學(xué)案指導(dǎo)下的生成性課堂

學(xué)案既是教師用以幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，溝通學(xué)生學(xué)與教師教的橋梁，也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和構(gòu)建知識(shí)體系的一種重要媒介。它是教師從學(xué)生的認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗(yàn)的角度，對(duì)教學(xué)內(nèi)容思考的一個(gè)包括了預(yù)習(xí)——課堂——課后全過程的完整學(xué)習(xí)方案。它能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更好地提高課堂教學(xué)的有效性。毋庸置疑，學(xué)案中精心的預(yù)設(shè)是有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，歷史課堂的高潮有時(shí)就出現(xiàn)在預(yù)設(shè)中。然而，更多的精彩卻出現(xiàn)在預(yù)設(shè)之外，或者說是出現(xiàn)在不成功的預(yù)設(shè)中。一方面，作為歷史教師的我們要精心預(yù)設(shè)，不斷反思自己的教學(xué)，讓精心預(yù)設(shè)為動(dòng)態(tài)生成保駕護(hù)航；另一方面，在超出我們預(yù)設(shè)的課堂上要能夠及時(shí)處理相關(guān)問題，教師對(duì)學(xué)生的反映作出怎樣的回應(yīng)，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)的過程充滿生命活力。本文就一次失敗的預(yù)設(shè)經(jīng)歷來談?wù)勛约旱囊恍┱J(rèn)識(shí)。

在必修Ⅰ第五課《古希臘的民主政治》一課的學(xué)案中，本人引用了一段有關(guān)蘇格拉底的故事案例，希望以此到達(dá)引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)雅典的民主政治的目的?！疤K格拉底被人控告腐蝕了雅典青年，不敬城邦傳統(tǒng)所敬之神，而引進(jìn)了新神，結(jié)果被判死刑。朋友們打算營救他逃離雅典，但他拒絕了?！庇形粚W(xué)生突然冒出了一句話：“傻子！”。頓時(shí)全班開始騷動(dòng)起來。本想通過蘇格拉底的死來說明雅典民主政治的局限，未曾想到中間出了這一段小插曲。曾經(jīng)的預(yù)設(shè)未達(dá)到效果，反而引發(fā)了負(fù)面影響，這是本人未曾預(yù)料到的。面對(duì)如此僵局，作為老師，對(duì)于這位學(xué)生的行為當(dāng)然不能置之不理或者是找個(gè)擾亂課堂秩序的理由而大力訓(xùn)斥。從一般人來看，這位學(xué)生的想法無可厚非，現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)生命的可貴，也一直在進(jìn)行生命教育，要珍惜生命，那有逃避死亡的方法為何還要去尋死呢？一般人都不會(huì)這么干的。在經(jīng)歷了一小段時(shí)間的騷動(dòng)后，本人理清思路，接著剛才那位學(xué)生的話給全班同學(xué)拋了這樣一個(gè)問題：“既然他可以不死，那為什么還選擇死亡呢？偉大的思想家兼教育家蘇格拉底是真傻嗎？”頓時(shí)班級(jí)鴉雀無聲。筆者便順勢補(bǔ)充了教材以外的相關(guān)資料幫助學(xué)生來認(rèn)識(shí)蘇格拉底的這種不合理行為?！疤K格拉底認(rèn)為雖然如果城邦的法律是不公正的，你就不必遵從它們，但是如果你違反了城邦的法律，你仍然必須服從懲罰。他認(rèn)為有一種服從城邦的合法權(quán)威和城邦法律的義務(wù)，蘇格拉底熱愛雅典城邦，他更不容許最神圣的理想有絲毫的被褻瀆。他并非不珍惜自己的生命，他更注重自己的靈魂，他相信神無處不在，無所不能，萬事萬物都是神有意識(shí)有目的的巧妙的安排，所以，他十分自覺地接受了死刑。也許有人要笑他天真、頑固、執(zhí)迷不悟，但是惟有那些真正洞察了他內(nèi)心世界的人，才會(huì)為他的智慧與忠誠所折服。蘇格拉底把一個(gè)人的生命充分活了出來，通過了解他一生的經(jīng)歷，我們可以獲得啟發(fā)。人生總是會(huì)面臨各種遭遇，會(huì)有得意失意，即使面對(duì)不義時(shí)，都要坦然接受。更重要的是，人活在世界上，要把關(guān)注的重點(diǎn)由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在。在蘇格拉底一案中，一方是追求真理、舍身取義的偉大哲人，另一方則是以民主自由為標(biāo)榜、被視為民主政治源頭的雅典城邦。感情上的取舍則成為一種痛苦的折磨，因而其悲劇色彩愈加彰顯。”教師通過對(duì)蘇格拉底這個(gè)人物的講述，學(xué)生一方面正確認(rèn)識(shí)了雅典民主政治，更使他們在情感態(tài)度價(jià)值觀方面得到了升華，從蘇格拉底身上學(xué)到了人生的意義。其實(shí)剛才一問也可作為課后探究作業(yè)，讓學(xué)生去搜索相關(guān)資料自己去解決。而教師自己陳述的方式來處理對(duì)學(xué)生探究能力的培養(yǎng)有所欠缺。

一份高質(zhì)量的學(xué)案，從教師方面來看，對(duì)課程的理解、精心的預(yù)設(shè)、學(xué)情的分析和經(jīng)驗(yàn)的反思要相統(tǒng)一。教師要在全面分析學(xué)生和教材的基礎(chǔ)上，對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)做出多種可能的預(yù)設(shè)，想好相應(yīng)的情形下如何處理的方法。一般的思路是要預(yù)設(shè)學(xué)生生活中有怎樣的體驗(yàn)，他們會(huì)提出哪些問題，可能答案是什么等等；此外，還要考慮教師的回應(yīng)，如怎樣鼓勵(lì)、引導(dǎo)和矯正學(xué)生的理解等。然而，教學(xué)不是忠實(shí)地傳遞和接受的過程，而更是師生交往，積極互動(dòng)的過程，是預(yù)設(shè)與生成的有機(jī)融合。由于種種原因，師生之間的思維及其方式存在一定差異。同樣的課題，同樣的學(xué)案設(shè)計(jì)，不同的學(xué)生會(huì)有不同的表現(xiàn)，正是由于這種不同，才構(gòu)成復(fù)雜多樣的學(xué)情。教師再周密詳盡的預(yù)設(shè)也不可能完全替代學(xué)生的思維過程。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：教學(xué)是教師與學(xué)生的交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程，教學(xué)過程不只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過程，而是師生共同活動(dòng)的過程，是一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有個(gè)性化的創(chuàng)造過程。布盧姆曾說過：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。”如果每次都是這樣的去預(yù)設(shè)，對(duì)教師而言真是件費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中這樣的教師應(yīng)該也是少之又少。再者，預(yù)設(shè)的痕跡多了，隨機(jī)生成的亮點(diǎn)就會(huì)少。教學(xué)的生命力與真正價(jià)值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的所有細(xì)節(jié)，而是在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙的在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動(dòng)?！卑杨A(yù)設(shè)與生成有機(jī)的結(jié)合起來是一種教學(xué)藝術(shù)。一般預(yù)設(shè)的情況下，在課堂中出現(xiàn)意外的生成，教師該如何處理呢？可以采取以下一些策略：從學(xué)生的話中生成、從學(xué)生的錯(cuò)中生成、從學(xué)生的問中生成。一旦課堂出現(xiàn)預(yù)設(shè)意外，教師不僅要沉著冷靜，還要牢記圍繞歷史教學(xué)任務(wù)這個(gè)內(nèi)核。調(diào)整預(yù)設(shè)，持續(xù)生成。一是伺機(jī)而動(dòng)，價(jià)值引導(dǎo)；二是隨機(jī)應(yīng)變，順應(yīng)學(xué)情；三是借機(jī)施教，放大生成。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生，給學(xué)生表達(dá)和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。因此，只有處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，才能真正提高課堂教學(xué)質(zhì)量。一節(jié)課下來，及時(shí)反思得失，找到教學(xué)實(shí)效與預(yù)設(shè)之間的差距，考慮如果再教這部分內(nèi)容時(shí)應(yīng)該如何做更有效，對(duì)原先預(yù)設(shè)進(jìn)行修改。

預(yù)設(shè)使我們的課堂教學(xué)有章可循，生成使我們的課堂精彩紛呈。教師要在繼承傳統(tǒng)預(yù)設(shè)課堂的良好基礎(chǔ)上，積極引入并探索動(dòng)態(tài)生成的有效方法和途徑，以此來適應(yīng)新課改。在預(yù)設(shè)與生成面前，如果沒有對(duì)思想與智慧的正確認(rèn)識(shí)和把握，就不可能做到讓預(yù)設(shè)與生成激情共舞。我們要努力實(shí)踐，不斷反思，提高自己的教學(xué)應(yīng)變能力，應(yīng)用自己的教育智慧，善于發(fā)現(xiàn)促成美麗生成的教學(xué)資源，迅速、靈活、高效地判斷和處理教學(xué)過程中生成的各種信息，引領(lǐng)學(xué)生的思維。學(xué)案既支持了學(xué)生的預(yù)習(xí)，又幫助學(xué)生提高課堂學(xué)習(xí)的效率，同時(shí)又是學(xué)生復(fù)習(xí)的資料。學(xué)案只是一種課堂教學(xué)的手段，其目的是為了構(gòu)建有效課堂，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)符合其身心發(fā)展需求的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)案的使用和完善，需要我們不斷地探索與實(shí)踐，不斷地總結(jié)與反思。