再考慮自己喜歡什么、自己適合什么，只是單純地追求一份低風(fēng)險(xiǎn)、高保障的職業(yè)，自主奮斗、勵(lì)精圖治的精神在他們身上已經(jīng)越來越難以體現(xiàn)，他們的專業(yè)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新價(jià)值很快也將不復(fù)存在。

（二）高校校園文化自身所存在的問題——以理工科高校為例

“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，理工類高校由于其側(cè)重于“專攻”方向，形成了一種理性的校園文化，伴隨而來的是這種文化所帶來的校園生活比較沉悶、壓抑、沒有情調(diào)。理工科高校的老師一般均具有一種嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度，他們所帶出的學(xué)生也具有理性的思維和較強(qiáng)邏輯性。走上社會(huì)以后，理工科學(xué)生所具有的這些自身優(yōu)勢(shì)必定會(huì)使他們?cè)谧约旱膶I(yè)領(lǐng)域發(fā)揮所長(zhǎng)。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）應(yīng)堅(jiān)持以馬克思主義作為校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義指導(dǎo)思想是馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，它繼承和發(fā)展了中華民族的傳統(tǒng)文化，提供了正確的世界觀和方法論，也是指導(dǎo)我們?nèi)绾握_認(rèn)識(shí)世界的強(qiáng)大思想武器。

（二）以培育中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的客觀要求。要在高校教師隊(duì)伍中廣泛認(rèn)真地開展理想信念教育，使大家更深層次地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，把個(gè)人的理想追求融入到全國(guó)各族人民的共同理想之中，將國(guó)家與民族的命運(yùn)和學(xué)校的發(fā)展緊密結(jié)合起來。同時(shí)，為了更好地培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，也要積極引導(dǎo)大學(xué)生摒棄那些虛無(wú)的、不切實(shí)際的目標(biāo)，端正自身的理想追求，自覺地把個(gè)人奮斗融入到為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)之中。

（三）不斷弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，也是高校校園文化建設(shè)的重點(diǎn)。民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的以愛國(guó)主義為核心的精神，是各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐；創(chuàng)新精神是中華民族與時(shí)俱進(jìn)的思想品格與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐相結(jié)合的成果，是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。當(dāng)今高校的重要使命之一，就是在大學(xué)生中培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神，賦予其高度的責(zé)任感和神圣的使命感，在培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的同時(shí)，幫助他們自覺地將自己的成長(zhǎng)同祖國(guó)長(zhǎng)足的發(fā)展結(jié)合到一起。大學(xué)生是民族的希望，祖國(guó)的未來，在把握民族精神的同時(shí)，也應(yīng)積極接受新思想、新事物，努力做到銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，這樣才能將所汲取的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化成滋養(yǎng)民族精神這一深根的不竭動(dòng)力。