冷靜理智的考驗(yàn)

摘 要 二十世紀(jì)是中國(guó)音樂(lè)取得成就較大和音樂(lè)形態(tài)轉(zhuǎn)變幅度最為明顯的一個(gè)時(shí)期，客觀而又全面地審視中國(guó)音樂(lè)所走過(guò)的道路，對(duì)于中國(guó)音樂(lè)事業(yè)的未來(lái)發(fā)展，有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義；探究批評(píng)觀念的特征、屬性及生成背景，對(duì)于成就取得的緣由及麻煩出現(xiàn)的病因等，有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。

關(guān)鍵詞 中國(guó)音樂(lè)批評(píng)觀念 嬗變 軌跡

中圖分類(lèi)號(hào)：J609 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

20世紀(jì)是中國(guó)音樂(lè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期長(zhǎng)河中極為精彩的一個(gè)時(shí)期，但是這個(gè)世紀(jì)也是發(fā)展歷史上出現(xiàn)的問(wèn)題最多、遇到麻煩最多的一個(gè)世紀(jì)。所以，研究20世紀(jì)中國(guó)的音樂(lè)批評(píng)觀念問(wèn)題，在中國(guó)近音樂(lè)研究中有著重要的意義和作用。二十世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)批評(píng)觀念隨著社會(huì)形態(tài)的發(fā)展，發(fā)展大概經(jīng)歷了七個(gè)時(shí)期：

1 學(xué)堂樂(lè)歌時(shí)期（二十世紀(jì)初至五四新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)興起）

學(xué)堂樂(lè)歌時(shí)期是我國(guó)近代音樂(lè)史上新型音樂(lè)批評(píng)的初期，這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)家們還沒(méi)有自覺(jué)的理論體系構(gòu)建意識(shí)，音樂(lè)批評(píng)的語(yǔ)境基本上還限定在文化批評(píng)的范圍之內(nèi)，所以用“新民”、“新學(xué)”進(jìn)而“新音樂(lè)”這樣的邏輯為這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)批評(píng)觀念來(lái)定性。

在這個(gè)時(shí)期，音樂(lè)批評(píng)思想取得了一定的成就，確立了與新學(xué)相適應(yīng)的新式學(xué)校音樂(lè)教育體系，開(kāi)辟了一條新式音樂(lè)文化道路，找到了一條新的音樂(lè)教育道路，國(guó)粹主義觀念基本確立，音樂(lè)藝術(shù)本體批評(píng)的意識(shí)開(kāi)始萌動(dòng)。由于歷史的原因，此時(shí)也存在過(guò)度的功利主義觀念，導(dǎo)致機(jī)械地看待音樂(lè)的非藝術(shù)性功能，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的貶斥過(guò)度化和對(duì)西洋音樂(lè)過(guò)度美化，對(duì)民間音樂(lè)的歧視導(dǎo)致民族性的嚴(yán)重不足，機(jī)械的選曲填詞使作品沒(méi)有生命力等等的局限性。

2 五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期

五四時(shí)期的新型音樂(lè)批評(píng)就是中國(guó)近現(xiàn)代新音樂(lè)史上的第一個(gè)高峰，提出了為“啟蒙”，為“救亡”，也為“藝術(shù)”的口號(hào)，它一方面繼承了學(xué)堂樂(lè)歌的音樂(lè)批評(píng)傳統(tǒng)，另一方面在嶄新的現(xiàn)代型的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育體系里和寬松的現(xiàn)代性文化批評(píng)環(huán)境中，觀念開(kāi)始由松散變?yōu)橄鄬?duì)嚴(yán)謹(jǐn)，粗樸變?yōu)橄鄬?duì)縝密。

在這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出很多音樂(lè)家和音樂(lè)批評(píng)家，如肖友梅、劉天華、王光祈、趙元任、青主等，這個(gè)時(shí)期相對(duì)全面地引進(jìn)了西方現(xiàn)代性的文化批評(píng)理論，對(duì)社會(huì)藝術(shù)發(fā)展起到了推動(dòng)作用，但是很遺憾沒(méi)有去確立和發(fā)展音樂(lè)理論學(xué)科。

3 戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（30年代初期到40年代末期）

這個(gè)時(shí)期的前十年，國(guó)內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定，國(guó)民黨和共產(chǎn)黨對(duì)立治之，西方蘇聯(lián)的音樂(lè)文化觀念大量地引進(jìn)，音樂(lè)呈現(xiàn)全民化，到了后十年，戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)，使“救亡”成為主導(dǎo)，而國(guó)共兩黨都積極發(fā)展各自的文化影響，在毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的影響下，新解放區(qū)的新音樂(lè)批評(píng)觀念成為中國(guó)藝術(shù)批評(píng)實(shí)際上的主流批評(píng)思想。

新音樂(lè)的創(chuàng)作在這個(gè)時(shí)期取得了巨大的藝術(shù)成就，初期以《黃河大合唱》為代表，中后期出現(xiàn)了新秧歌運(yùn)動(dòng)，以新歌劇《白毛女》為代表。出現(xiàn)了杰出的音樂(lè)家如賀綠汀、冼星海等等。

4 建國(guó)初期的音樂(lè)批評(píng)觀念

在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》及其他文藝政策指導(dǎo)下的探索、開(kāi)拓與論爭(zhēng)，這個(gè)時(shí)期提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針。社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的音樂(lè)批評(píng)思想的確立使音樂(lè)藝術(shù)評(píng)價(jià)有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，在對(duì)新歌劇藝術(shù)的批評(píng)活動(dòng)中促使這種藝術(shù)門(mén)類(lèi)形成第一次創(chuàng)作高潮，取得了一系列新成果，極大豐富了當(dāng)代音樂(lè)的積累，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的革命化、民族化、群眾化的討論當(dāng)作核心也影響到后來(lái)音樂(lè)發(fā)展的極端和偏頗。

5 文化大革命時(shí)期的音樂(lè)批評(píng)思想

文革時(shí)期在20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史上是一個(gè)特殊的時(shí)期，它的批評(píng)模式非常極端，音樂(lè)樣式單一，特別是在“樣板戲”的壟斷下，音樂(lè)發(fā)展變得被動(dòng)而緩慢。

6 新時(shí)期的音樂(lè)批評(píng)思想

這個(gè)時(shí)期是在經(jīng)歷了文化大革命十年風(fēng)雨之后，在解放思想大勢(shì)推動(dòng)下的探索、論爭(zhēng)和開(kāi)拓的時(shí)期，人們對(duì)歷史的音樂(lè)發(fā)展時(shí)期特點(diǎn)做了相對(duì)積極中肯的總結(jié)和評(píng)價(jià)，初步建立了相對(duì)多元的音樂(lè)批評(píng)觀念，這個(gè)時(shí)期是繼五四新文化運(yùn)動(dòng)之后的第二個(gè)高潮，音樂(lè)理論空間的開(kāi)拓是空前廣大，給下個(gè)時(shí)期留下了更大的發(fā)展空間和機(jī)遇。

7 “后新時(shí)期”的音樂(lè)批評(píng)觀念

這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)是在多元有序的態(tài)勢(shì)中探索的，是以建國(guó)初期的音樂(lè)為發(fā)展的基礎(chǔ)，“民族主義”、“啟蒙主義”都出現(xiàn)了再一次的興盛與發(fā)展，對(duì)音樂(lè)學(xué)科的建設(shè)起到了很大的積極意義，而對(duì)先鋒試驗(yàn)音樂(lè)和大眾流行音樂(lè)的批評(píng)還處在一個(gè)相對(duì)搖擺的討論時(shí)期。

既往的20世紀(jì)，是中國(guó)文化的一個(gè)大的轉(zhuǎn)型期。所以，誕生在這個(gè)世紀(jì)里的音樂(lè)批評(píng)觀念，必然與文化批評(píng)的觀念有著直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系。中國(guó)的音樂(lè)批評(píng)很大程度上有一些局限的誤區(qū)，大致有三種。首先是政治上的局限，為政治服務(wù)是音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展中重要的使命，文革時(shí)期作為政治語(yǔ)言的工具，音樂(lè)批評(píng)觀念形成了嚴(yán)重的政治禁忌，而批評(píng)思想?yún)s轉(zhuǎn)而朝政治的發(fā)展方向靠攏；其次是宗教的影響，宗教作為精神層面的集團(tuán)，在很多時(shí)候會(huì)主導(dǎo)人們的行為，宗教和政治問(wèn)題是緊密聯(lián)系存在的；第三種也是和批評(píng)者本身有關(guān)系，批評(píng)者時(shí)刻要保持冷靜理智的頭腦，“急功近利”是人性本身存在的弱點(diǎn)，如在10年代，這種弱點(diǎn)表現(xiàn)為簡(jiǎn)單，急躁，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化整體的把握度上非常機(jī)械和生硬，而反過(guò)來(lái)在20年代，對(duì)西方音樂(lè)表現(xiàn)為大加贊揚(yáng)，恰恰和對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)是兩個(gè)極端的反應(yīng)，這些都是緣于急躁的心理在作怪。

縱觀音樂(lè)思想發(fā)展軌跡，社會(huì)的發(fā)展還是在制約著音樂(lè)思想的發(fā)展，例如戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，所有的音樂(lè)都以救亡為口號(hào)，而別的音樂(lè)領(lǐng)域就受到一定的壓制，當(dāng)然，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，音樂(lè)再一次強(qiáng)調(diào)了精神文明的重要性，因此，才有了這么幾個(gè)發(fā)展時(shí)期，給音樂(lè)畫(huà)上了“時(shí)代性”的標(biāo)志。

社會(huì)發(fā)展是向前的，所以音樂(lè)也會(huì)在不斷的探索過(guò)程中越來(lái)越先進(jìn)，或者說(shuō)越來(lái)越豐富，音樂(lè)批評(píng)的思想在任何時(shí)候都要用中肯的或者說(shuō)相對(duì)客觀的立場(chǎng)來(lái)看待音樂(lè)的發(fā)展，盡管會(huì)有爭(zhēng)論，但是統(tǒng)一的方向都是實(shí)踐的真理，這樣音樂(lè)才會(huì)越來(lái)越貼近社會(huì)，或者說(shuō)越來(lái)越真實(shí)地反映社會(huì)，就像現(xiàn)在出現(xiàn)的流行通俗音樂(lè)和古典音樂(lè)這樣的領(lǐng)域一樣，無(wú)論是什么樣的音樂(lè)，既然有存在和發(fā)展的過(guò)程，那就有一定的歷史價(jià)值，或者說(shuō)是大眾和專(zhuān)業(yè)性人士所接受的領(lǐng)域的不同，相信在未來(lái)的發(fā)展中，隨著社會(huì)越來(lái)越先進(jìn)，人們生活質(zhì)量越來(lái)越高，音樂(lè)將會(huì)出現(xiàn)更多的更豐富的形態(tài)呈現(xiàn)在人們面前。

音樂(lè)批評(píng)思想的發(fā)展和人類(lèi)歷史的發(fā)展是休戚相關(guān)的，歷史的方向是進(jìn)步的，其中可能會(huì)有曲折，但終究是前進(jìn)的，音樂(lè)批評(píng)思想也是這樣的，而且隨著社會(huì)的進(jìn)步，音樂(lè)會(huì)呈現(xiàn)出更多的表現(xiàn)形態(tài)，音樂(lè)批評(píng)的范圍也會(huì)更進(jìn)一步地?cái)U(kuò)大，做出中肯的、有建設(shè)性的批評(píng)是我們追求的目標(biāo)，也是保持頭腦清醒理智，站在公正的角度上看問(wèn)題的必然結(jié)果。