一千多年前,唐代大詩(shī)人白居易這樣論詩(shī):“詩(shī),綺美,瑰奇。明月夜,落花時(shí)。能助歡笑,亦傷別離。調(diào)清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只應(yīng)我愛,世間唯有君知?!睘槲覀兊莱鲈?shī)是詩(shī)人溢滿而流瀉的情字情句,是詩(shī)人靈魂的恣意流淌。
語言是思維的家,走進(jìn)漫漫古詩(shī)文的長(zhǎng)河,我們也就邁進(jìn)了中華文化的靈魂家園,浸潤(rùn)在字字句句或血淚或恬淡的氣韻中。正因?yàn)槿绱?,古?shī)文教學(xué)相比較而言,有著更大的挑戰(zhàn)性,往往是事倍功半。
如何和孩子一起步入這座人類文化的瑰園,領(lǐng)略其中的韻味,品嘗其中的情味,感悟詩(shī)文中的意味,這實(shí)在是一個(gè)古老而常新的話題。但教育者們從來沒有停止過探尋古詩(shī)文教學(xué)的腳步,在紛紛繁繁的古詩(shī)文教學(xué)中,也有道可尋。
一、背景補(bǔ)充
翻開中華古詩(shī)文,發(fā)現(xiàn)很多詩(shī)文中都用了相同的意象,但卻表達(dá)著不一樣的情愫,有時(shí)甚至是截然相反的。同是《卜算子·詠梅》,陸游千愁百結(jié),毛澤東慷慨激昂。這是因?yàn)樽髡叩男木巢灰粯?。陸游是南宋著名愛?guó)主義詩(shī)人,堅(jiān)決主張抗金。但他的北伐主張失敗,皇帝不信任他,投降派打擊他,他陷入孤立,感到悲涼寂寞,因此把心中悲怨化作“驛外斷橋邊,寂寞開無主”。而1961年,我國(guó)連續(xù)三年遭受嚴(yán)重自然災(zāi)害,國(guó)家很困難;美國(guó)大肆反華,蘇聯(lián)也背信棄義,撤走援助中國(guó)的專家,逼中國(guó)還債,并攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨要當(dāng)國(guó)際共產(chǎn)主義的領(lǐng)袖。所以毛主席寫下“俏也不爭(zhēng)春,只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑”。所以在教學(xué)中,了解詩(shī)文的背景是古詩(shī)文教學(xué)中最重要的一環(huán)。
案例:《泊船瓜洲》
師:我們剛才再一次讀了這首詩(shī),有沒有發(fā)現(xiàn)一些新的問題呢?
生:既然京口和瓜洲相距這么近,和作者的家鄉(xiāng)也只是隔著幾重山,那么作者為什么不能回到家鄉(xiāng)呢?
師:好問題!王安石為什么這么想念家鄉(xiāng)?為什么又不回去呢?你們課前搜集的關(guān)于這首詩(shī)的資料,有沒有談到這個(gè)問題的?
(生看資料)
師:我補(bǔ)充一些資料給大家看,看完以后回答問題。(發(fā)放資料,一人一張)
師:看完以上資料,你又知道了什么?請(qǐng)告訴大家。
生1:我知道王安石是“唐宋八大家”之一。
生2:我知道這首詩(shī)是作者在赴任路上寫的。
生3:王安石原來是不想赴任的,兩次推辭,皇帝都沒批準(zhǔn)。
生4:他之所以不肯赴任,是因?yàn)樗菩械母母镌獾匠?nèi)保守勢(shì)力的極力反對(duì),才罷去了宰相。這次去不知道會(huì)有什么樣的結(jié)果。
師:同學(xué)們理解得非常好!怪不得他這么憂愁、憂傷。他前面是一條充滿艱辛和危險(xiǎn)的路??!所以,他擔(dān)心,這一去也不知什么時(shí)候才能回到自己的家鄉(xiāng)。這首詩(shī)充滿了憂愁和傷感,現(xiàn)在,我們?cè)賮碜x,感受就不一樣了
老師在關(guān)鍵處加入介紹詩(shī)文背景的資料,讓原來難以理解的知識(shí)瞬間明朗。
背景資料盡管出示的時(shí)間有別,但它最終的目的是引領(lǐng)學(xué)生走近詩(shī)人,走進(jìn)詩(shī)景,走進(jìn)詩(shī)情。
二、常吟常誦
讀詩(shī)貴在一唱三嘆。詩(shī)歌詩(shī)歌,詩(shī)與歌從來都是“相濡以沫”的,所以詩(shī)一直具有歌的旋律,具有歌的回環(huán)復(fù)沓。教詩(shī)不可能一遍走過就完矣,而要不停地在朗讀中讓孩子走近詩(shī)人。
詩(shī)是詩(shī)人吟出來的,從這個(gè)意義上說,教詩(shī)也是教孩子如何去吟詩(shī)?!鞍胱x半唱就是吟。吟詩(shī)是情感最豐富的體現(xiàn),吟詩(shī)是自我陶醉的體現(xiàn),所以古人這樣說——吟詩(shī)作畫,詩(shī)就是吟的?!?/p>
拿著一首詩(shī),讀通—讀懂—讀透是讀詩(shī)的思維路徑,也是課堂上老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)詩(shī)的路徑。
在讀讀誦誦中學(xué)生自然而然就會(huì)背了。背詩(shī)就是在融化詩(shī),把詩(shī)化作自己靈魂生命的一部分。
三、方法簡(jiǎn)約
我們總是想當(dāng)然地認(rèn)為孩子不懂,尤其對(duì)這些已經(jīng)經(jīng)歷過漫長(zhǎng)歲月的文字,我們總想把那份厚重講得更厚重。殊不知在自以為很全面很透徹的辛苦中,我們肢解了文字,也剝離了孩子,他們正離我們期望的愈來愈遠(yuǎn)。而真正的好的古詩(shī)文教學(xué)總是簡(jiǎn)約中透著智慧——讓孩子愛上祖國(guó)千年文化的智慧。
案例:于永正《草》
師:這首詩(shī)是寫哪兒的草呢?請(qǐng)看“離離原上草”中的“原”字。誰能用“原”這個(gè)字組個(gè)詞語?
(孩子們組了許多詞)
師:嗬!小朋友知道的還真不少!(老師指著剛剛板書在黑板上的詞語)小朋友想一想,“離離原上草”的“原”指的是黑板上的哪一個(gè)詞語?
學(xué)生:草原!
師:大家同意嗎?是的。這里的“原”就是指的草原?!霸喜荨?,就是草原上的草。草原上的草長(zhǎng)得怎么樣呢?請(qǐng)看——
(老師畫圖)
學(xué)生根據(jù)老師畫的草原上的草圖理解了“離離”。
然后老師又根據(jù)教學(xué)過程用圖畫畫出了“草”在一年四季中生長(zhǎng)變化的過程,形象鮮明地描繪了“一歲一枯榮”的情境,使學(xué)生有了深刻的理解。
學(xué)生在老師的提示下畫了風(fēng),畫了在風(fēng)中搖擺的草。
理解詩(shī)文離不開解詞析句,但是絕不是一個(gè)字一個(gè)字地肢解,肢解就會(huì)破壞整首詩(shī)文的氣場(chǎng)。從來詩(shī)畫是一家,教材中的古詩(shī)文幾乎都配有相應(yīng)的圖畫,借助畫面理解可以讓課堂更簡(jiǎn)約。
四、讀寫結(jié)合
詩(shī)歌是想象的藝術(shù)。往往在短短的幾十個(gè)字中,作者濃縮著很多意象。作詩(shī)的過程是一個(gè)壓縮的過程,學(xué)詩(shī)的過程是一個(gè)擴(kuò)展的過程。一堂好的古詩(shī)文教學(xué)課是在適當(dāng)處進(jìn)行合理延伸的課。能展開想象,還能把想象表達(dá)出來,這是學(xué)詩(shī)的境界。把自己的生活當(dāng)正文,把詩(shī)文當(dāng)注解,這是課堂教學(xué)智慧的榮耀顛峰。
案例:《長(zhǎng)相思》
師:好,孩子們,請(qǐng)停下你們手中的筆,讓我們一起回到作者的家鄉(xiāng),走進(jìn)納蘭性德的故園。我們?nèi)タ匆豢矗谒募亦l(xiāng)有著怎么樣的畫面和情景。
生1:我看見了納蘭性德的家鄉(xiāng)鳥語花香,納蘭性德的家人在庭院中聊天,小孩子在巷口玩耍嬉戲,牧童趕著牛羊去吃草,姑娘們就在門口繡著花,放學(xué)歸來的孩童們,放下書包,趁著風(fēng),放起了風(fēng)箏,還有的用花編成花環(huán)戴在頭上。家鄉(xiāng)一片生機(jī)勃勃。
師:好一幅鄉(xiāng)村樂居圖??!這是他看到的,你們看到了什么?
生2:我看到了晚上,月光皎潔,星星一閃一閃的。他的親人坐在窗前,望著圓圓的月亮,鳥兒也不再“唧唧喳喳”地叫,只聽見外面“呼呼”的風(fēng)聲,花兒合上了花瓣,親人是多么希望納蘭性德能回到家鄉(xiāng)與他們團(tuán)聚啊!
師:一個(gè)多么寧?kù)o、多么美好的夜晚。你看到了——
生3:在一個(gè)晴朗的日子里,妻子正繡著錦緞,孩子們?cè)陂T外的草地上玩耍,一會(huì)兒捉蝴蝶,一會(huì)兒又玩起捉迷藏的游戲。漢子們正挑著水,一家人做好飯后,圍在一起喝酒聊天。
在寫中孩子們更入詩(shī)情,更解詩(shī)意,他們?cè)缫巡皇亲诮淌依锏念B童,他們?cè)缫炎哌M(jìn)詩(shī)人的生活,或者說他們就已經(jīng)是詩(shī)人了。投入容易讓人忘卻,他們穿越時(shí)空,和詩(shī)人一起悲、一起嘆。
五、主題拓展
詩(shī)是有主題的,風(fēng)花雪月是主題,親情友情是主題,詩(shī)表達(dá)著人類共同的情愫。所以在讀詩(shī)的時(shí)候,我們總會(huì)自然而然地由此及彼,在千年古道上穿梭無數(shù)個(gè)來回。好的古詩(shī)文教學(xué)總會(huì)運(yùn)籌帷幄,把詩(shī)系于一課間。
案例:《楓橋夜泊》
師:因?yàn)槌钍侨祟惞餐母星?,所以寫愁眠的作品?shù)不勝數(shù),尤其在中國(guó)古代詩(shī)歌當(dāng)中,有很多作品都寫到了愁眠,我們一起來看一看。比如,因?yàn)槌蠲?,李白曾?jīng)這樣寫過——
生:(齊)舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
師:因?yàn)槌蠲?,杜甫曾?jīng)這樣寫過——
生:(齊)露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
師:因?yàn)槌蠲?,張九齡這樣寫過——
生:(齊)海上生明月,天涯共此時(shí)。
師:也是因?yàn)槌蠲撸醢彩@樣寫過——
生:(齊)春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。
師:還是因?yàn)槌蠲撸K軾蘇東坡這樣寫過——
生:(齊)明月幾時(shí)有?把酒問青天。
課堂因?yàn)槿绱硕@得氣勢(shì)如虹,秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),唐時(shí)宮殿明時(shí)城,全在課堂中恣意汪洋。課不只是課,它為孩子們打開了一扇窗,透過這扇窗,孩子們可以看到中華詩(shī)文奇異的大花園!
古代詩(shī)文是滋養(yǎng)我們靈魂的養(yǎng)料,是我們幾千年文明的靈魂家園,擔(dān)負(fù)著文化傳承重任的我們,應(yīng)該在有限的課堂中為孩子們指引一條通向這條靈魂家園的路。
(作者單位 四川省廣元市利州區(qū)南鷹小學(xué))