《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》對(duì)“讀”提出了更細(xì)致的要求,各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求“有感情地朗讀”,這是指要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言,體會(huì)作者及作品中的情感態(tài)度,學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀,表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。
能“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”[1],在課程標(biāo)準(zhǔn)“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”中第二學(xué)段就明確提出了這一目標(biāo),而且在第三學(xué)段和第四學(xué)段的閱讀部分均首先重復(fù)了這一要求,可見(jiàn)這一目標(biāo)是作為朗讀的總體要求提出的,應(yīng)該將此貫穿在義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)整個(gè)過(guò)程中,予以落實(shí)。在課程標(biāo)準(zhǔn)的“實(shí)施建議”部分,還提出了教師要注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“誦讀的評(píng)價(jià),重在提高學(xué)生的誦讀興趣,增加積累,發(fā)展語(yǔ)感,加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟”[2]。指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)“要以對(duì)內(nèi)容的理解與把握為基礎(chǔ),要防止矯情做作”[3]。這些內(nèi)容是指導(dǎo)我們開(kāi)展朗讀教學(xué)尤其是古詩(shī)文教學(xué)的指南。
最近,適逢我校開(kāi)展一年一度的“僑外杯”青年教師教學(xué)大賽,大賽的主題就是“貫徹新課標(biāo),提升教學(xué)效能”。鄭虹老師的一堂語(yǔ)文公開(kāi)課讓我對(duì)“讀”在語(yǔ)文教學(xué)中的作用有了更深的理解。
教學(xué)內(nèi)容是初三年級(jí)課文——南朝梁代有名的文學(xué)家、史學(xué)家吳均的《與朱元思書(shū)》。這是作者寫(xiě)給友人的一封書(shū)信,但與一般書(shū)信不同,沒(méi)有問(wèn)候的套語(yǔ)和日常事務(wù)的敘述,而是一篇由清詞麗句構(gòu)成的寫(xiě)景小品文。我們認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中,教師一定要引導(dǎo)學(xué)生在多次誦讀中理解重點(diǎn)詞句的意思,感悟意境之美、志趣之美,從而提高文言文的語(yǔ)感和閱讀技巧。基于此,我們共同研討,確定了教學(xué)的基本策略——以朗讀為基本教學(xué)手段,在讀中引入,在讀中體驗(yàn),在讀中感悟,在讀中提升。
心理學(xué)家的研究表明:讀出來(lái)的東西感受最深,掌握最牢。早在幾十年前,葉圣陶先生就尖銳而動(dòng)情地指出過(guò)語(yǔ)文朗讀教學(xué)中存在的嚴(yán)重問(wèn)題?!坝泻芏嗟貐^(qū),小學(xué)里讀語(yǔ)文課本還是一字一拍的,這根本不成語(yǔ)言。中學(xué)里也往往不注意讀,隨口念一遍,就算是讀了,發(fā)音不講究,語(yǔ)調(diào)不揣摩,更不用說(shuō)表出邏輯關(guān)系,傳出神情意態(tài)了。這是不能容忍的。”[4]雖然過(guò)去了幾十年,特別是新課程實(shí)施后,這種狀況有所改善,但語(yǔ)文朗讀教學(xué)的實(shí)際狀態(tài)與應(yīng)然狀態(tài)間還是有較大的差距。
筆者認(rèn)為鄭老師的這堂公開(kāi)課比較好地解決了這個(gè)問(wèn)題,是一堂貫徹義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)借助朗讀教學(xué)策略實(shí)施古詩(shī)文教學(xué)的成功課例。本文結(jié)合鄭虹老師的這堂公開(kāi)課實(shí)錄探討古詩(shī)文教學(xué)的策略。
一、初讀,以讀引情
指導(dǎo)學(xué)生朗讀,要保持正確的朗讀狀態(tài)。朗讀狀態(tài)包括心理與生理狀態(tài),其中心理狀態(tài)是主導(dǎo)方面,如過(guò)分緊張、激動(dòng),或過(guò)分懈怠、呆板,都會(huì)使朗讀者對(duì)作品的理解、感受大打折扣。因此教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的環(huán)境,幫助其樹(shù)立信心,選擇適宜的輔助材料,引導(dǎo)其跨入作者的情感世界,以利于學(xué)生對(duì)作品的深入理解。
于是鄭老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《與朱元思書(shū)》時(shí),第一個(gè)教學(xué)步驟即是“創(chuàng)設(shè)情景,激情引入”:首先使用多媒體配樂(lè)展示《富春山居圖》,教師提問(wèn)學(xué)生,要求學(xué)生用一個(gè)詞語(yǔ)形容這幅畫(huà),在學(xué)生回答“山清水秀、山高水長(zhǎng)”等詞語(yǔ)后,讓學(xué)生對(duì)《富春山居圖》的作者及畫(huà)作的內(nèi)容有一個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí),然后老師再激發(fā)孩子們借助優(yōu)美的文字來(lái)欣賞富春江的美景。
這一教學(xué)環(huán)節(jié)旨在放松心情、營(yíng)造氛圍,使學(xué)生擁有比較好的朗讀狀態(tài),以便進(jìn)入下面的環(huán)節(jié)?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》對(duì)于第三學(xué)段的課程目標(biāo)與內(nèi)容就明確提出“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文,注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”[5]。據(jù)此,教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“初讀,以讀引情”的教學(xué)環(huán)節(jié)。
正確地讀,是指朗讀要用標(biāo)準(zhǔn)的普通語(yǔ),把每個(gè)字的字音讀得正確、清楚(聲母、韻母要讀得準(zhǔn)確,調(diào)值要讀得到位),做到不落字、不添字、不顛倒、不重復(fù)、不唱讀(拖尾韻)。
初讀環(huán)節(jié)的教學(xué)順序?yàn)椋菏紫茸x順、讀準(zhǔn)、讀出節(jié)奏;然后讀懂、疏通文句;最后通讀、理清結(jié)構(gòu)。
以上在舒緩、輕柔、抒情的音樂(lè)中進(jìn)行的三次朗讀,使學(xué)生們逐漸沉浸在一種如詩(shī)如畫(huà)的境界中,個(gè)個(gè)讀得興趣盎然,聲中融景,景隨聲出。初讀的環(huán)節(jié),將學(xué)生的情感充分調(diào)動(dòng),不但提高了朗讀水平,誘發(fā)了美感,而且引起了他們對(duì)文本深入探究的欲望,很自然地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入精讀的環(huán)節(jié)。
二、精讀,以讀悟情
精讀環(huán)節(jié)是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的深入解讀,是學(xué)生與文本的深度對(duì)話,是學(xué)生與作者情感的親密交流,同時(shí)也是師生之間生生之間將文本作為媒介而進(jìn)行的情感交流、思維碰撞。正如《新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)(初中語(yǔ)文)》所指出的“在閱讀的過(guò)程與方法方面,《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)朗讀,而且貫穿于各學(xué)段的目標(biāo)之中”[6]。由此可見(jiàn),在教學(xué)環(huán)節(jié)的精讀部分,同樣要加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)。
葉圣陶先生說(shuō):“好文章是讀出來(lái)的,美文尤需美讀?!币虼嗽谡Z(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)每一篇文質(zhì)兼美且能讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈情感共鳴的文章,都應(yīng)指導(dǎo)反復(fù)讀,充分讀,在讀中不斷加強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn),從而達(dá)到學(xué)生與文本的深度對(duì)話。吳均的《與朱元思書(shū)》無(wú)疑是一篇美文,而鄭老師在這一精讀環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生的美讀,實(shí)現(xiàn)了葉老所要求的“設(shè)身處地,激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉”。正如《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出的:“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本……教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥,但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考;要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題,但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀。”[7]
教師在處理本課教學(xué)時(shí),柔美的文字安排了女生朗讀,描寫(xiě)雄偉景物的文字則由充滿陽(yáng)剛之美的男生來(lái)讀,這樣有助于孩子們更好地理解景物的特征和文章語(yǔ)言的優(yōu)美,根據(jù)文章所寫(xiě)景物的特點(diǎn)孩子們也分別讀出了景物的雄奇與秀美。于是學(xué)生們?cè)诶首x的過(guò)程中,品味美景,感悟美情,達(dá)到了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的通過(guò)朗讀去體驗(yàn)與思考,通過(guò)朗讀去感悟與理解文本的目的。
當(dāng)然,在學(xué)生的朗讀過(guò)程中,教師有效的引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生有感情地讀同樣重要。有感情地朗讀,是指在正確、流利朗讀的基礎(chǔ)上,能準(zhǔn)確讀出詞語(yǔ)、句子的重音,能正確處理語(yǔ)法停頓、邏輯停頓,語(yǔ)速合適,節(jié)奏自然,能讀出句子不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。以語(yǔ)調(diào)為例,句子的語(yǔ)調(diào)主要有四種:升調(diào),一般表示疑問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等;降調(diào),一般表示陳述、肯定、贊許、感嘆等;平調(diào),一般表示莊嚴(yán)、悲痛、冷淡等;曲調(diào),一般表示幽默、含蓄、驚奇、夸張、雙關(guān)等。需要注意的是,有感情地讀既是朗讀訓(xùn)練的最高要求,又是面向全體學(xué)生提出的普遍要求。實(shí)際教學(xué)中,切不可只重視對(duì)少數(shù)學(xué)生的訓(xùn)練,而忽視對(duì)大多數(shù)學(xué)生進(jìn)行有感情朗讀的訓(xùn)練。
三、再讀,以讀怡情
我們朗讀教學(xué)的目標(biāo)并不是簡(jiǎn)單地把文章的無(wú)聲語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言,而是在深層探索的基礎(chǔ)上,明了文章原意之后,體察作者的人生體驗(yàn)和情感,并學(xué)習(xí)傳達(dá)這種體驗(yàn)與情感的表達(dá)方式,將感悟到的這些內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生之間可供交流的語(yǔ)言。也只有完成了這樣的轉(zhuǎn)化,才能獲得審美情感的共鳴、人格氣質(zhì)的升華和語(yǔ)言表達(dá)能力的提高,實(shí)現(xiàn)我們的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。
古人云:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”。也就是說(shuō)只有經(jīng)過(guò)反復(fù)朗讀,方能領(lǐng)悟其含義,使蘊(yùn)藏在課文中作者表達(dá)的情感浮出水面,也就是說(shuō)以讀悟情。當(dāng)然學(xué)生也可以讀帶說(shuō),以說(shuō)促理解,用自己的口替作者說(shuō)話,能更真切理解文章,更深刻地體驗(yàn)作者所表達(dá)的情感。如能在讀的基礎(chǔ)上“熟讀成誦”那會(huì)收到事半功倍的效果。正如語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所建議的,“有些詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀,以利于豐富積累,增強(qiáng)體驗(yàn),培養(yǎng)語(yǔ)感”[8]。一邊讀一邊思考,將讀與思結(jié)合也能更好地增進(jìn)對(duì)文章的理解。
在本課的教學(xué)中,教師在學(xué)生深刻領(lǐng)悟作者思想情感的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)再次的齊讀和背誦,沉醉于文本之美。最后以一個(gè)圖文共賞的環(huán)節(jié)跳出文本,提升學(xué)生的審美愉悅,達(dá)到了“怡情”的效果。
古人讀書(shū)講求“出入法”,始求所以入,終求所以出。入,則見(jiàn)得親切;出,才讀得透徹。既能“入乎其內(nèi)”,又能“出乎其外”,這才是朗讀的最高境界。本課的教學(xué)通過(guò)不同形式的反復(fù)朗讀很好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本,以讀引情;深入文本,以讀悟情;圖文共賞,以讀怡情。
朗讀是一種有聲的語(yǔ)言藝術(shù),它在教學(xué)中有著不可忽視的作用。希望朗讀能在語(yǔ)文教學(xué)中展示它獨(dú)特的藝術(shù)魅力,陪伴著語(yǔ)文教學(xué)走向成功。
參考文獻(xiàn):
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[6]張秋玲,王彤彥,張萍萍.新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)(初中語(yǔ)文)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.19.
(秦金華,廣州市華僑外國(guó)語(yǔ)學(xué)校,510095)