經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生民族精神教育

摘要 經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生民族精神產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，當(dāng)前大學(xué)生民族精神教育存在著內(nèi)容陳舊、方法單一等問(wèn)題，要使大學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人，須加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生民族精神教育。

關(guān)鍵詞 全球化 民族精神 大學(xué)生 民族精神教育

當(dāng)代大學(xué)生是我們國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。只有在大學(xué)生中培育和弘揚(yáng)民族精神，才能使他們成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格的建設(shè)者和可靠的接班人，從而不辜負(fù)黨和人民的希望與重托。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的民族精神產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，也使大學(xué)生民族精神教育經(jīng)受著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，是一個(gè)值得深入探討的重大課題。

1 經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)大學(xué)生民族精神的強(qiáng)烈沖擊

1.1 民族國(guó)家意識(shí)不斷消解

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，國(guó)際分工越來(lái)越細(xì)，協(xié)作越來(lái)越緊密。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)跨越國(guó)界，信息在全球共享，資金和勞動(dòng)力在全球流動(dòng)。一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的公民可以在另一個(gè)國(guó)家和地區(qū)工作和生活，并對(duì)之產(chǎn)生感情。加之一些西方國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下極力鼓吹政治一體化和文化一體化，以達(dá)到推銷(xiāo)其政治制度和價(jià)值觀念，干涉別國(guó)內(nèi)政，損害別國(guó)主權(quán)的目的。這對(duì)人們的民族國(guó)家意識(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，使一些人的民族國(guó)家意識(shí)不斷消解。越來(lái)越多的人移居海外，越來(lái)越多的人放棄原有國(guó)籍。這種種現(xiàn)象對(duì)于正在成長(zhǎng)當(dāng)中的青年大學(xué)生不可避免地產(chǎn)生了沖擊和影響。

1.2 民族傳統(tǒng)文化不斷拋棄

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，一些西方國(guó)家不失時(shí)機(jī)地對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行文化侵略，大肆推銷(xiāo)西方文化，從而對(duì)我們民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。而以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，使西方文化的傳播和滲透更加快捷，影響更加深入而廣泛。同時(shí)隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的不斷發(fā)展，對(duì)外文化和教育的交流和合作不斷加強(qiáng)，在中華文化不斷向外傳播的同時(shí)，其他民族的文化也不斷涌入國(guó)內(nèi)。多元文化并存成為當(dāng)下的顯著特點(diǎn)。青年大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期，易于接受新鮮事物，同時(shí)又缺乏一定的必要的鑒別能力。一些人面對(duì)良莠不齊的西方文化，不加區(qū)別地追捧，而把本民族的傳統(tǒng)文化拋之腦后。

1.3 民族自信心和自尊心不斷喪失

一方面，由于歷史等原因，中國(guó)，這個(gè)曾經(jīng)的世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，雖然在改革開(kāi)放以來(lái)取得了舉世公認(rèn)的偉大成就，但現(xiàn)在科技、綜合國(guó)力等方面與發(fā)達(dá)國(guó)家確實(shí)存在差距。另一方面，我們正處在改革開(kāi)放的攻尖階段，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期不可避免地會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的困難和問(wèn)題。而經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)客觀上加大了解決這些困難與問(wèn)題的難度。加上境內(nèi)外一些別有用心的人利用互聯(lián)網(wǎng)等各種手段故意歪曲事實(shí)，無(wú)限放大國(guó)內(nèi)的問(wèn)題和矛盾，以及國(guó)內(nèi)外的差距，使一些人包括一些大學(xué)生受到蒙蔽，對(duì)國(guó)家和民族的前途感到悲觀，民族自信心和自尊心正在不斷喪失。

1.4 民族責(zé)任心不斷減弱

隨著經(jīng)濟(jì)全球化而來(lái)的另外一個(gè)問(wèn)題是西方一些不健康的人生觀、價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的沖擊。利己主義、拜金主義、實(shí)用主義、享樂(lè)主義等西方腐朽的人生觀、價(jià)值觀的涌入，使一部分人的人生價(jià)值觀受到扭曲。他們片面追求個(gè)人利益和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，忽略民族利益和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他們放棄了崇高的社會(huì)理想，變得世俗、現(xiàn)實(shí)、功利。民族責(zé)任心、社會(huì)責(zé)任感在不斷減弱。

2 當(dāng)前大學(xué)生民族精神教育存在的問(wèn)題

2.1 內(nèi)容陳舊，缺乏吸引力

大學(xué)生民族精神教育存在的一個(gè)普遍的問(wèn)題是內(nèi)容陳舊，空洞，缺乏吸引力。這首先體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容重復(fù)枯燥。很多內(nèi)容從小學(xué)到大學(xué)都一個(gè)樣，其次體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代特征相脫節(jié)，不能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。

2.2 方法單一，缺乏實(shí)效性

目前，大學(xué)生民族精神教育的主要途徑是（下轉(zhuǎn)第83頁(yè)）（上接第76頁(yè)）高校思想政治課。主要方法是填鴨式的課堂教學(xué)。這種單一的灌輸方式，很難激發(fā)學(xué)生的興趣，達(dá)不到應(yīng)有的效果。也有一些學(xué)校開(kāi)展一些活動(dòng)，如在“五四”、“一二·九”等一些重大紀(jì)念日開(kāi)展一些愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，但多是流于形式，實(shí)效性較差。

2.3 組織混亂，缺乏系統(tǒng)性

課堂教學(xué)與課外活動(dòng)缺乏聯(lián)系，思政課教學(xué)部門(mén)與學(xué)生管理部門(mén)、團(tuán)委及學(xué)生社團(tuán)組織各不相干。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育失去聯(lián)系。沒(méi)有一種有效的機(jī)制使各種教育資源整合起來(lái)以產(chǎn)生最佳的教育效果。

3 全球化背景下大學(xué)生民族精神教育的對(duì)策

3.1 與時(shí)俱進(jìn)，更新內(nèi)容，提高吸引力

這是大學(xué)生民族精神教育的核心。民族精神在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)涵。這要求民族精神教育在內(nèi)容上要與時(shí)俱進(jìn)，要體現(xiàn)時(shí)代的特征，要緊跟國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展，要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。只有豐富多彩的、真實(shí)可信的內(nèi)容才能吸引學(xué)生的眼球，純理論的空洞的說(shuō)教只能使學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。這就對(duì)我們的教育工作者提出了更高要求。一方面要求與時(shí)俱進(jìn)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己的理論修養(yǎng)；另一方面，也要求深入實(shí)踐，到社會(huì)中去親身體驗(yàn)，用我們的鮮活的真實(shí)的親身感受代替枯燥空洞的說(shuō)教。

3.2 開(kāi)辟途徑，創(chuàng)新方法，提高實(shí)效性

這是大學(xué)生民族精神教育的關(guān)鍵。要開(kāi)辟新途徑，創(chuàng)新教育方法，不斷提高大學(xué)生民族精神教育的實(shí)效性。首先，要堅(jiān)守高校思政課教學(xué)這個(gè)主陣地。要把民族精神教育貫穿到高校思想政治課教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)之中。思政課教學(xué)不僅在于傳授給學(xué)生知識(shí) ，更重要的是傳授給學(xué)生分析和處理問(wèn)題的方法。要幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，要幫助學(xué)生不斷提高辨別是非的能力。其次，要理論與實(shí)際相結(jié)合。要讓學(xué)生從書(shū)本里走出來(lái)，到社會(huì)中去接受鍛煉，讓大學(xué)生深入到工礦企業(yè)、深入到農(nóng)村、到社區(qū)，去進(jìn)行實(shí)地的調(diào)研和考察。讓他們?cè)诩橙≈R(shí)的同時(shí)，親身感知民族精神的現(xiàn)實(shí)踐行，接受民族精神的熏陶。讓他們?cè)谟H身實(shí)踐中去學(xué)會(huì)明辨是非，去領(lǐng)悟人生的真諦。再次，要充分利用校園文化建設(shè)這個(gè)有效的平臺(tái)。要充分利用學(xué)生社團(tuán)和學(xué)生組織，開(kāi)展形式多樣的校園文化建設(shè)，把民族精神教育寓于校園文化建設(shè)之中，為大學(xué)生民族精神教育營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。最后要利用好互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新的傳播方式?；ヂ?lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”，既使人們方便快捷地獲取海量的信息，同時(shí)又因其極度的開(kāi)放性、復(fù)雜化而對(duì)大學(xué)生民族精神的認(rèn)知和培育帶來(lái)新的考驗(yàn)。高校應(yīng)該高度重視網(wǎng)絡(luò)文化在大學(xué)生民族精神教育方面的特殊作用，主動(dòng)利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的育人功能，把互聯(lián)網(wǎng)打造成民族精神教育的堅(jiān)實(shí)基地。

3.3 加強(qiáng)組織，整合資源，形成長(zhǎng)效機(jī)制

這是大學(xué)生民族精神教育的保障。大學(xué)生民族精神教育是一個(gè)龐大系統(tǒng)工程。要加強(qiáng)組織，調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，整合各種資源，形成有效的運(yùn)行機(jī)制。一方面，是大學(xué)校園內(nèi)部資源的整合和機(jī)制的形成。學(xué)校內(nèi)部教學(xué)、管理和服務(wù)等各個(gè)部門(mén)要有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，要制定統(tǒng)一的規(guī)劃，要有協(xié)調(diào)一致的行動(dòng)。只有這樣才能形成長(zhǎng)期有效的機(jī)制。另一方面，是大學(xué)校園與校外資源的整合。要把學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使學(xué)生無(wú)論何時(shí)何地都能接受到有效的民族精神教育。