《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中,要提高文化品位和審美情趣,讓學(xué)生受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個(gè)性,豐富自己的精神世界。這是從學(xué)習(xí)主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)的。對(duì)于每一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的自我,應(yīng)重視他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中的獨(dú)特感受和情感體驗(yàn)。那么,在語(yǔ)文教學(xué)中如何來真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位,關(guān)注學(xué)生的情感,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性呢?
一、挖掘教材之美,豐富學(xué)生的內(nèi)心
語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響必然是廣泛而深刻的。小學(xué)語(yǔ)文教材中選取的詩(shī)詞歌謠、童話、小說、故事、散文等等,都具有大量具體形象、帶有個(gè)人情感的內(nèi)容,都包含有豐富的審美因素,課文中的優(yōu)美語(yǔ)言、人物或動(dòng)物(擬人化)形象、高尚情感、節(jié)奏韻律、巧妙情節(jié)、深邃意境等都是豐富學(xué)生精神世界、陶冶學(xué)生情操的好教材。
(一)挖掘語(yǔ)文教材中的語(yǔ)言文字美
中國(guó)的文字已經(jīng)有大約三千多年的歷史,用文字作為載體的文化成果可以說是浩如煙海。通過學(xué)習(xí)生字,學(xué)生也可以受到審美的教育,如漢字的結(jié)構(gòu)之美、韻律之美。中國(guó)作為一個(gè)舉世聞名的文明古國(guó),具有五千多年的歷史,從古到今產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作品,詩(shī)歌、散文、小說等都有許多優(yōu)秀的代表作。這些作品的文字之簡(jiǎn)潔、語(yǔ)言之優(yōu)美是十分突出的。比如,詩(shī)歌簡(jiǎn)練和富有韻律感,散文優(yōu)美而富有內(nèi)涵,小說的語(yǔ)言生動(dòng)、形象……這些都給人以極大的美感,把中國(guó)語(yǔ)言文字的美教給學(xué)生,讓學(xué)生了解中國(guó)古代文明的悠久歷史,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感,進(jìn)而熱愛我們偉大的祖國(guó)。
(二)挖掘語(yǔ)文教材中的自然美。
語(yǔ)文教材中的許多課文是描述大自然的,例如《美麗的小興安嶺》描寫了祖國(guó)東北的小興安嶺在一年四季的變化;《廬山的云霧》緊扣住廬山云霧的特點(diǎn),運(yùn)用聯(lián)想、比較和比喻等方法,以明快優(yōu)美的語(yǔ)言,描繪了廬山那秀麗多姿、神奇多變的景觀,抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)美麗山河無比熱愛的美好感情。在教學(xué)過程中,我充分利用這些教材提供的美育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行自然美的教育,讓學(xué)生感受大自然的美,感受祖國(guó)大好河山的美,提高學(xué)生的審美情趣。
二、加強(qiáng)閱讀指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的情感
閱讀是語(yǔ)文課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容,是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)、培養(yǎng)學(xué)生情感的重要途徑。在閱讀教學(xué)中,我能加強(qiáng)指導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,誘發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲,注重情感、美的體驗(yàn),促使其表現(xiàn)自我,享受成功,培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感。
(一)培養(yǎng)閱讀興趣
“興趣是最好的老師”,對(duì)閱讀有興趣,就為學(xué)生持續(xù)閱讀和提高閱讀能力提供了內(nèi)在條件?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:要培養(yǎng)學(xué)生喜歡閱讀,感受閱讀的樂趣。有樂趣才會(huì)喜歡,那么怎樣使學(xué)生感受閱讀的樂趣呢?一是選擇“淺”“近”的內(nèi)容。小學(xué)生,他們的閱讀能力有限,為此,我們要盡可能地選擇淺顯、切近學(xué)生生活實(shí)際的閱讀材料,如童話、寓言、故事等,讓學(xué)生感興趣,這樣便于學(xué)生運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)幫助讀懂,能讀懂就有收獲,就有成功的快樂。二是要閱讀形式多樣化。如讀一讀、演一演、畫一畫、唱一唱、比一比等,同時(shí)采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,讓學(xué)生聆聽美的聲音,欣賞美的畫面,感受美的形象,激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)和表達(dá)方式,使閱讀成為賞心悅目的享受,成為學(xué)生自我表現(xiàn)的舞臺(tái)。三是要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,積極地看待每個(gè)學(xué)生,充分肯定每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)教育的多落點(diǎn),這樣,學(xué)生在閱讀中得到了知識(shí),得到了美的享受,表現(xiàn)了自我,獲得了成功,就一定會(huì)感受到閱讀的樂趣,就一定會(huì)喜歡閱讀。
(二)注重情感體驗(yàn)
語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科,大多數(shù)閱讀文章都包含了濃厚的感情色彩。為此,我們?cè)陂喿x教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)這種感情,讓文章所描繪的自然美、情節(jié)美、人物形象美等給學(xué)生以情感的熏陶、感染,培養(yǎng)學(xué)生的情感。
有鑒于此,在閱讀教學(xué)中,對(duì)于哪些敘事性作品,我要求學(xué)生能對(duì)作品中感人的情境和形象,能說出自己獨(dú)特的感受,感受情節(jié)、人物的形象美,受到情感的熏陶;對(duì)于詩(shī)歌、散文,要求學(xué)生在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上,去想象詩(shī)歌、散文所描述的情境,體會(huì)意境及作者的情感,并通過自己的有感情朗讀表現(xiàn)出來,受到美的熏陶,享受閱讀樂趣,提高審美情趣
(三)突出個(gè)性閱讀
我們每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)都不一樣,就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng),對(duì)文中自己特別喜愛或感受最深的部分作出反應(yīng),不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。為此,閱讀教學(xué)中,我能重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位,尤其注重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生通過自己的思考,對(duì)文本內(nèi)容有自己的心得,提出自己的看法和疑問,作出自己的評(píng)價(jià),說出自己的體驗(yàn),進(jìn)而提高自己的欣賞品位和審美情趣。
三、豐富實(shí)踐活動(dòng),發(fā)展學(xué)生的個(gè)性
語(yǔ)文課程的一個(gè)基本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文的實(shí)踐能力,而提高語(yǔ)文能力的主要途徑是語(yǔ)文實(shí)踐。豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),給學(xué)生提供了廣闊的空間,減少了各方面的束縛,學(xué)生得到了充分展示自我的機(jī)會(huì),有自己獨(dú)特的感受與真切的體驗(yàn),進(jìn)而心情得以放松,思維得以活躍,能力得以培養(yǎng),個(gè)性得以發(fā)展,實(shí)現(xiàn)個(gè)性的完善、健康全面的發(fā)展。
(一)重應(yīng)用。隨著學(xué)生的發(fā)展,語(yǔ)文的實(shí)際應(yīng)用的范圍越來越大。學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的東西已不再是單薄虛擬的,如果到實(shí)際生活中馬上應(yīng)用,獲得鍛煉的機(jī)會(huì),這樣就能大大地增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心和興趣。
(二)重過程。關(guān)注過程,重在關(guān)注學(xué)生的參與程度,關(guān)注學(xué)生參與過程中的情感態(tài)度,重在引導(dǎo)學(xué)生從過程中體驗(yàn)情感,享受成功,發(fā)展個(gè)性。
(三)重體驗(yàn)。車爾尼雪夫斯基曾說過:美好的事物在人心中喚起的那種感覺,是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時(shí),洋溢于我們心中的喜悅。生活是五彩繽紛的,處處充滿美,但需要我們做個(gè)有心人以自己獨(dú)特的視覺,去善于發(fā)現(xiàn),去積極感受,去充分體驗(yàn),拓寬自己的視野,豐富自己的情感,發(fā)展自己的個(gè)性。
情感是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力,而我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到美,珍惜愛護(hù)美,并用自己的行動(dòng)使美達(dá)到應(yīng)有的高度。關(guān)注學(xué)生的情感,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,這是學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在需要,也是我們教育工作者所追求的理想境界。