《愛蓮說》說課

一、依據(jù)課標說教材

《愛蓮說》是人教版八年級上冊第五單元的一篇講讀文言文，是北宋哲學家周敦頤寫的一篇托物言志的名文，旨在托“蓮”以表達自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，同時也諷喻了當時追名逐利、趨炎附勢的世風。

語文教材就其本質(zhì)而言，是一種教學資源，而學生的學習過程就是多維度地共享資源、完成建構(gòu)的過程。

本文包含豐富的學習資源：

第一，它是培養(yǎng)學生誦讀能力的資源。文章散句、駢句交錯運用，長句、短語錯落有致，疑問句、感嘆句穿插使用，雖119字，然言簡意豐，文筆搖曳多姿，誦讀起來格外舒暢，是一篇很好的朗讀教材。

第二，它是培養(yǎng)學生寫作能力的資源。寫物類作文有一種寫作模式，即“引出事物——描述事物——托物寄意(抒發(fā)情感)”，本文也是“引出蓮花——描寫蓮花——抒發(fā)情感”的寫作形式。在教學中讓學生選取自己熟悉的事物練筆。同時，本文融敘述、描寫、議論、抒情于一體，可以培養(yǎng)學生綜合運用多種表達方式進行寫作的能力。

第三，它是培養(yǎng)學生樹立正確人生觀的資源。蓮是作者生活理想的象征，我們應當向古代賢者學習，學習他們追求精神世界的高格，遠離物欲的誘惑，做胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好的人。

二、以學定教說策略

根據(jù)對教材的分析和學情的了解，我把本課的教學目標定為：1.誦讀課文，積累重要的文言詞語，整體感知文章內(nèi)容；2.品讀課文，感受蓮花的外在美和內(nèi)在美，探究文章的主旨和寫法；3.感悟課文，學習作者潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。

為了突出重點、突破難點，完成本課的教學目標，我確定了三條教學策略。

一是自主朗讀策略。在教學過程中，我采用多種形式，如范讀、自由讀、個別朗讀、全體齊讀、反復品讀、思考研讀等。層層遞進，步步深入，引導學生朗讀，讓學生在朗讀中理解文意，達到“理解的朗讀”。

二是合作品味策略。利用小組合作的模式，可以彌補文言文教學方式單一的缺陷，也符合新課標要求的“自主、合作、探究”的學習方式。讓學生在合作中交流，在交流中理解，在理解中感悟。

三是探究質(zhì)疑策略。文章所采用的托物言志的寫作手法和所蘊含的情感，學生難以理解，需要教師適時適地地點撥，由淺人深地追問，讓學生在朗讀中察情，在品味中明意，在探究中悟理。

三、以讀促悟說過程

本課的教學過程大致分為四個步驟：

(一)慢讀——讀準

首先我用古人的讀書方法引入對課文的學習：“凡讀書：整容，定心，看字，斷句，慢讀，務要字字分曉?！弊寣W生想象并模仿古人讀書的方法，通過情景再現(xiàn)和比較，激發(fā)學生像古人一樣讀書的強烈愿望。在此基礎上，對學生提出慢讀的要求，讓學生在自由朗讀中讀準字音，讀出輕重緩急，并初步感知課文內(nèi)容。

(二)斷句——讀懂

通過學生在朗讀中的展示與交流，正確把握句子節(jié)奏并合理處理停頓的問題便呈現(xiàn)出來。我先范讀幾個句子，再重點探究兩個句子的斷句：1.予/獨愛／蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖；2.予謂/菊，花之隱逸者也。

通過讀、思、劃，明確正確的讀法及原因，讓學生理解：同樣是第一人稱代詞，第一句應在“予”字后面停頓，第二句應在“予謂”的后面停頓，因為它領起后面寫菊、牡丹、蓮的三個句子；另外，句中的連詞“而”之前一般也會有語氣停頓。通過指導斷句，反復朗讀揣摩，學生對文章大意會有基本了解。

(三)品讀一明意

要讀出文章的味道，還要在理解文章內(nèi)容的基礎上抓關鍵詞句進行品讀。我以文本中的語氣詞作為突破口，利用小組合作的學習方式，按照“明確任務——合作探究一展示交流——質(zhì)疑評價”的模式進行學習。

第一組：1.找“焉”所在的句子；2.以喜歡的方式讀句子；3.品析蓮的具體形象。

第二組：1.找“者也”所在的句子；2.以喜歡的方式讀句子；3.品析這個句子的作用。

第三組：1.找“噫”統(tǒng)領的句子；2.以喜歡的方式讀句子；3.品析這組句子的感情。

三組問題，三個目的?！把伞弊志?，是對蓮的具體描繪，品析該句，旨在領會蓮的具體形象，感悟蓮所承載的高貴品格；“者也”句，是作者對菊、牡丹、蓮的評價，品析該句，意在領會襯托的手法；“噫”字句，是作者對三種人的不同態(tài)度，品析該句，在于體會作者對三種人的不同情感，從而感受作者潔身自好、不慕名利的君子之志。三個句子，三種表達方式，分別是描寫、議論和抒情，品析這三個句子，也有助于培養(yǎng)學生綜合運用多種表達方式的寫作能力。

本環(huán)節(jié)力求實現(xiàn)《義務教育語文課程標準》推行的“對話”原則，力爭在課堂上實現(xiàn)學生與文本、學生與學生、學生與老師三個維度的對話，將話語權(quán)、思考權(quán)和選擇權(quán)真正地還給學生。

(四)導讀——悟理

經(jīng)過一番品讀交流后，我繼續(xù)引導學生思考：1.從文題“愛蓮說”三個字分別可以了解到什么?2.同樣是寫蓮，冰心的《荷葉母親》與本文在寫法上有何異同?

文題是文章的眼睛，解讀好了文題，就找到了理解文章的鑰匙，進而快捷有效地突破文章內(nèi)核。對于問題一，學生仔細思考之后會得出：“愛”是作者感情，這種感情貫穿全篇，是文章的線索；“蓮”是描述對象，是君子的象征；“說”是議論性文體，表明作者的觀點態(tài)度；“愛蓮說”就是表明作者愛君子之德。

問題二旨在讓學生理解托物言志的手法。通過比較，讓學生明白，《荷葉母親》是借荷贊美母親，《愛蓮說》是借蓮贊美君子，兩者都運用了借物喻人。但本文不僅贊美了君子，還表達了作者不慕名利、潔身自好的志向。此時我跟學生明確：這種寫作手法叫托物言志，就是通對事物的描寫和敘述來表現(xiàn)自己志向和意愿的一種寫作手法；運用這種寫作手法的文章，其結(jié)構(gòu)一般是“引出事物——描寫事物——托物寄意(抒發(fā)情感)”的形式。

在明確托物言志后，我布置了一個簡單的練筆任務：選取生活中熟悉的事物(如粉筆、蠟燭、梅花、母雞等)，運用托物言志的寫作手法，寫一段話。這樣，閱讀與寫作的教學目標均得以體現(xiàn)。

四、言文并舉說感悟

通過對《愛蓮說》的解讀，我深深地感受到，文言文教學要喚醒文言文本身的生命力，要讓學生在反復的誦讀中理解內(nèi)容。挖掘文言文本身的美，適度淡化對“言”的關注，增強對“文”的感悟，使學生在學習過程中獲得一種文言美的熏陶和感悟。

(作者單位 湖北省荊州市監(jiān)利縣朱河鎮(zhèn)初級中學)