淺談當(dāng)前語文閱讀教學(xué)理解的誤區(qū)

在新課改的春風(fēng)沐浴下，我們欣喜地看到我們的語文課堂教學(xué)五彩紛呈，學(xué)生的主體地位受到了重視，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式也得到了空前的體現(xiàn)，活躍了師生的思維，促進(jìn)了師生關(guān)系的融洽。教育隨著社會(huì)發(fā)展而不斷改革，改革必然是一種揚(yáng)棄，不能為了“立”而破除一切，為“立”而求新求異，不能借改革之名回避傳統(tǒng)和實(shí)際，甚至避開規(guī)律，當(dāng)然更不能矯枉過正。面對(duì)語文教育的實(shí)際情況，我們的語文教學(xué)觀該“拐個(gè)彎”了。

一、閱讀：不該被容忍的曲解

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，其意在張揚(yáng)學(xué)生的閱讀個(gè)性，強(qiáng)調(diào)在閱讀活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生閱讀中的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，是對(duì)長(zhǎng)期以來閱讀教學(xué)形成的講解分析模式的否定。閱讀崇尚個(gè)性，但不能因此而容忍不合邏輯不合實(shí)際地創(chuàng)新與創(chuàng)造。由于學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情感態(tài)度與生活經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)文本的感受和認(rèn)識(shí)也就各不相同，對(duì)許多課文內(nèi)容的理解和感悟往往存在一定的片面性，有的甚至是錯(cuò)誤的?！耙磺€(gè)讀者就是一千個(gè)哈姆雷特”，但一千個(gè)只能是哈姆雷特，不可能有一個(gè)是奧賽羅，更不可能有一個(gè)是孫悟空。偏離文本個(gè)性閱讀，無疑就像失去了源頭活水而變得索然無味。讀《阿Q正傳》認(rèn)為阿Q的精神勝利法是一種樂觀地對(duì)待生活的態(tài)度，讀《變色龍》理解出“奧楚蔑洛夫能審時(shí)度勢(shì)、隨機(jī)應(yīng)變”。這些曲解文章本意的標(biāo)新立異是有害無益的，不僅褻瀆了文章及其作者的本意，而且助長(zhǎng)了學(xué)生的自以為的意識(shí)和反叛思想，嚴(yán)重影響學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。“紅杏”可以出墻，但不可能結(jié)出“李子”來，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)性，但不能對(duì)文本的意義“離經(jīng)叛道”，導(dǎo)致閱讀價(jià)值的喪失。在強(qiáng)調(diào)個(gè)性閱讀時(shí)，我們不能忽視老師在教學(xué)活動(dòng)的首席作用，教師的言行具有一定的導(dǎo)向性，如果面對(duì)學(xué)生五花八門甚至曲解文本意義的解讀不作批評(píng)，一味地進(jìn)行表揚(yáng)與肯定的老師無疑是不負(fù)責(zé)任、不稱職的老師。

二、學(xué)生：不該被忽視的主體

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們：應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，在語文這個(gè)舞臺(tái)上，我們應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使其無拘無束地與文本、與作者對(duì)話，真切體悟語言文字所浸潤(rùn)的情感，從而獲得青春激情的勃發(fā)和對(duì)生命的感悟。這是當(dāng)今課堂教學(xué)改革的主流。然而，什么是學(xué)生的主體性?怎樣的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、組織形式，才是真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體性呢?是我們從事教育工作者不斷思考、探索的問題。

學(xué)生的主體地位，是由教學(xué)過程的本質(zhì)所決定的，學(xué)生接受、理解和吸收的程度決定著我們的教學(xué)質(zhì)量。在課改中，以往那種以教師為中心的“滿堂灌”“滿堂問”式的課堂教學(xué)現(xiàn)象已不復(fù)存在。遺憾的是，取而代之的卻是一種典型的“游戲”式的教學(xué)熱潮。學(xué)生在老師游戲規(guī)則的引領(lǐng)下，興趣盎然地欣賞多媒體音像，或三五一組臨時(shí)搭伙象征性地討論，或惟妙惟肖地表演……對(duì)于這些活動(dòng)給學(xué)生留下了什么，教師不作考察，只重視活動(dòng)過程。表面看去，學(xué)生熱情高漲，似乎是在主動(dòng)學(xué)習(xí)，但其實(shí)質(zhì)仍然是以教師為中心，教師設(shè)計(jì)好規(guī)則，然后牽著學(xué)生走，完成游戲任務(wù)。這種“游戲”式的教學(xué)方式，效果比“滿堂灌”“滿堂問”更差，它留給學(xué)生的是“一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)”。

三、互動(dòng)：不該被虛化的主題

酒杯在于晃動(dòng)，課堂在于互動(dòng)。互動(dòng)是語文課堂永恒的主題，老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本積極流暢地互動(dòng)，是課堂有效生動(dòng)的基本保證。在日常教學(xué)中，許多教師為了注重課堂活動(dòng)，熱衷于形式上的熱鬧，表面上的繁華，許多“觀摩課”上，學(xué)生看看錄像、聽聽音樂、談?wù)劯邢?，出現(xiàn)了流于形式的傾向，最為典型的是：不管教學(xué)內(nèi)容深淺，不論學(xué)生們的實(shí)際情況，教師提出某個(gè)問題，然后一聲令下：“討論!”于是學(xué)生就迅速地就近圍成了一團(tuán)，討論聲響成一片，課堂氣氛猶如集市。幾分鐘后，教師又一聲令下：“停!”于是學(xué)生的討論聲戛然而止。即使是幾個(gè)專家坐一起，未必能就一個(gè)問題不假思索而展開討論，且?guī)追昼娋陀懻摮鼋Y(jié)果來，何況是學(xué)生呢。這種缺乏明確的程序指導(dǎo)的討論，常會(huì)導(dǎo)致場(chǎng)面失控，所謂的合作解決問題根本只是一場(chǎng)熱烈的爭(zhēng)吵而已，結(jié)果展示討論成果的必然是幾個(gè)優(yōu)等生，大部分學(xué)生只是“湊熱鬧”。所以真正的討論，應(yīng)該是教師提出問題后，給學(xué)生以充分的思考時(shí)間，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥，使討論交流開展得切實(shí)有效，切不可學(xué)生的思路剛打開就草草收?qǐng)?，使討論成為走過場(chǎng)。

課堂互動(dòng)要求雙向主動(dòng)，即做到善教與樂學(xué)，不僅在形式上實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，而且在精神上實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。真正的互動(dòng)，應(yīng)當(dāng)是從教學(xué)的具體內(nèi)容出發(fā)，從師生的實(shí)際情況出發(fā)，把握課堂互動(dòng)的最佳時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)有效互動(dòng)方式，在互動(dòng)中對(duì)話，將使學(xué)生真正覺得自己是課堂的主人，是學(xué)習(xí)的主人。只有這樣，才能充分發(fā)揮課堂互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，教給學(xué)生有生命的語文，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的高效化，既是新課程對(duì)教師的要求，也是學(xué)生能力發(fā)展的需要。

(作者單位 江蘇省宿遷市泗洪縣城頭實(shí)驗(yàn)學(xué)校)