追尋基于“兒童本位”的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

近年來(lái)，隨著洋思中學(xué)、東廬中學(xué)等學(xué)校教學(xué)改革實(shí)踐成功案例的宣傳力度的加大，很多學(xué)校課堂教學(xué)改革的熱情被激發(fā)和推動(dòng)，這其中也包括很多小學(xué)。他們開(kāi)始了自上而下的追捧和套用，關(guān)注管理、關(guān)注模式、關(guān)注教法、關(guān)注學(xué)法……卻絕少關(guān)注孩子，絕少思考別人的模式是否適合自己學(xué)校的孩子；別人的方法是否讓你的孩子喜歡；別人的方式是否讓你的孩子快樂(lè)；別人的教學(xué)是否一定能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神，促進(jìn)孩子的未來(lái)發(fā)展……

請(qǐng)看一位小學(xué)語(yǔ)文教師套用洋思模式執(zhí)教蘇教版語(yǔ)文一年級(jí)課文《蘑菇該獎(jiǎng)給誰(shuí)》的教學(xué)片斷：

（PPT出示：自學(xué)指導(dǎo)：和同桌分角色讀課文，討論小黑兔為什么不服氣？你會(huì)怎樣說(shuō)服小黑兔呢？）

（四分鐘后指名分角色讀課文。）

師（問(wèn)小黑兔的朗讀者）：你為什么不服氣？

生（小黑兔）：我跑得快，蘑菇應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)給我才對(duì)！

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)服他？

生1：你跟小烏龜比賽當(dāng)然贏了，而小白兔是跟高手比的。

生2：不敢跟高手比算什么本事，兔媽媽怎么會(huì)把最大的蘑菇獎(jiǎng)勵(lì)給你呢？

生3：以后你也應(yīng)該跟駿馬比，這樣才會(huì)得到兔媽媽的表?yè)P(yáng)。

師：小朋友們說(shuō)得真好！相信小黑兔聽(tīng)了你們的話一定會(huì)羞愧萬(wàn)分的。

（朗讀小黑兔語(yǔ)言的孩子看著小朋友們一個(gè)個(gè)說(shuō)服自己，直到教師總結(jié)完才悻悻坐下去。）

這個(gè)片段只花費(fèi)十分鐘的教學(xué)時(shí)間，看上去緊湊且高效，完成了教師預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且課堂有指導(dǎo)，有交流，有學(xué)生分角色朗讀，也有學(xué)生自由討論，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。但仔細(xì)推敲，你有沒(méi)有覺(jué)得訓(xùn)誡和說(shuō)教充斥著課堂上的分分秒秒？有沒(méi)有覺(jué)得所有的孩子都很懂事，都懂得“迎合”？有沒(méi)有覺(jué)得缺少一些語(yǔ)文的氣息，也缺少一些人情味兒？那個(gè)讀“小黑兔”的孩子竟沒(méi)有申辯的機(jī)會(huì)。假若他知道教師會(huì)有那樣的安排，縱有再多誘惑，估計(jì)他也不會(huì)愿意讀那個(gè)傻乎乎的“黑兔”。

課文中的小黑兔像不像生活中的孩子，甚至成人？也許我們不一定會(huì)像小黑兔那樣選擇一個(gè)非常弱的對(duì)手，但一定也少有人會(huì)像小白兔那樣選擇一個(gè)比自己強(qiáng)大若干倍的對(duì)手，讓對(duì)手遙遙領(lǐng)先的成功一次次打擊自己，摧殘自信。教師設(shè)計(jì)的“自學(xué)指導(dǎo)”其實(shí)給孩子挖了一口陷阱——“你會(huì)怎樣說(shuō)服小黑兔呢？”為什么要說(shuō)服小黑兔？難道他有這樣的想法不正常嗎？兔媽媽事先并沒(méi)有說(shuō)清楚比賽規(guī)則啊。令人咂舌的是，很多孩子在教師“自學(xué)指導(dǎo)”的引導(dǎo)下，都有話可說(shuō)，且言之鑿鑿?？档略f(shuō)：“沒(méi)有什么比兒童那種早熟的故作端莊或冒失的自傲更可笑的了?！笨晌覀兊慕逃齾s樂(lè)此不疲地做著“催熟”的工作，這樣下去，孩子的思想早晚有一天要在這種“催熟”的教育下被收買(mǎi)、被剝奪。說(shuō)到底，我們的課堂缺少對(duì)“人性”的關(guān)注、對(duì)兒童的重視，缺少能打動(dòng)人心的童言、童真、童趣，究其原因，我們?nèi)鄙俚氖腔凇皟和疚弧钡慕虒W(xué)觀和教學(xué)行為。

基于“兒童本位”的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要準(zhǔn)確地把握兒童的精神需求，以及兒童在各個(gè)階段學(xué)習(xí)母語(yǔ)的規(guī)律，用孩子喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，憑借兒童熱愛(ài)的語(yǔ)言文字，幫助兒童獲得成長(zhǎng)必需的語(yǔ)文素養(yǎng)，它有自己的特質(zhì)、自己的堅(jiān)持、自己的規(guī)避原則。

一、何謂“兒童本位”？

“本位”就是核心主體、重心的意思?！皟和疚弧本褪莾和瞧瘘c(diǎn)，是中心，同時(shí)是目的。兒童的發(fā)展、兒童的成長(zhǎng)，才是理想之所在?！皟和疚弧币獜年P(guān)注現(xiàn)在和展望未來(lái)兩方面著手，在以兒童為中心的同時(shí)，還要對(duì)兒童進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，引導(dǎo)兒童往正確的方向發(fā)展。[1]

兒童本位是一種教育立場(chǎng)。它要求提供給兒童的教育，必須以兒童的心理成長(zhǎng)、精神發(fā)育和能力發(fā)展作為邏輯起點(diǎn)；它要求充分理解和尊重兒童，承認(rèn)兒童發(fā)展的規(guī)律，一切課程都應(yīng)為兒童的個(gè)性、能力和可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。

二、基于“兒童本位”的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有哪些特質(zhì)？

基于“兒童本位”的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，要準(zhǔn)確地把握兒童的精神需求，以及兒童在各個(gè)階段學(xué)習(xí)母語(yǔ)的規(guī)律，用孩子喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，憑借兒童熱愛(ài)的語(yǔ)言文字，幫助兒童獲得成長(zhǎng)必需的語(yǔ)文素養(yǎng)。它主要具有以下幾個(gè)基本特質(zhì)：

1.趣味性

兒童不喜歡死板的學(xué)習(xí)方式，他們需要在輕松、愉悅的氛圍里享受自由、積極的精神體驗(yàn)。隨著教師專業(yè)化素養(yǎng)的提高，教師越來(lái)越明確各個(gè)階段的兒童應(yīng)該具備哪些語(yǔ)文能力，這本是好事，但有時(shí)也會(huì)帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)。比如：強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)讓不少語(yǔ)文老師只著眼于是否經(jīng)歷了“教”這一過(guò)程，卻忽視了孩子學(xué)的心理，教得枯燥、乏味，久而久之，讓孩子對(duì)語(yǔ)文提不起興趣。面對(duì)同樣的孩子，不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，不同的教師，都有可能教出不同的效果。于永正老師教學(xué)《狐假虎威》，當(dāng)學(xué)生讀到“狐貍扯著嗓子說(shuō)”時(shí)，教師便問(wèn)：“‘扯’的意思懂嗎？”邊說(shuō)邊用雙手做了個(gè)“拉”的動(dòng)作。學(xué)生說(shuō)：“是拉的意思，把嗓子拉長(zhǎng)?！苯處熃铏C(jī)質(zhì)疑：“把嗓子拉長(zhǎng)（做個(gè)拉喉嚨的動(dòng)作），這能受得了嗎？”這一問(wèn)把孩子逗樂(lè)了。教師說(shuō)：“想一想，再讀一讀就知道了?！庇谑菍W(xué)生恍然大悟：“‘扯著嗓子說(shuō)’，是把聲音拉長(zhǎng)?！薄瓦@樣，在學(xué)生讀的過(guò)程中，教師意趣橫生的“質(zhì)疑”引導(dǎo)孩子依靠自己的力量不僅讀懂容易忽略的地方，而且使閱讀的興趣大增。[2]

因此，教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都要從兒童的需要出發(fā)，這樣才能讓兒童學(xué)得快樂(lè)，有利于兒童主動(dòng)建構(gòu)和悅納。

2.開(kāi)放性

華東師范大學(xué)鄭金洲教授認(rèn)為，當(dāng)今的小學(xué)課堂多處于一種“失重”的狀態(tài)，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，遠(yuǎn)離學(xué)生真實(shí)的生動(dòng)的內(nèi)在心理世界，虛空而不踏實(shí)，抽象而不具體。主要表現(xiàn)在教條化、模式化、單一化、靜態(tài)化。[3]教學(xué)應(yīng)該具備開(kāi)放性，讓兒童在獲取知識(shí)的同時(shí)，思維得到鍛煉，心靈享受愉悅。小學(xué)語(yǔ)文是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)的學(xué)科，在基礎(chǔ)教育中占有基礎(chǔ)地位，作為語(yǔ)文教師更應(yīng)該研究如何讓課堂更具開(kāi)放性，讓課堂成為培養(yǎng)兒童創(chuàng)新精神的發(fā)源地。

一教師教《云房子》一課時(shí)，讓學(xué)生模仿課文中的句式“有的像大冬瓜那樣傻傻地橫著，有的像花兒那樣美美地開(kāi)著”，說(shuō)說(shuō)還有什么樣的云房子。一個(gè)孩子看了看前面同學(xué)的后腦勺，邊笑邊說(shuō)：“有的像西瓜太郎的腦袋那樣傻里傻氣的。”多有趣的比方！孩子們看看那個(gè)“西瓜太郎”的腦袋，忍不住哈哈大笑，教師卻生硬地制止道：“這個(gè)比方很不好！還有誰(shuí)在笑？”一個(gè)源自生活的，閃爍著靈感的創(chuàng)造就這樣被扼殺了?；蛟S教師覺(jué)得這樣的比方侵犯了同學(xué)，或許孩子們的笑聲確實(shí)有起哄的成分，但教師完全可以這樣引導(dǎo)：“西瓜太郎的腦袋可是充滿靈性的喲！”這樣的評(píng)價(jià)是不是更高明些呢？

因此，課堂上教師與兒童的對(duì)話應(yīng)具有開(kāi)放性，只有當(dāng)教師站在兒童的角度與兒童對(duì)話，才能體諒兒童、理解兒童，保護(hù)兒童的創(chuàng)造性。除此之外，教學(xué)設(shè)計(jì)也應(yīng)盡量具有開(kāi)放性。一美國(guó)教師教學(xué)《灰姑娘》，結(jié)課時(shí)提了這樣一個(gè)問(wèn)題：這個(gè)故事給予了我們很多啟示，比如要做一個(gè)守時(shí)的人，無(wú)論走到哪里我們都需要更多朋友，沒(méi)有人可以阻止我們愛(ài)自己，我們還要像灰姑娘那樣去爭(zhēng)取自己需要的東西……（這些啟示都是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下討論得出的）但是，這個(gè)故事還有什么不合理的地方嗎？過(guò)了好一會(huì)兒，學(xué)生說(shuō)：“午夜12點(diǎn)以后所有的東西都要變回原樣，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋沒(méi)有變回去。”老師夸張地贊揚(yáng)孩子：“天哪，你們太棒了！你們看，就是偉大的作家也有出錯(cuò)的時(shí)候，所以，出錯(cuò)不是什么可怕的事情。我擔(dān)保，如果你們當(dāng)中誰(shuí)將來(lái)要當(dāng)作家，一定比這個(gè)作家更棒！你們相信嗎？”孩子們歡呼雀躍。課堂上孩子獲得的不僅是知識(shí)，做人的法則，還在吸納著民主、自由、創(chuàng)造的學(xué)術(shù)思想。[4]這是對(duì)兒童已有經(jīng)驗(yàn)和心理特點(diǎn)的尊重，也是對(duì)兒童生命和智慧的尊重。

3.差異性

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！苯虒W(xué)中，我們常常遇到孩子有“吃不飽”或“吃不下”的情況，就是由于缺乏對(duì)差異的重視以及基于差異的教學(xué)設(shè)計(jì)。只有承認(rèn)兒童的差異，以差異為起點(diǎn)分層設(shè)計(jì)教學(xué)，才能有效避免這種局面的出現(xiàn)。

比如低年級(jí)的詞語(yǔ)教學(xué)我們可以這樣設(shè)計(jì)：

（請(qǐng)小朋友在四人小組內(nèi)按照順序相互學(xué)習(xí)，并在全班展示合作成果。生1提醒平翹舌音；生2提醒前鼻音；生3提醒后鼻音；生4當(dāng)小老師帶領(lǐng)組員讀詞。）

這個(gè)片段中，生1、2、3都是學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的孩子，他們要分類抓住讀詞的難點(diǎn)提醒，而生4的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力都相對(duì)弱些，他必須認(rèn)真地聽(tīng)前面組員的發(fā)言，最后當(dāng)小老師帶領(lǐng)大家準(zhǔn)確讀詞，而“當(dāng)當(dāng)小老師”這一任務(wù)設(shè)計(jì)巧妙地激勵(lì)了平時(shí)處于弱勢(shì)的同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性。這個(gè)片段就是基于學(xué)生差異的教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力分層設(shè)計(jì)，真正喚醒每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)行為的積極性和主動(dòng)性，讓每一個(gè)兒童都有收獲，都有發(fā)展。

4.實(shí)用性

有人說(shuō)，如果孩子落下一周數(shù)學(xué)課就會(huì)跟不上，而若落下一周甚至一月的語(yǔ)文課，也沒(méi)多大關(guān)系。這樣的話不無(wú)一些道理。孩子在課堂上學(xué)的語(yǔ)文有用嗎？他們會(huì)用嗎？有的孩子學(xué)了十二年的語(yǔ)文，竟在高考時(shí)不會(huì)寫(xiě)作文，這不能不說(shuō)是語(yǔ)文教育的失敗。中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)崔巒在第七次閱讀教學(xué)研討會(huì)上提出，要和“內(nèi)容分析”式的閱讀教學(xué)說(shuō)再見(jiàn)，要由分析內(nèi)容的教學(xué)轉(zhuǎn)向以策略為導(dǎo)向的教學(xué)，注重讀法、寫(xiě)法、學(xué)法的指導(dǎo)，以提升學(xué)生的閱讀理解能力、運(yùn)用語(yǔ)言能力以及學(xué)習(xí)能力。這需要我們從理念到行動(dòng)，從教材到教學(xué)，從教師的教到學(xué)生的學(xué)都進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

美國(guó)六年級(jí)《語(yǔ)言》教材第十二部分第一單元共有七篇課文，分別介紹了調(diào)查報(bào)告的定義及其結(jié)構(gòu)，講解如何尋找調(diào)查報(bào)告要回答的問(wèn)題，如何利用資料獲取信息，并讓學(xué)生評(píng)估獲得的信息、留下與調(diào)查報(bào)告內(nèi)容相關(guān)的材料，教學(xué)生總結(jié)概括所獲信息，做成筆記，運(yùn)用分類、縮寫(xiě)、排序等技能組織筆記上的內(nèi)容，寫(xiě)出提綱，完成調(diào)查報(bào)告（或論文）。教材注重“初選課題—重選課題—制定計(jì)劃—資料分析—調(diào)查研究—實(shí)驗(yàn)研究—論文撰寫(xiě)”等研究歷程，讓學(xué)生獲得實(shí)踐研究和學(xué)習(xí)語(yǔ)言的切身感受。而我國(guó)語(yǔ)文教材中，同樣是調(diào)查報(bào)告，最多讓學(xué)生知道什么是調(diào)查報(bào)告、怎樣寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，給兩篇范文讓學(xué)生“依葫蘆畫(huà)瓢”，很少像美國(guó)語(yǔ)文教材不厭其煩地要學(xué)生親自調(diào)查研究。[5]拋開(kāi)我們的教材不談，如果我們教學(xué)時(shí)能借鑒美國(guó)教材給我們的啟示，從兒童的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)規(guī)律出發(fā)，凸現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)的自主性、實(shí)踐性，教給兒童有用的語(yǔ)文，對(duì)兒童研究能力的培養(yǎng)會(huì)大有裨益。

三、基于“兒童本位”的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持什么？

1.大視野下的小目標(biāo)

“水本無(wú)華，相蕩而生漣漪；石本無(wú)火，相擊而生靈光?！焙玫恼Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該用優(yōu)秀的作品浸潤(rùn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生獲得全面而深厚的語(yǔ)文素養(yǎng)。但是一節(jié)課只有40分鐘，究竟給孩子什么？給語(yǔ)言、給感受、給思路、給理解、給方法、給技能、給情感、給體驗(yàn)……這些都很重要，正是這些“給予”，才讓孩子擁有良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力、優(yōu)秀的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。但是，在單位時(shí)間內(nèi)比“給予”更重要的是“舍棄”。楊九俊先生說(shuō)得好，“好課是‘洗’出來(lái)的。”因此，作為語(yǔ)文教師，我們最需要研究的是這個(gè)文本最適合給孩子的是什么，也就是基于兒童本位這個(gè)文本最獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值是什么。研讀教材時(shí)，我們的視野要大一些，但是設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我們定的目標(biāo)要小一些。

比如：蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)《月光啟蒙》一課，不少老師會(huì)把教學(xué)重點(diǎn)放在唱歌謠那部分，帶領(lǐng)學(xué)生理解歌謠中蘊(yùn)含的深意，談來(lái)談去無(wú)非是對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)，對(duì)美好生活的憧憬，講著講著，一篇挺美的文章就變得枯燥了、繁雜了、無(wú)趣了。其實(shí)，當(dāng)年孫友田的母親唱這些歌謠時(shí)并不知道她在給兒子啟蒙，所以，這些歌謠就不可能是她經(jīng)過(guò)慎重選擇的，她只是出于一種自然的母愛(ài)，那樣輕輕地、柔柔地做著自己和兒子都喜歡的事。因此，這個(gè)文本最獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值就是讓孩子們像孫友田一樣在那樣美好、溫馨的月夜，感受民間文學(xué)的語(yǔ)言魅力，教師在制定目標(biāo)時(shí)，就沒(méi)必要去挖掘歌謠的深意，只要讓孩子們和孫友田一起讀、一起想，一起經(jīng)歷“啟蒙”就可以了。這樣，起點(diǎn)低一些，要的少一些，讀書(shū)和思考的時(shí)間就會(huì)更多一些，孩子的感受會(huì)更豐富、更有情趣。

2.大課程下的小語(yǔ)文

課程是個(gè)大概念，包括教師、孩子、教材、教學(xué)、資源等很多要素。在課程的世界里，每一門(mén)課程都有該課程的學(xué)科特有任務(wù)，而語(yǔ)文課程的特有任務(wù)就是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言文字。對(duì)于學(xué)校的語(yǔ)文教育而言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的主陣地就是語(yǔ)文課。對(duì)于語(yǔ)文教師而言，教會(huì)孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的主要媒介就是教材，相對(duì)于課程而言，它們很小，卻又不容忽視，不妨稱作“小語(yǔ)文”。

大部分語(yǔ)文教師無(wú)法改變教材，但倘若教師有著強(qiáng)烈的課程意識(shí)，他一定會(huì)更加用心地經(jīng)營(yíng)課堂，用好教材。就像那位美國(guó)的教師，教材中總有精妙、靈動(dòng)的語(yǔ)言，總會(huì)給人一些啟迪，甚至還可以抓住問(wèn)題，培養(yǎng)兒童的質(zhì)疑精神和勇氣。教材無(wú)非是個(gè)例子，更多的時(shí)候，教師要引導(dǎo)兒童從這個(gè)例子出發(fā)，去讀更多的文章，更多的書(shū)。

3.大環(huán)境下的小執(zhí)著

還說(shuō)《月光啟蒙》。一位老師教學(xué)“唱歌謠”部分時(shí)，讓孩子初讀后談感受，幾乎每一個(gè)發(fā)言的孩子都是一開(kāi)口就談理解，他們的答案很理性，語(yǔ)言很規(guī)范，分析很到位，但缺少美感，沒(méi)有意境。教學(xué)“講故事”部分時(shí)，老師又創(chuàng)設(shè)了一個(gè)很美的情境，設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆：仰望美妙的夜空，你會(huì)看見(jiàn)什么？寫(xiě)一句話。教師本希望激發(fā)靈性，讓孩子創(chuàng)造出詩(shī)一般的語(yǔ)言，可孩子們要么無(wú)話可說(shuō)，要么語(yǔ)言乏味?？删褪沁@樣一群孩子，卻是考試得高分的孩子。我們不禁思考：為什么孩子閱讀分析能力增強(qiáng)了，而感受力和想象力卻減弱了？為什么他們的發(fā)言都是概念化的東西，而缺少自己獨(dú)特的感受呢？究竟是孩子出了問(wèn)題？還是長(zhǎng)此以往注重應(yīng)答技能的教學(xué)訓(xùn)練，影響了孩子的語(yǔ)言敏感力呢？

新修訂的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，把讀書(shū)作為語(yǔ)文教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)，要求擴(kuò)大閱讀量，重視閱讀的興趣、習(xí)慣、品位、方法和能力。語(yǔ)言是內(nèi)心世界的表達(dá)，閱讀可以使得一個(gè)人的內(nèi)心世界變得豐富而強(qiáng)大，無(wú)論大環(huán)境怎么變化，語(yǔ)文教師都應(yīng)該領(lǐng)著孩子堅(jiān)守住“閱讀”這一陣地，課堂上給孩子更多的時(shí)間和空間進(jìn)行獨(dú)立閱讀，課后引領(lǐng)孩子接觸優(yōu)秀的文學(xué)作品。

四、基于“兒童本位”的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)避免什么？

1.偽兒童化

劉曉東曾多次批評(píng)過(guò)這樣幾種觀點(diǎn)：以為尊重兒童的生活，就是放羊，就是放棄教師對(duì)兒童的指導(dǎo)，就是拒絕社會(huì)（成人世界）對(duì)兒童的影響；在具體的師生交往中，認(rèn)為“現(xiàn)代教育里的教師應(yīng)當(dāng)變成一個(gè)孩子，應(yīng)當(dāng)蹲下來(lái)與兒童平視，方才顯示出師生平等”[6]。諸如此類現(xiàn)象，都是偽兒童化的表現(xiàn)。

如果兒童的發(fā)言與文本或正確的價(jià)值觀背道而馳，教師都不予糾正；如果兒童的習(xí)慣散漫張狂，教師都不予指出；如果兒童在課堂上精彩的表現(xiàn)只是教師大秀課堂技巧的陪襯；如果兒童鏗鏘的演講只是教師觀點(diǎn)的廣播……那這樣的“兒童化”要嚴(yán)厲打擊。無(wú)視兒童的習(xí)慣、價(jià)值觀、智慧、觀點(diǎn)，卻戴著“尊重”的面具，真正是對(duì)兒童的毒害。

2.泛語(yǔ)文化

歌德有這樣一句話：“內(nèi)容人人看得見(jiàn)，含義只給有心人得知，形式對(duì)于大多數(shù)人而言是一個(gè)秘密。”語(yǔ)文教師的主要任務(wù)就是領(lǐng)著學(xué)生揭開(kāi)語(yǔ)言的奧秘，把對(duì)語(yǔ)言敏銳的感受力傳遞給學(xué)生，讓我們的學(xué)生在理解語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)感受語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言。

有些語(yǔ)文課為了“融會(huì)貫通”，花了大量時(shí)間講歷史、生物、美術(shù)等與語(yǔ)文無(wú)關(guān)的東西，或者進(jìn)行與語(yǔ)文只有一點(diǎn)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)，這些都是泛語(yǔ)文化的表現(xiàn)，應(yīng)極力避免。

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（張洪洪，南京市回龍橋小學(xué)，210003）