蒙臺梭利教育在幼兒園教育教學(xué)中的應(yīng)用與思考

【摘 要】蒙臺梭利教育不僅有助于促進(jìn)孩子的身心發(fā)展，而且有助于愉悅孩子身心，本文主要講了蒙臺梭利教育法的應(yīng)用以及蒙臺梭利教育方式對我國幼兒教育教學(xué)的啟示等內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】蒙臺梭利教育；幼兒園教育教學(xué)；應(yīng)用；思考

隨著世界幼兒教育教學(xué)的改革不斷深入，蒙臺梭利教育模式已經(jīng)在世界上很多國家的幼兒教育中被應(yīng)用和推廣，現(xiàn)在已經(jīng)成功的滲入到我國幼兒教育的過程中，在現(xiàn)在的蒙臺梭利教育方法實(shí)踐過程中，倡導(dǎo)的主要是由蒙臺梭利博士所提出的教育必須要尊重孩子的個性發(fā)展、注重對教學(xué)環(huán)境而不是孩子本身進(jìn)行控制的一種教學(xué)方法，它強(qiáng)調(diào)要把孩子看作是未知的個體，能夠使孩子的真實(shí)天性與教育環(huán)境自由相融，允許孩子根據(jù)自己的個性來達(dá)到與環(huán)境的融合。

一、蒙臺梭利教育原理在幼兒園教育教學(xué)中的應(yīng)用

1907年，著名的蒙臺梭利博士在羅馬的貧民區(qū)建立起“兒童之家”，主要收養(yǎng)3-6歲的兒童，運(yùn)用自己所創(chuàng)立的教學(xué)方法對這些孩子進(jìn)行啟蒙教育，教育的結(jié)果令人吃驚，這些從貧民家庭走出的孩子在經(jīng)過幾年的蒙臺梭利教育之后，其心智都或多或少的發(fā)生了驚人的轉(zhuǎn)變，幾乎每一個都被培養(yǎng)成了生機(jī)勃勃、有教養(yǎng)、聰明自信的英才少年。

1.引導(dǎo)幼兒通過“工作”來實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展

蒙臺梭利教育所講的“工作”不僅有助于促進(jìn)孩子的身心發(fā)展，而且有助于愉悅孩子身心，它將能夠促進(jìn)孩子身心發(fā)展的各項(xiàng)活動按照順序主要分為四個階段，第一階段就是要產(chǎn)生興趣并形成良好的秩序感，第二階段即開始行動，培養(yǎng)兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣，第三階段幫助兒童集中注意力，培養(yǎng)兒童的專注力，第四階段使孩子獲得發(fā)現(xiàn)。如果教育的結(jié)果只能實(shí)現(xiàn)前兩個階段的目的，那么這種教育僅僅只能稱其為游戲，但是如果教育的結(jié)果能夠?qū)崿F(xiàn)這四個階段，那么就可以稱其為“工作”，蒙臺梭利教育強(qiáng)調(diào)成人必須腰圍兒童教育提供有準(zhǔn)備的工作材料和工作環(huán)境，能夠讓兒童自由選擇工作材料，并引導(dǎo)其集中注意力從自己所選擇的工作材料中獲取自身的感受和發(fā)現(xiàn)，其教育的意義就在于能夠使兒童在游戲的過程中促進(jìn)自身的身心健康發(fā)展。

2.引導(dǎo)兒童在敏感期快速成長

蒙臺梭利博士認(rèn)為，同宇宙間的所有生物一樣，人的成長也包含著一定的時序性，如果錯過了時序的敏感期，那么生命開展的程序就可能會自動關(guān)閉，兒童的敏感期與其年齡相適應(yīng)，是一個很短暫的時期，一旦錯過就不會再出現(xiàn)，在敏感期中，兒童的某項(xiàng)能力如果可以被給予科學(xué)的教育就能夠使兒童輕松地掌握，但是一旦錯過這一敏感期，那么日后再付出再大的努力也很難獲得滿意的結(jié)果。例如，兒童語言學(xué)習(xí)的敏感期是三歲之前，在這一階段兒童可以快速學(xué)惡習(xí)語言，如果錯過這一時期，很多孩子即使花費(fèi)再多的時間和精力也很難學(xué)到地道的語言，所以，蒙臺梭利教育認(rèn)為，兒童學(xué)習(xí)的難易程度不應(yīng)當(dāng)歸結(jié)到所學(xué)對象的難易程度，而是要根據(jù)兒童在敏感期學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容。

3.透過“預(yù)備好的環(huán)境”培養(yǎng)孩子自主的學(xué)習(xí)行為

“不教的教育”，蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨式教學(xué)，主張通過良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富的教具，讓孩子們自發(fā)性地主動學(xué)習(xí)。由于教具本身的設(shè)計是十分適合孩子進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的，因此，教師只作簡單的示范，孩子即可按照自己的意愿自主選擇材料，并按自己的速度、序進(jìn)行練習(xí)。而且，也因?yàn)榻叹弑旧韺⒆訕O具吸引力。從而促使孩子在沒有任何督促、要求的前提下自主地一遍又一遍操作材料。孩子們從小在這種良好的氛圍和環(huán)境中長大，將在他們心中埋下種子。使他逐漸養(yǎng)成這種自主學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，這將成為他日后學(xué)習(xí)生活的一把“金鑰匙”必將有助于孩子取得最佳的學(xué)習(xí)和發(fā)展效果。

二、蒙臺梭利教育方式對我國幼兒教育教學(xué)的啟示

1.蒙臺梭利提倡的“有準(zhǔn)備的環(huán)境”具有重要的教育價值

“借著有生命力的環(huán)境將教育負(fù)載其中，使兒童因喜愛環(huán)境而自然而然地與之互動，從而促進(jìn)兒童在自由選擇專門的‘工作’中獲得獨(dú)立，形成健全的人格。”在蒙臺梭利教室里，所有的教學(xué)內(nèi)容物化為具有錯誤控制的教具，幼兒通過自我學(xué)習(xí)，自我校正，體驗(yàn)探索的艱辛和成功的喜悅。教具的擺設(shè)遵循衛(wèi)生、安全、美感、易于幼兒取放使用的原則。教具架可移動，黑板高度與幼兒相當(dāng)，工作材料、桌椅為木質(zhì)或塑料質(zhì)地;教具按區(qū)分類擺放:日常生活區(qū)、感官區(qū)、美術(shù)區(qū)、語言區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、自然區(qū)，各區(qū)域內(nèi)容隨幼兒發(fā)展做相應(yīng)的調(diào)整，物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)遵循整潔、有序、美觀、高雅、豐富的原則，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美和諧、溫馨舒適、幼兒喜愛的“兒童之家”。同時，還為幼兒營造了一個自由、寬松、愉悅的精神環(huán)境。幼兒可以自由選擇自己工作的內(nèi)容，在不損害教具、不影響其他人工作的前提下，任何行為都是允許的。孩子們在獲得高度自由、自主權(quán)的同時.積極主動的紀(jì)律也隨之產(chǎn)生。在寬松、自主的氛圍中，幼兒敢想、敢說、敢做，表現(xiàn)出較強(qiáng)的獨(dú)立能力(獨(dú)立思考、獨(dú)立學(xué)習(xí)、生活自理能力等)和創(chuàng)新能力。

2.開展重實(shí)踐、多層次、全方位的幼兒教學(xué)實(shí)踐活動

幼兒教師通過全方位地設(shè)計教學(xué)活動和內(nèi)容，可以有效地促進(jìn)兒童身心的和諧和全面發(fā)展，這就要求教師不能僅僅只局限于體育課、音樂課和文化課的的教育，除了這些基本的課程之外，還要積極發(fā)展對學(xué)生的感官、體力勞動、自然教育、肌肉訓(xùn)練、生活練習(xí)以及紀(jì)律課等多方面的教育，我國的幼兒教育也必須要積極借鑒對這些課程所進(jìn)行的設(shè)置，根據(jù)幼兒不同的發(fā)展階段為其設(shè)置不同的教育環(huán)境，根據(jù)兒童的成長期來全面實(shí)施多層次教育，不斷培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造意識和動手實(shí)踐能力。教師只有形成良好的科學(xué)教育觀，不斷提高自身的環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力和教學(xué)自主性，并能夠不斷培養(yǎng)自身的理論整合能力，全方位提升教育教研能力，才能對幼兒的個體差異作出細(xì)致的觀察分析，不斷提高幼兒教學(xué)的質(zhì)量。

3.提高教師素質(zhì)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式

沒有發(fā)現(xiàn)、沒有創(chuàng)新、沒有思想的教師是不能被稱之為優(yōu)秀教師的，我國的幼兒園教育必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將幼兒園管理的重點(diǎn)從將領(lǐng)導(dǎo)作為核心轉(zhuǎn)移到將教師作為核心，將權(quán)力轉(zhuǎn)交到教師的手中，使教師可以在教學(xué)的過程中充分發(fā)揮自己的能力，不斷發(fā)現(xiàn)和挖掘幼兒生命的潛在能力，針對幼兒在教育過程中所出現(xiàn)的問題來正確選擇教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容以及課程的模式等，教師必須要進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)和進(jìn)修，設(shè)置一定的考評制度，不斷提高幼兒教師的個人素質(zhì)。我國的幼兒教育必須要借鑒蒙臺梭利教育法中所提到的為兒童創(chuàng)設(shè)有利的教育環(huán)境，作為幼兒的啟蒙老師，不僅需要有高尚的品德和廣博的知識，還要善于去創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)，最大限度地幫助幼兒找到適合其發(fā)展的活動材料和活動設(shè)施，積極為幼兒成長創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)幼兒的最優(yōu)化發(fā)展。

三、結(jié)語

蒙臺梭利的教育方法和理念對我國的幼兒教育有很大的借鑒意義，我們在進(jìn)行幼兒教育改革的過程中，必須要看到蒙臺梭利教育所帶有的民族性和時代性，在引入和學(xué)習(xí)的同時也應(yīng)該根據(jù)我國幼兒教育的實(shí)際情況來適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化，在保持蒙臺梭利教育基本框架不變的基礎(chǔ)上作出一些非本質(zhì)調(diào)整措施，實(shí)踐證明，蒙臺梭利教育模式進(jìn)入中國必須要堅持本土化，結(jié)合中國自身的文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)加以深化研究，有效促進(jìn)我國幼兒教育的深化改革。

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