文言文教學三部曲

現(xiàn)在能夠存下來的文言文，是經(jīng)過了幾千年讀者眼光的過濾，大浪淘出來的金子，是文質(zhì)兼美的精品，但在文言文教學中對認知目標的過分重視和對情感目標的忽視的教學指導思想，最終導致了文言文教學的嚴重偏頗，使得廣大中學教師和學生在文言教學中只重視背誦和默寫，感到味同嚼蠟、索然無味，甚至使學生對文言文產(chǎn)生了畏懼和厭學的情緒。本人在教學實踐中逐漸認識到，文言文教學時要注重“三部曲”，幫助學生真正領(lǐng)會文言文的主旨后，才能激發(fā)學生學習文言文的興趣。

一、交流研討，疏通文義

前蘇聯(lián)教育學家、心理學家贊可夫主張，課堂上要有活潑的氣氛，即有游戲，有幽默，有笑聲，課堂氣氛要融洽。要給學生營造這樣一種心理狀態(tài)——情緒高漲，智力振奮，使學生體驗到自己追求真理，進行腦力勞動的快樂，此時學生學習文言文的積極性也就不言而喻了。掌握重點詞并疏通文義，是學習文言文的第一步，傳統(tǒng)的“字字落實，句句對譯”的文言文教學法枯燥乏味?，F(xiàn)在的中學生手頭都有一些有關(guān)文言文的參考資料，那就將計就計，

充分利用學生愛翻閱手頭資料的特點，巧妙地將講授課變?yōu)榻涣髡n。鼓勵學生大膽發(fā)言，普遍發(fā)言，從而因勢利導，幫助學生討論疑難，解決疑難。具體做法也是多種多樣的。比如：讓學生輪流做“啄木鳥”，指出對方串講中的錯誤，討論有爭議的地方；把學生分為若干小組，分工合作，歸納整理課文里的字詞和語法知識；舉行詞語解釋比賽、背誦競賽等。學生相互啟發(fā)交流，思維活躍，學得生動，又興致勃勃，文義就在這樣的輕松氣氛中疏通了。

二、抓住文眼，精心設(shè)問

要提高學生文言文學習的興趣，就要在疏通文義后，精心設(shè)計學習的問題?！墩n程標準》要求創(chuàng)造性地利用教材，挖掘潛在教材中的內(nèi)在信息，充分開發(fā)課程資源。我認為精心設(shè)計問題才能達到把潛在教材中的內(nèi)在信息帶給學生，老師才能創(chuàng)造性地運用教材，達到開發(fā)課程資源、提高課堂效率的目的。恰當?shù)奶釂?，不是教師在課堂上靈機一動，隨心所欲想出來的，而是教師在備課時，認真鉆研教材，并根據(jù)學生的實際情況圍繞教學的重點、難點，精心設(shè)計出來的。教師提問教材的重點，重點才會突出，提問教材的難點，難點才會突破，提問教材的關(guān)鍵處，學生才能“牽一發(fā)而動全身”?！队洺刑焖乱褂巍肥翘K軾的一篇小品文。蘇軾的人生遭遇很曲折，這種大起大落的官場遭際，以一般人的心理來揣摩，肯定是悲痛欲絕、愁苦慘淡。然而文中似彌漫著水汽的朦朧素描畫般的夜景描繪，何嘗有一點點陰郁悲涼的氛圍？一個“閑”字，更是道出了一種優(yōu)雅，一種超脫?！队洺刑焖乱褂巍分小伴e人”是點睛之筆，而如果教師灌輸給學生，學生似懂非懂，在記憶中只是浮光

掠影。

問題之間要有梯度。人們認識問題往往由淺入深層層推進，由表象到本質(zhì)，由已知到未知。因此在設(shè)計問題時，問題要由易到難，由感性到理性，由現(xiàn)象到本質(zhì)，這樣才能增強學生的自信心，激發(fā)學生的學習興趣，促進學生積極地去思維，去想象，去創(chuàng)造。在教學《記承天寺夜游》時，先問“這樣的美景為何只有蘇軾領(lǐng)略得到呢”，學生很容易地從文本中找到答案，接著問“如何理解‘閑人’”，學生也能在課本上找到答案。這樣學生自然有一份解決問題的興奮，提起了上課的興趣。再問“‘閑’還應該怎樣理解”，勾起學生的好奇心與探究欲望，這屬于“跳一跳能摘到桃子”的問題，然后繼續(xù)逐層深入，循序漸進探究該文主旨。

三、啟發(fā)引導，適當拓展

課堂上對教師提出的問題，學生答不出來，是很正常的事，不要急于批評責備，要善于借題啟發(fā)和幫助學生，及時改變提問的方式和角度，加以補充說明。在學生沒有深入理解文本，沒有真正走進文本的時候，把自己的閱讀感受強加給學生。在學生毫無知識儲備的情況下，想走近作者實在是太難了。在教學《記承天寺夜游》，如當教師問“蘇軾有沒有告訴我們怎樣才能閑”，課堂出現(xiàn)冷場時，教師恰當提示，“一切景語皆情語，情是景的靈魂，景是情的載體。蘇軾筆下的景語就會流露他的內(nèi)心世界。讓我們賞析文中寫景的語句?！睂W生就會豁然開朗。

對著課文講課文，這勢必會導致學生思想文化上的封閉和狹隘；再加上教材選編文言文篇幅數(shù)量畢竟是有限的，學生窺一斑未必知全豹。如果我們以傳統(tǒng)文化為背景，對內(nèi)容作適當?shù)难a充、擴展和延伸，那么就能賦予每一篇以豐富的文化底蘊，這樣文言文的教學必然能點燃學生智慧的火花，讓課堂蕩漾著濃郁的文化氣息。古代的優(yōu)秀詩文有著巨大的解讀空間，需要以傳統(tǒng)文化為背景，對有關(guān)作者、作品的內(nèi)容作適當?shù)难a充、拓展，拉近與作品的距離。領(lǐng)悟作者情感這一環(huán)節(jié)，是本文教學的又一個重點，也是難點。《記承天寺夜游》的思想感情是比較模糊的，含蓄的。除了要抓住能表達心情的詞語，尤其是“閑人”含義的理解，更重要的是結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，寫作時的政治背景，所受遭遇等，如教師補充蘇軾一生堅持自己對政局的看法，決不隨波逐流，為此一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，難得的是他始終能隨緣自適、自得其樂。貶官杭州，他說“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”；貶官黃州，他說“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”；貶官惠州，他品嘗著鮮嫩的荔枝，欣然寫下“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。你看到了怎樣一種心境的蘇軾？這樣，才能讓學生正確理解文章的思想內(nèi)容，才能讓學生明白“知人論世”的觀點。教師如果在課前不做好充分的備課工作，試圖讓學生僅通過本文就深刻理解蘇軾豁達的人生態(tài)度，那可能只是空想而已。

在文言文教學中，只要我們用創(chuàng)新的方式疏通文義，善于抓住文眼，精心設(shè)問，啟發(fā)引導，適當拓展，調(diào)動學生的生活體驗和感情思想，力爭做到生活化、形象化，深入之，淺出之，學生就會品味到學習文言文的妙處，體會到學習文言文的益處，感受到學習文言文的樂趣，然后親近文本，誦讀感悟，遷移明理，并逐漸為其所化，品性得以涵養(yǎng)，心靈得以濡染，能力得以提高。文言文教學的困境自然可以逐漸擺脫，難懂和難記的題自然能夠迎刃而解，

“中華民族傳統(tǒng)文化底蘊”的形成和“民族智慧”的汲取也就有了扎實的根基。

（作者單位 江蘇省常州市新北區(qū)圩塘中學）