讓語文教學(xué)與德育教育水乳交融

【摘 要】在小學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)中，處處都是品德教育的素材。品德教育是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活為目標(biāo)。因此，德育教育應(yīng)立足生活，促進(jìn)養(yǎng)成，在課前、課中、課后對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程教育。語文教育與德育教育密不可分，注重課前，把握課中，延伸課后，只有將學(xué)校的品德教育與家庭教育、社會(huì)教育緊密有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，道德行為回歸生活的角角落落，才能使道德教育不成為一紙空談，真正融到學(xué)生的生活之中。

【關(guān)鍵詞】注重課前；把握課中；延伸課后

德育教育無處不在，語文教學(xué)更是德育教育的一片沃土。學(xué)校教育是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生品德良好、樂于探究、熱愛生活為目標(biāo)，從家庭、學(xué)校、社會(huì)這幾個(gè)不同的領(lǐng)域，確定教學(xué)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，豐富自己的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。正如陶行知所說：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！薄Ｒ虼?，德育教育與各科教學(xué)有著密切的關(guān)系。在語文教學(xué)中滲透德育教育，要注重課前、把握課中、延伸課后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程教育。

一、注重課前

學(xué)校生活是兒童的主要生活，但學(xué)校生活并不是兒童生活的全部，它只是兒童生活整體的一部分，因此我們還要充分利用兒童生活的另一部分，課前多讓學(xué)生搜集與課文有關(guān)的資料，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。在教學(xué)五年級(jí)教材《水就是生命》一課之前，我讓學(xué)生查找相關(guān)資料，他們搜集的資料特別多，如：

“水對(duì)人體起著非常重要的作用，水占人體的百分之八十，沒有水人就無法生存”。

水資源匱乏，造成“土地沙漠化，這是人類面臨的重要的生存危機(jī)”!全世界三分之一的土地受到沙漠化的威脅……

這些資料從不同方面說明水的重要，在查找交流資料的過程中，學(xué)生的思想受到了震撼，有了憂患意識(shí)，對(duì)課文的理解上升到了新的高度，對(duì)節(jié)約用水感到責(zé)無旁貸，認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)已迫在眉睫！

“人類無節(jié)制的浪費(fèi)水資源，造成許多地方河水?dāng)嗔?，甚至干枯，這正驗(yàn)證了廣告說的那句話‘人類的最后一滴水將會(huì)是自己的眼淚’”！學(xué)生不但查找到了資料，還能用廣告語來表達(dá)自己的感受，收到了良好的教育教學(xué)效果。

二、把握課中

品德與知識(shí)緊密相連，語文教材中的課文思想性很強(qiáng)，是很好的德育教育素材。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，把品德教育寓于教學(xué)活動(dòng)中，讓他們?cè)跉g樂中陶冶情操，接受品德教育，提高思想覺悟。

赫爾巴特曾經(jīng)明確、系統(tǒng)的提出并論證了“教育性教學(xué)”的思想，他強(qiáng)調(diào)說：“不存在‘無教學(xué)的教育’這個(gè)概念，正如反過來，我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’一樣”。各科教材中都包含有豐富的德育內(nèi)容，尤其是語文教材。只要充分挖掘教材本身所具有的德育因素，把教材的科學(xué)性和思想性統(tǒng)一起來，就能使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)受到科學(xué)精神和社會(huì)人文精神的熏陶，形成良好的品德。

在語文課堂教學(xué)中滲透思想教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生文明行為的養(yǎng)成有著重要的作用?，F(xiàn)在的學(xué)生生活條件優(yōu)越，缺乏吃苦耐勞的精神。在教學(xué)三年級(jí)《爬天都峰》這一課時(shí)，教育學(xué)生要向小作者學(xué)習(xí)，有一種朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的精神，做事要有恒心、有毅力，學(xué)會(huì)從別人身上汲取力量！學(xué)習(xí)《給予樹》一課后，教育學(xué)生要有善良、仁愛、同情之心，要學(xué)會(huì)給予和分享。現(xiàn)在的獨(dú)生子女常常比吃比穿，比家庭富裕，過生日請(qǐng)同學(xué)大擺筵席。針對(duì)這一現(xiàn)象，我在教學(xué)五年級(jí)教材時(shí)進(jìn)行了“過生日請(qǐng)客好不好”的討論題辯論。正方觀點(diǎn)為“過生日大擺筵席好，能增進(jìn)同學(xué)間的友情；反方觀點(diǎn)則是“過生日大擺筵席不好，鋪張浪費(fèi)給家長造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)”。雙方唇槍舌劍，你來我往，爭鋒相對(duì)。他們引用了許多名人名言、歷史典故來論證自己的觀點(diǎn)，妙語連珠，高潮迭起，贏得了同學(xué)們一陣又一陣的掌聲。

通過辯論，大家知道了要珍惜父母的勞動(dòng)成果，合理用錢，不鋪張浪費(fèi)，收到了良好的教育效果。

三、延伸課后

活動(dòng)的結(jié)束并不等于教育的結(jié)束，一節(jié)課的結(jié)束也絕不意味著兒童認(rèn)識(shí)活動(dòng)的終結(jié)。我們應(yīng)該讓學(xué)生帶著任務(wù)回去。比如在進(jìn)行了激烈的辯論賽之后，讓學(xué)生回去與父母商量怎樣過自己的生日？讓他們懂得尊重父母，根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)情況而行。教材中有深刻教育意義的課文也深深地熏陶感染著我和學(xué)生，大自然中的蜂飛蝶舞、秦磚漢瓦上的歲月印痕，都給我們以啟迪、陶冶。

多少次，我和孩子們被課文中的主人公打動(dòng)：為《窮人》中桑娜和漁夫的淳樸善良、替他人著想的行為所感動(dòng)；為《豐碑》中那舍己為人、克己奉公的軍需處長在大雪中凍成一座雕像而落淚……

多少回，和孩子們一起品味西湖的綠，趵突泉的美，黃山的奇，泰山的險(xiǎn)……

多少次，和孩子們一起把課文中精彩的故事編成課本劇，感受《晏子使楚》的機(jī)智勇敢，凌然正氣；《負(fù)荊請(qǐng)罪》的大度寬容，顧全大局；《包公審驢》的心思縝密，足智多謀……

在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束之后，師生共同受到愛的感動(dòng)、美的熏陶、情的感染，在積淀了知識(shí)的同時(shí)，思想道德水準(zhǔn)不斷提升，在潛移默化中樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為將來步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。

語文教學(xué)與道德教育密不可分，注重課前，把握課中，延伸課后，只有將學(xué)校的品德教育與家庭教育、社會(huì)教育緊密有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德行為不斷提升，抓住課堂教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回歸生活的角角落落，才能使道德教育不成為一紙空談，真正融入到學(xué)生的生活之中。

參考文獻(xiàn)：

[1]《華夏教育論文大系》

[2]《小學(xué)生心理素質(zhì)教育》

[3]《小學(xué)語文教學(xué)案例》