談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造力的培養(yǎng)

【摘 要】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)要同時(shí)關(guān)注學(xué)生求同思維與求異思維、發(fā)散思維與輻合思維的培養(yǎng)。提高觀察能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)，豐富想象是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的支柱，勇于探索實(shí)踐更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的保證。

【關(guān)鍵詞】觀察力；培養(yǎng)；興趣；方法；思維

心理學(xué)家認(rèn)為創(chuàng)造力是人類特有的一種心理活動(dòng)。它是一種綜合能力，包括創(chuàng)造性的思維力，觀察力、想象力、注意力、記憶力等智力因素和興趣、動(dòng)機(jī)、意志、進(jìn)取心、好奇心等非智力因素，以及動(dòng)手操作，組織協(xié)調(diào)等能力。本文就如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，淺談自己的一些拙見。

一、提高觀察力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的基礎(chǔ)

觀察力是發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的基礎(chǔ)，也是構(gòu)成學(xué)生創(chuàng)造力的基本因素。創(chuàng)造力的起點(diǎn)在于觀察力，創(chuàng)造是從觀察開始的。沒有很強(qiáng)的觀察力，就不會(huì)有很強(qiáng)的創(chuàng)造力，觀察是“源”，創(chuàng)造是“流”；善于觀察，才善于創(chuàng)造。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力必須首先培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。

（一）要培養(yǎng)觀察的興趣

小學(xué)生好奇心強(qiáng)，他們對(duì)不了解的事物感興趣。教師要善于針對(duì)學(xué)生的這一特點(diǎn)，給他們提示一些具體的范圍，指導(dǎo)他們自覺地觀察自然現(xiàn)象、觀察社會(huì)生活。對(duì)學(xué)生不感興趣的觀察對(duì)象，教師要給學(xué)生講一些有趣的小故事或介紹一些有關(guān)的知識(shí)，從中激發(fā)學(xué)生的觀察興趣。另外，還可通過組織一些豐富有趣的觀察活動(dòng)，強(qiáng)化觀察程序，激發(fā)學(xué)生的興趣。

（二）要教給觀察的方法

（1）觀察要有目的。只有有了明確的目的，才會(huì)使人的思維活動(dòng)產(chǎn)生一種進(jìn)取的意念，從而對(duì)思維活動(dòng)起到激勵(lì)和促進(jìn)的作用。首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生按作文要求尋找觀察對(duì)象，然后根據(jù)觀察對(duì)象的本質(zhì)特征有重點(diǎn)地進(jìn)行觀察。此外，還要引導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊的人和事、景和物，及時(shí)捕捉新的有意義的目標(biāo)。

（2）觀察要有順序。觀察景、物、人、事，都要按一定的順序進(jìn)行：或由上而下，或由左而右，或由外而內(nèi)，或由整體而局部；反之也可以。因?yàn)橛^察點(diǎn)不同，或平視，或仰視，或俯視，觀察的結(jié)果也不相同。一般來說，觀察分空間或時(shí)間兩個(gè)角度。從空間角度來說，是靜態(tài)的觀察；從時(shí)間的角度來說，是動(dòng)態(tài)的觀察。當(dāng)然，動(dòng)中也可以有靜，靜中也可以有動(dòng)。

（3）觀察要有重點(diǎn)。在對(duì)事物有比較清晰的全貌了解之后，要抓住重點(diǎn)進(jìn)行觀察，抓住事物的特征，作細(xì)致的觀察，有時(shí)要做反復(fù)的觀察。

二、發(fā)展創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的核心

小學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維力。創(chuàng)造性思維就是對(duì)已知事物或未知事物進(jìn)行前所未有的思考。對(duì)已知的事物進(jìn)行前所未有的思考是指對(duì)人們熟悉或已認(rèn)識(shí)到的問題，從新的角度、新的途徑重新進(jìn)行思考，提出新穎、獨(dú)特的見解；而對(duì)未知的事物進(jìn)行前所未有的思考是探索性的，創(chuàng)造性的。創(chuàng)造性思維具有流暢性、靈活性、新穎性、獨(dú)特性等特點(diǎn)。它是整個(gè)創(chuàng)造活動(dòng)的智能結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，是創(chuàng)造能力的核心。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

（一）運(yùn)用求異思維和求同思維培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，它對(duì)創(chuàng)造力的形成起著至關(guān)重要的作用。求異思維是一種開拓思路、不依常規(guī)、尋求變異、多方面思考問題、探求解決問題的思維方式。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)注意開發(fā)學(xué)生的求異思維，培養(yǎng)學(xué)生的思維的新穎性、獨(dú)特性、多向性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。例如，在教學(xué)《草船借箭》時(shí)，提出如下問題讓學(xué)生思考：如果三天之內(nèi)江上沒有大霧，諸葛亮“草船借箭”的計(jì)劃落空了，事情的結(jié)果會(huì)怎樣呢?如果魯肅事前把諸葛亮的妙計(jì)告訴了周瑜又會(huì)怎樣呢?教師這樣精心地為學(xué)生鋪設(shè)求異思維的路徑，引導(dǎo)學(xué)生多角度靈活地觀察、分析問題，提高他們創(chuàng)造性思維的質(zhì)量，鍛煉他們思維的獨(dú)創(chuàng)性。

（二）運(yùn)用發(fā)散思維和輻合思維培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

發(fā)散思維與輻合思維是兩種方向相反的思維。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，而創(chuàng)造性思維又離不開輻合思維，創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和輻合思維的辯證統(tǒng)一。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中必須同時(shí)抓好兩種思維的培養(yǎng)。

發(fā)散思維又稱輻散思維，是根據(jù)已有信息從不同角度不同方向思考，從多方面尋求多樣性答案的一種展開性思維方式。這是一種尋求多途徑、多模式解決問題的方式，因此體現(xiàn)出高度的創(chuàng)造性思維特征。在創(chuàng)造性教學(xué)過程中，借助發(fā)散思維，可以引起學(xué)生廣泛的聯(lián)想，思路流暢開闊，從而獲得許多新穎獨(dú)特的解決問題的方案。它表現(xiàn)出流暢、變通、獨(dú)特三大特征。發(fā)散思維是創(chuàng)造性教學(xué)過程中應(yīng)特別注重培養(yǎng)和訓(xùn)練的方面。然而，在創(chuàng)造性解決問題過程中，輻合思維也是不可缺少的。輻合思維可以對(duì)發(fā)散思維獲得的眾多解決方案或辦法進(jìn)行優(yōu)選組合，最終找到解決問題的最佳方法。例如，在教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，提出了這樣一系列問題：“詹天佑設(shè)計(jì)的‘人’字形線路有什么好處?”“有什么不足?”“用什么辦法克服這些不足?”“那么，詹天佑當(dāng)時(shí)為什么選擇了‘人’字形線路呢?”對(duì)于“人”字形線路這一部分的教學(xué)，一般總是滿足于讓學(xué)生理解“人”字形線路的原理，從中體會(huì)詹天佑的杰出才能，至于“人”字形線路的利中之弊，往往無人懷疑。引導(dǎo)學(xué)生分析美中不足，探索新的設(shè)計(jì)方案，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)散性思維。在充分發(fā)散的基礎(chǔ)上，又回到“人”字形線路，集中體會(huì)它的好處。并認(rèn)識(shí)到由于當(dāng)時(shí)條件的局限，還無法克服其中的“弊”。通過“發(fā)散”和“集中”，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，加深了學(xué)生對(duì)“人”字形線路的理解，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詹天佑杰出的創(chuàng)造才能。

總之，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，就是要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)造性思維去聽、說、讀、寫，把創(chuàng)造性思維訓(xùn)練寓于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)之中。