弗萊克斯納的現(xiàn)代大學(xué)觀述評(píng)

摘要 《現(xiàn)代大學(xué)論——美英德大學(xué)研究》一書(shū)成于1930年，弗萊克斯納在書(shū)中以大學(xué)的本質(zhì)及職能為切入點(diǎn)，闡述了他的現(xiàn)代大學(xué)理念。全書(shū)脈絡(luò)清晰，分析有理有據(jù)，是一部極有價(jià)值的著作，書(shū)中提出的很多觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)高等教育的發(fā)展依舊具有深刻的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞 本質(zhì) 職能 現(xiàn)代大學(xué)理念

弗萊克斯納在《現(xiàn)代大學(xué)論——美英德大學(xué)研究》一書(shū)中論述了他的很多高等教育思想，對(duì)其進(jìn)行分析總結(jié)，主要有兩點(diǎn)，大學(xué)是什么和大學(xué)做什么，即大學(xué)的本質(zhì)和大學(xué)的職能。

1 大學(xué)是什么

大學(xué)是學(xué)問(wèn)的中心，學(xué)術(shù)自由是其精神本質(zhì)之所在。弗萊克斯納指出：“大學(xué)是學(xué)問(wèn)的中心，致力于保存知識(shí)，增進(jìn)系統(tǒng)的知識(shí)，并在中學(xué)之上培養(yǎng)人才?！雹俅髮W(xué)里有最優(yōu)秀的學(xué)者、頂尖的科學(xué)家和孜孜求學(xué)的學(xué)生，他們匯集于此進(jìn)行高深學(xué)問(wèn)的研究，他們是大學(xué)的生命力，是精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉。而要保持大學(xué)生生不息的生命力，使他們能夠更好地開(kāi)展學(xué)術(shù)探討和研究，就離不開(kāi)學(xué)術(shù)自由。弗萊克斯納通過(guò)對(duì)美、英、德大學(xué)的研究，指出當(dāng)時(shí)的一些大學(xué)為迎合社會(huì)的需要，盲目開(kāi)設(shè)五花八門(mén)的課程，大學(xué)已不再是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，而泛化為“公共服務(wù)機(jī)構(gòu)”，學(xué)術(shù)精神嚴(yán)重缺失；大學(xué)還熱衷于創(chuàng)設(shè)名目繁多的研究院，由此帶來(lái)的繁雜的行政管理和過(guò)度組織使學(xué)者喪失了個(gè)人自由，阻礙了學(xué)術(shù)的發(fā)展；另外，大學(xué)教師的近親繁殖也嚴(yán)重干擾了大學(xué)的學(xué)術(shù)自由。

大學(xué)如何實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)自由，弗萊克斯納在書(shū)中提出了很多觀點(diǎn)，歸結(jié)起來(lái)，主要有三點(diǎn)：首先，大學(xué)應(yīng)具有崇高的理念和理想，從事具有內(nèi)在智力和精神價(jià)值的活動(dòng)，自覺(jué)排除與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)無(wú)關(guān)的低水平活動(dòng)。其次，合理利用資源，科學(xué)設(shè)置機(jī)構(gòu)，保障學(xué)者的學(xué)術(shù)自由。弗萊克斯納認(rèn)為，大師對(duì)大學(xué)的發(fā)展至關(guān)重要，大學(xué)應(yīng)合理利用各方資源，為學(xué)者們提供先進(jìn)的設(shè)施和豐厚的待遇，保證其教學(xué)和研究充足的物質(zhì)條件。大學(xué)不應(yīng)盲目開(kāi)設(shè)研究所，避免過(guò)多的行政管理干擾教師的學(xué)術(shù)自由。再次，嚴(yán)格選拔教師。弗萊克斯納認(rèn)為，大學(xué)教師的聘任應(yīng)排除種族、宗教和地域的影響，根據(jù)學(xué)術(shù)水平和科研能力選拔人才，杜絕教師的近親繁殖，保障學(xué)者的學(xué)術(shù)權(quán)力。

2 大學(xué)做什么

弗萊克斯納認(rèn)為大學(xué)的主要職能是培養(yǎng)人才和發(fā)展科學(xué)，其中，發(fā)展科學(xué)是其最重要的職能。

弗萊克斯納在《現(xiàn)代大學(xué)論——美英德大學(xué)研究》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)大學(xué)的主要職能是發(fā)展科學(xué)，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。他倡導(dǎo)大學(xué)以“興趣”和“求知欲”為導(dǎo)向，不以應(yīng)用或?qū)嵱脼槟康?，進(jìn)行基礎(chǔ)研究，重視對(duì)基礎(chǔ)理論和基本原理的探索。他認(rèn)為真正的學(xué)術(shù)研究“課題必須是嚴(yán)肅的或具有嚴(yán)肅的含義；研究目的必須是沒(méi)有私利的；不論研究結(jié)果對(duì)財(cái)富、收入或物欲有多大的影響，研究者必須保持客觀的態(tài)度。”②弗萊克斯納生活在一個(gè)物質(zhì)主義和實(shí)用主義盛行的時(shí)代，在這種大環(huán)境的影響下，科學(xué)領(lǐng)域也變得浮躁，過(guò)于關(guān)注實(shí)用研究，追求短期和實(shí)用利益，他在書(shū)中深刻剖析了當(dāng)時(shí)充斥美國(guó)大學(xué)的假研究和偽研究，認(rèn)為這些研究已成為科學(xué)發(fā)展的桎梏。依據(jù)弗萊克斯納的觀點(diǎn)，科學(xué)要獲得長(zhǎng)足發(fā)展，學(xué)者們就要學(xué)會(huì)“享受寂寞”， 甘坐“冷板凳”，淡泊名利，潛心從事科學(xué)研究。為了更好地說(shuō)明基礎(chǔ)研究的重要性，他發(fā)表了一篇文章《無(wú)用知識(shí)的有用性》，文中列舉了科學(xué)領(lǐng)域大量的實(shí)例，說(shuō)明一些由“好奇心”而非“實(shí)用愿望”推動(dòng)的基礎(chǔ)研究最初看似無(wú)用，但卻具有深遠(yuǎn)意義，因?yàn)檫@些研究是后人進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)，隨著“無(wú)用”知識(shí)的不斷積累沉淀，其作用也會(huì)慢慢得到體現(xiàn)，并最終促進(jìn)科學(xué)的不斷發(fā)展。

弗萊克斯納在書(shū)中對(duì)大學(xué)培養(yǎng)人才的職能也進(jìn)行了論述。首先大學(xué)教育不同于中等教育，弗萊克斯納指出“中等教育與高等教育的區(qū)別是未成熟和成熟之間的區(qū)別?！雹壑械冉逃蠼逃邔?duì)學(xué)生投入更多的關(guān)注，關(guān)心其學(xué)習(xí)、生活和行為方式，以及其思想道德水平。大學(xué)則更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自覺(jué)性，要求學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)行為方式負(fù)責(zé)，教師對(duì)學(xué)生主要是引導(dǎo)作用，學(xué)生在經(jīng)歷一段時(shí)間的學(xué)徒生活之后就應(yīng)該能夠獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。

再者，大學(xué)教育也不等同于技術(shù)和職業(yè)教育，大學(xué)教育是專(zhuān)業(yè)教育，對(duì)于什么是專(zhuān)業(yè)，弗萊克斯納認(rèn)為，“專(zhuān)業(yè)就是指學(xué)問(wèn)高深的專(zhuān)業(yè)，沒(méi)有學(xué)問(wèn)的專(zhuān)業(yè)是不存在的，不含學(xué)問(wèn)的專(zhuān)業(yè)只能是某種職業(yè)?！雹軐?zhuān)業(yè)教育與職業(yè)教育的區(qū)別就在于，專(zhuān)業(yè)教育以高深的學(xué)術(shù)為基礎(chǔ)，重理論修養(yǎng)，是自由的和理智的活動(dòng)；而職業(yè)教育不以高深學(xué)問(wèn)為基礎(chǔ)，僅僅注重傳授職業(yè)技能。在弗萊克斯納看來(lái)，醫(yī)學(xué)、法學(xué)、教育可以作為專(zhuān)業(yè)，而商業(yè)、家政、新聞等只能作為職業(yè)系科，大學(xué)教育大學(xué)應(yīng)開(kāi)設(shè)具有客觀、理智和利他目的的專(zhuān)業(yè)。

對(duì)大學(xué)的社會(huì)服務(wù)職能，弗萊克斯納持批判態(tài)度。他認(rèn)為大學(xué)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，但不應(yīng)承擔(dān)具體的行動(dòng)責(zé)任。大學(xué)應(yīng)以教學(xué)和科研為本，在此基礎(chǔ)上研究社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象，一旦問(wèn)題解決，就交給其他人或機(jī)構(gòu)去處理，大學(xué)回歸本質(zhì)，繼續(xù)新的研究。弗萊克斯納主張的社會(huì)服務(wù)是一種學(xué)術(shù)性的社會(huì)服務(wù)。

3 弗萊克斯納現(xiàn)代大學(xué)觀的簡(jiǎn)評(píng)及思考

弗萊克斯納在《現(xiàn)代大學(xué)論——美英德大學(xué)研究》一書(shū)中以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐行詰B(tài)度，緊緊圍繞“大學(xué)現(xiàn)在尚未觸及的事”和“大學(xué)不應(yīng)涉足的事”這一主線，以大學(xué)的本質(zhì)和職能為切入點(diǎn)，闡述其現(xiàn)代大學(xué)理念。他在美國(guó)功利主義盛行，大學(xué)喪失理智、變得狂躁不安的時(shí)代背景下，從大學(xué)的內(nèi)在邏輯出發(fā)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)的內(nèi)在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，對(duì)當(dāng)時(shí)的美國(guó)大學(xué)起到了警示作用，并促進(jìn)了美國(guó)高等教育的發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的高等教育獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，但隨著改革的不斷推進(jìn)，其在發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了種種迷失，表現(xiàn)為大學(xué)盲目擴(kuò)建，大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)腐敗等。究其原因，還在于我們對(duì)大學(xué)的本質(zhì)及職能缺乏清晰的認(rèn)識(shí)，而弗萊克斯納在《現(xiàn)代大學(xué)論——美英德大學(xué)研究》一書(shū)中對(duì)此二者的論述，對(duì)我們重新審視大學(xué)的本質(zhì)及職能，并逐步完善大學(xué)教育具有重要的借鑒意義。

弗萊克斯納的《現(xiàn)代大學(xué)論——美英德大學(xué)研究》是在特定的時(shí)代背景下產(chǎn)生的，因此，書(shū)中提出的很多觀點(diǎn)也被打上了時(shí)代的烙印，具有社會(huì)和歷史局限性。研究弗萊克斯納的現(xiàn)代大學(xué)觀，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕，批判吸收。

注釋

①②④[美]亞伯拉罕·弗萊克斯納.現(xiàn)代大學(xué)論——美英德大學(xué)研究[M].徐輝，陳曉菲，譯.杭州：浙江教育出版社，2001：201，108，23.

③ [美]亞伯拉罕·弗萊克斯納.無(wú)用知識(shí)的有用性[J].科學(xué)對(duì)社會(huì)的影響，1999（1）：50-54.