古詩閱讀教學(xué)初探

古詩凝煉、含蓄、形象，小學(xué)古詩在題材上大體可以分為寫景詩、狀物詩、抒情詩和喻理詩，大部分詩或景中抒情、喻理，或抒情中喻理。在教學(xué)上應(yīng)根據(jù)其題材特點，相應(yīng)有所側(cè)重和區(qū)別。下面結(jié)合筆者的教學(xué)實際，就教法上的問題進行一些粗淺的探討。

一、古詩教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩的意境，加強誦讀訓(xùn)練

“有境界自成高格”，作者總是在詩中精心創(chuàng)造出卓越的意境美。這意境美是作者藝術(shù)表現(xiàn)的追求，也是讀者閱讀欣賞的需要。因此，引導(dǎo)學(xué)生進行意境美的分析，是深刻理解作者所表達的思想感情并從中得到美的感染和提高鑒賞能力的關(guān)鍵途徑。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)善于從詩的關(guān)鍵詞句中捕捉作者的動情點，引導(dǎo)學(xué)生進入詩人創(chuàng)造的境界，從而領(lǐng)悟詩的意蘊。而學(xué)生要在整體上完整地理解詩的意境，在很大程度上要依靠教師通俗而又形象的文字語言的描述來完成。

例如教學(xué)《暮江吟》一詩的后兩句“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”時，我就利用錄像再現(xiàn)了夜晚江邊的景色——草叢上晶瑩的露珠，天邊的一鉤新月，同時輔以飽含深情的語言描述：“詩人從傍晚一直在江邊徘徊，流連忘返，直到月亮在西邊出現(xiàn)，涼露下降的時候，眼前出現(xiàn)了一片更為美好的境界。詩人俯身一看，江邊的草葉上掛滿了晶瑩的露珠，這滴滴清露多么像鑲嵌在上面的粒粒珍珠，圓潤而剔透。再抬頭一看，一彎新月初升，真如同碧藍(lán)的天幕上懸掛了一張精巧的彎弓。這深秋的夜晚多么可愛啊!這時候，同學(xué)們想一想，詩人的心情是怎樣的?深秋的夜晚到底美在哪兒呢?”教師指導(dǎo)學(xué)生把想象的片斷有機地結(jié)合起來，對照畫面說說詩意，抒發(fā)出詩人的思想感情，真正使學(xué)生進入詩的意境，在體會到了意境美的同時也形象地揭示了詩的主題。這種把詩的意境化為形象畫面的描述，是教古詩，特別是教寫景狀物以抒情的古詩的一種非常有效的手段。

古詩，古稱“詩歌”，它合乎樂曲的韻律、節(jié)奏，講究字?jǐn)?shù)、句數(shù)的限制、平仄的搭配以及押韻等。因此古詩讀起來鏗鏘有力，頓挫有節(jié)，自然產(chǎn)生樂感。“高聲朗讀，以暢其氣；低聲慢和，以吮其味。”朗讀古詩首先要達到字正腔圓，清晰飽滿。其次要掌握速度，合理停頓，讀出韻律。第三要注意重讀，讀出與作者所抒發(fā)的感情相吻合的語氣、語調(diào)。反復(fù)吟詠有利于學(xué)生領(lǐng)會詩的意境，而進入意境后再反復(fù)吟詠，則可欣賞、體會古詩凝練的語言、鮮明的節(jié)奏、和諧的韻律以及作者的情感，有利于陶冶兒童的情操。

二、古詩教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和想象能力

古詩的用字用詞講究推敲錘煉，字詞含義深刻，理解起來比較困難。在教學(xué)古詩時，我抓住詩中感情色彩濃厚，思想含義深刻的字詞，啟發(fā)學(xué)生揣摩、領(lǐng)會，使學(xué)生受到感染。理解字詞可用直譯、意譯等方法，教師不必對學(xué)生作過多的限制，而應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生，放手讓學(xué)生用多種學(xué)習(xí)方法去學(xué)，去想、去說，要著重教給學(xué)生理解字詞的方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

例如在教學(xué)《楓橋夜泊》時，我引導(dǎo)學(xué)生從聲、形、色、感等方面深入揣摩，理解各種具體事物之間復(fù)雜的因果、條件關(guān)系，分析詩的前幅、后幅布景的疏密程度及其原因，開拓學(xué)生形象思維的廣闊空間，任其馳騁。在此基礎(chǔ)上再讓他們創(chuàng)造性地復(fù)述，有條理、有層次、形象地再現(xiàn)“楓橋夜泊”時的情與景。這樣，學(xué)生就可以利用教師和教材提供的材料去發(fā)展思維和想象能力。

但與此同時，在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)有一種奇怪現(xiàn)象，就是學(xué)生能夠進行豐富的想象，卻體味不到詩的意境。究其原因，可以發(fā)現(xiàn)，詩中所描繪的事物形象的機械相加，并不等于是詩的意境。詩以比較完整的句子為單位，但無論是景還是情都具有很強的連續(xù)性，情景的渾然—體，構(gòu)成了整首詩的意境。因此，教師必須能夠在透徹理解詩意的基礎(chǔ)上，從詩的整體性出發(fā)，提出科學(xué)精當(dāng)?shù)膯栴}，指導(dǎo)學(xué)生對詩的意境的體味。

如教《江雪》一詩，在學(xué)生弄懂課文的基本內(nèi)容之后，我提出了這樣的問題：同學(xué)們，學(xué)到這里，你腦海中涌現(xiàn)出了怎樣的一幅江上雪境?這時學(xué)生就需在心里默默的把整首詩的內(nèi)容進行體味，從“鳥飛絕”“人蹤滅”體味其中暗含的“雪”字。從詩人提供的空間中，充分想象那大雪茫茫的景象；從江面孤舟獨釣對江上雪境的點綴，體味那雪境的別開生面；從整幅景象那空曠、孤寂的格調(diào)，領(lǐng)略詩人冷寂孤高的情趣。通過這一系列的思維活動，達到境界全出之目的。

三、古詩教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生探求美、體驗美的能力

小學(xué)課本中的古詩不僅語言精煉形象，具有較強的知識性，而且都是一幅幅神形畢肖、聲情并茂的圖畫，充滿著美的因素，具有較強的審美價值。因此，教學(xué)古詩應(yīng)使學(xué)生通過對古詩的閱讀欣賞，從古詩中探求美、學(xué)習(xí)美，使學(xué)生在美的體驗中觀察、感知、想象、記憶，鞏固舊知識，獲取新知識，開拓新的視野，陶冶美的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和欣賞能力，喚起對美好事物的向往和對遠(yuǎn)大理想的追求。具體地說可從四個方面來實現(xiàn)這一目的。

1.從推敲字詞中探求體驗古詩的精確美、凝練美。詩的語言是高度凝練的語言，正如劉禹錫所說：“片言可以明百意，坐馳可以役萬景”。如眾所周知的王安石的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”，一個“綠”字，以形容詞作動詞用，把春風(fēng)給江南披上綠裝這一變化生動而又形象地寫出來了，同時又充分表達了詩人的思想之情，在詩中起到了畫龍點睛的作用。

2從分析色彩、姿態(tài)中探求體驗古詩的形象美。藝術(shù)的基本單位就是形象。詩的意境的最直接的表現(xiàn)也是形象。在古詩中，詩人充分發(fā)揮了他們捕捉客觀事物的功力，用色彩、線條構(gòu)成一幅雋永的圖畫，在非常鮮明的形象里，描繪了自然的景色。例如賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！贝毫纳嗜缜嗑G的玉石，枝葉漂浮如碧油油的絲絳，鮮明的形象躍于紙上，蔥綠的景色宛然在目。

3.從深入理解中探求、體驗古詩的意境美、人格美。如杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！痹娙藳]有像一般的封建文人那樣，在秋季到來的時候哀傷嘆息，他的《山行》寫得色彩明麗，充滿生機。他歌頌的是大自然的秋色美，體現(xiàn)了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣流露于筆端，既表現(xiàn)了詩人的才氣，也表現(xiàn)了詩人的胸襟。

(作者單位 內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾牙克石市第二小學(xué))