淺談高校弱勢群體的成因以及對策

摘要 在高等教育的大眾化形勢下，各高校存在著一定的弱勢群體。本文從高校學(xué)生弱勢群體的含義、形成的原因以及研究的意義入手，最后，針對弱勢群體采取相對應(yīng)的措施這幾方面研究，使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新要求。

關(guān)鍵詞 高校弱勢群體 思想政治教育 對策

1 高校弱勢群體的定義

“弱勢群體”這個詞第一次被提出是在2002年朱镕基的《政府工作報告》，朱镕基指出：“弱勢群體主要是指下崗職工、殘疾人、孤寡老人和進(jìn)城的農(nóng)民工?！弊源?，“弱勢群體”被廣泛使用。

本文的高?！叭鮿輰W(xué)生群體”主要有以下兩方面體現(xiàn)：第一，外在家庭經(jīng)濟(jì)能力的差距：有些學(xué)生的整體家庭背景較差，沒法承擔(dān)高等教育高昂的所有的費(fèi)用，造成學(xué)生無緣許多教學(xué)資源和自身綜合能力的培養(yǎng)。第二，內(nèi)在學(xué)生的心理素質(zhì)：由于弱勢群體學(xué)生知識面窄，無文化特長，在校沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，造成精神空虛，自暴自棄，自我感覺無足輕重；另一方面，目前的學(xué)生大多屬于80后，部分學(xué)生的心理素質(zhì)較差，適應(yīng)性差，意志力較為薄弱，性格存在缺陷等等不良的心理素質(zhì)。

2 高校弱勢群體形成的原因

2.1 家庭原因

首先，弱勢學(xué)生群體很大的一部分來自貧困或者偏遠(yuǎn)山區(qū)的家庭。家庭困難，父母無法給學(xué)生提供良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，每學(xué)年的學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)等累積起來的金額不少，這就像一座大山壓著這些學(xué)生，大多數(shù)的學(xué)生只能選擇向銀行貸款等方式來交學(xué)費(fèi)，一部分勤工助學(xué)賺點(diǎn)生活費(fèi)，一部分學(xué)生也擔(dān)心畢業(yè)后能否找到工作，能否順利完成還貸的問題，造成心理壓力較大。其次，家長對子女的過大的期待，把希望都寄托在自己的孩子身上，子女個性發(fā)展受到壓抑，生活自理能力差，在很大程度上導(dǎo)致了他們在升入大學(xué)后對大學(xué)生活適應(yīng)能力不強(qiáng)，缺乏創(chuàng)造力和活力，獨(dú)立意識較差等諸多弱點(diǎn)。第三是受家庭軟環(huán)境因素——家庭的和睦程度的影響，如父母不和、家庭破裂、單親或父母雙亡的家庭環(huán)境對子女的性格形成的影響，內(nèi)向孤僻不愛合群等等心里健康隱患也產(chǎn)生了。

2.2 學(xué)校原因

學(xué)校是育人成才的地方，首先得教學(xué)生做人，然后才能說成才。但是，我國的教育模式在上大學(xué)之前，還是十分重視學(xué)生的成績，用成績來劃分學(xué)校，上不同的學(xué)校就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。造成很多學(xué)生只重視學(xué)習(xí)成績，在做人方面的投入學(xué)習(xí)比較少。另一方面，城市和農(nóng)村的差距加大，城市學(xué)校的措施比農(nóng)村的措施要好很多，很多農(nóng)村的學(xué)生就想通過高考來改變自身的命運(yùn)。但在大學(xué)里，評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是綜合性的。

2.3 社會原因

首先，當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型期面臨的政治經(jīng)濟(jì)體制改革。伴隨著改革開放的深入發(fā)展，以及我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和完善，傳統(tǒng)的人生觀、世界觀和價值觀受到了很大的沖擊，尤其是當(dāng)代的大學(xué)生們，他們的文化水平高，思想覺悟高，導(dǎo)致大學(xué)生政治立場弱化、價值取向多樣化、道德觀念世俗化。其次，我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們生活水平空前提高，貧富化差距進(jìn)一步拉大，在一定程度上強(qiáng)化了大學(xué)生一切向“錢”看的功利心理。第三是我國社會人文環(huán)境的變化帶來的影響。我國社會處在轉(zhuǎn)型期，我國的社會價值觀呈多元化的趨勢，當(dāng)一種舊的價值理念受到質(zhì)疑，而新的價值體系又還沒有完全建立時，大學(xué)生的思維方式、價值取向、人生態(tài)度等方面就會悄然發(fā)生一系列的變化。

3 高校弱勢群體研究的意義

3.1 知識經(jīng)濟(jì)的到來，對高校人才素質(zhì)提出了新的要求，21世紀(jì)的人才是高素質(zhì)綜合性人才

高等教育，雖然有高學(xué)歷，但如果沒有全面發(fā)展綜合素質(zhì)，也將面臨就業(yè)的巨大壓力。如果在大學(xué)期間不加強(qiáng)對學(xué)生引導(dǎo)、教育，那些弱勢群體的學(xué)生參加工作，很（下轉(zhuǎn)第241頁）（上接第215頁）可能被社會所淘汰，造成教育資源和人才資源的浪費(fèi)。

3.2 提高學(xué)生的就業(yè)率

學(xué)校培養(yǎng)的人才同社會上用人單位的要求存在著一定的出入，造成有些大學(xué)生特別是弱勢群體的大學(xué)生沒法找到工作，但是有些用人單位的崗位還空著的尷尬局面。因?yàn)椴糠值娜鮿萑后w的學(xué)生的綜合素質(zhì)較差，自身沒有什么核心競爭力，實(shí)踐能力也很差。通過研究高校弱勢群體，可以在學(xué)校期間幫助他們改變，這樣他們會更加符合社會人才的要求。

3.3 關(guān)注高校學(xué)生弱勢群體是實(shí)現(xiàn)教育的根本目標(biāo)

馬克思認(rèn)為，人的全面發(fā)展的本質(zhì)既包括體力、智力、情感和審美情趣等諸多方面的協(xié)調(diào)和諧發(fā)展，又要把每個人的自由發(fā)展放在極為重要的位置。只有最大限度地挖掘每一個學(xué)生的潛能，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，才真正實(shí)現(xiàn)了教育的目標(biāo)，這也是對馬克思全面發(fā)展理論的真正理解。

4 加強(qiáng)弱勢群體思想政治教育采取相應(yīng)的對策

4.1 創(chuàng)建和諧家庭，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格

對于不幸家庭的弱勢群體的學(xué)生，要努力培養(yǎng)他們的正確的世界觀、人生觀、價值觀。需要弱勢群體的學(xué)生通過自身的社會實(shí)踐去親身體驗(yàn)、領(lǐng)會、加深理解，不斷積累知識，糾正錯誤的世界觀、人生觀、價值觀。家庭教育是建立在親情基礎(chǔ)上， 通過家庭成員的親身示范、情感交流和家庭氛圍的影響，以潛移默化的方式進(jìn)行的教育和影響。它具備學(xué)校教育所沒有的特點(diǎn)和功能， 具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢和作用。因此，家庭和學(xué)校要加強(qiáng)溝通聯(lián)系，加強(qiáng)家庭和學(xué)校之間的配合。

4.2 高校要建立弱勢學(xué)生群體物質(zhì)獎勵和精神獎勵相結(jié)合的保障機(jī)制

馬克思曾經(jīng)說過人有物質(zhì)需要和精神需要，物質(zhì)需要僅僅是人生存需要的前提，精神需要才是人需要的本質(zhì)。學(xué)校制定相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)扶助和保障政策，提供困難補(bǔ)助、獎學(xué)金、助學(xué)貸款等，使這部分學(xué)生的生活有可靠的經(jīng)濟(jì)來源。

建立溝通的平臺，要善于與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通。學(xué)會傾聽，讓學(xué)生在安全的環(huán)境中宣泄真實(shí)的想法和感受。同時引導(dǎo)學(xué)生了解自己內(nèi)心深處的真正需要，學(xué)會用積極的方式來表達(dá)自己的利益訴求，釋放負(fù)性情緒，完善人格。

4.3 社會方面

首先，在政府資助方面。我國的政府要加大對貧困生的資助比例，并結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，采取各種鼓勵措施，對貧困生以獎學(xué)金的方式進(jìn)行資助。其次，改變傳統(tǒng)教育觀念。中小學(xué)的教育還是主要以升學(xué)為目標(biāo)，這就需要家庭教育從娃娃抓起，從小培養(yǎng)孩子的道德和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)待人處事的能力，需要家庭教育和學(xué)校教育一起抓，不能認(rèn)為成績是衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。最后，高校弱勢群體應(yīng)該坦然面對自己問題，不要自暴自棄，應(yīng)該能夠客觀地正確地認(rèn)識自我、評價自我，找準(zhǔn)自己的定位，認(rèn)識自己的理想和現(xiàn)實(shí)的差距，樹立起可以通過自己的努力改變現(xiàn)狀的信心。多參加社會實(shí)踐，多參與體育、娛樂等活動豐富日常生活，提高自身的歸屬感信任感。制定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并朝著目標(biāo)前進(jìn)。

總之，高校學(xué)生的弱勢群體問題是各個高校的一個復(fù)雜問題，其解決不是一朝一夕可以完成的，需要家庭、學(xué)校、政府、社會等共同參與，共同努力，才能解決好這個問題，解決好這個問題才能建設(shè)更加和諧的社會。