《大唐三藏取經(jīng)詩話》疊音初探

摘 要：《大唐三藏取經(jīng)詩話》是近代漢語時期重要的白話文獻。本文試從詞匯的疊音現(xiàn)象角度對其語言特點進行分析，以期探尋其成書時期的一些語言特點。

關(guān)鍵詞：《大唐三藏取經(jīng)詩話》 疊音 對疊

關(guān)于《大唐三藏取經(jīng)詩話》（以下簡稱《詩話》）的成書時代，學者們從不同角度研究得出了不同的結(jié)論。李時人、蔡鏡浩認為“是書雖然刻于南宋，但可能早在晚唐五代就已成書”①，劉堅認為“它的時代最遲也該是北宋”，“甚至還有可能往上推到晚唐五代”②，袁賓測定該書“寫定于元代前后”③，王洪勇則認為“是晚唐五代時期的語言”④。在語言諸要素中，詞匯的變化比語法、語音都要迅速，更能反映語言的時代特點，因此本文試對《詩話》中的疊音現(xiàn)象進行窮盡式的統(tǒng)計、分析，以期找出它成書時期的語言特點。

一、疊音的種類

音節(jié)相疊稱為疊音。疊音的種類主要有名詞重疊、疊音形容詞、動詞重疊等。下面對其進行具體分析。

（一）名詞重疊

名詞重疊泛指人或事物之多，《詩話》中出現(xiàn)以下9例：

（1）耕夫一見，個個眉開。（經(jīng)過女人國處第十）

（2）見香花滿座，七寶層層。（經(jīng)過女人國處第十）

（3）咸思三藏，人人發(fā)哀。（入竺國度海之處第十五）

（4）各各俱足，只無多心經(jīng)本。（入竺國度海之處第十五）

（5）相別之次，各各淚流。（入竺國度海之處第十五）

（6）游四門哭泣，代代留名。（到陜西王長者妻殺兒處第十七）

（7）法師今日上天宮，足襯蓮花步步通。（到陜西王長者妻殺兒處第十七）

（8）五色繡衣，般般戲具。（到陜西王長者妻殺兒處第十七）

（9）荒州荒縣無人住，僧行朝朝宿野盤。（經(jīng)過女人國處第十）

“個個”“層層”“人人”“各各”“代代”“步步”“般般”“朝朝”都是名詞重疊，其中“層層”極言寶多，“個個”和“人人”極言人多?！按敝傅氖恰懊恳淮保安讲健敝傅氖恰耙徊揭徊?，每步”，“般般”指的是“種種，樣樣，件件”，“朝朝”指的是“天天，每天”。至于“各各”，例（4）、例（5）都是“各各”，但意思并不一樣，《漢語大詞典》中給出5種解釋，根據(jù)語境，例（4）中應為“每一種”的意思，例（5）應是“個個，每一個”。

一般來說，名詞重疊以后詞性和語法功能不會改變，但有些名詞重疊可以轉(zhuǎn)化為形容詞，仍具有名詞所概括的事物的某些形狀，如例（6）、（7）、（8）中的“代代”“步步”“般般”已經(jīng)具有某些形容詞的特征。

值得注意的是，這些名詞重疊在句子中主要作主語，也出現(xiàn)了作謂語的，如“層層”，這是名詞重疊后轉(zhuǎn)化為形容詞。同樣的還有“步步”“般般”，它們雖然仍具有名詞所概括的性狀和意義，但已經(jīng)具備了形容詞的性質(zhì)及語法功能，在例句中，就像形容詞一樣充當謂語。這樣的名詞重疊后具有形容詞的性能，從而轉(zhuǎn)化為形容詞，正是詞的形態(tài)變化的一種形式。這種現(xiàn)象在唐五代詞中有大量的例句。

（二）疊音形容詞

在《詩話》中，疊音形容詞有一種特殊的用法，即它可以指代它所形容的事物。如：

（10）舉頭遙望萬丈石壁之中，有數(shù)株桃樹，森森聳翠，上接青天，枝葉茂濃，下浸池水。（入王母池之處第十一）

“森森”原形容樹木高聳茂盛，在這里則指代“蟠桃樹”，等于說“森森蟠桃樹聳翠”。由此可見，“森森”指代“蟠桃樹”，并兼有其性狀。

（11）又有兩池，方廣數(shù)十里，瀰瀰萬丈，鴉鳥不飛。（入王母池之處第十一）

據(jù)《漢語大詞典》，“瀰濔”原指“水滿貌”，在這里則指代“池水”。既然疊音形容詞可以指代它所形容的事物，那么也就稱為該事物的“代名詞”，在句子中的語法地位也相應有了變化。

從以上兩個例子看，疊音形容詞指代所形容的事物后，在句子中直接取代了該事物名詞的主語地位。疊音形容詞指代它所形容的某種事物，既表現(xiàn)語言的精煉，又突出該事物的形象、性狀，以此寓情于景，意在言外，含而不露。

除此之外，在句子中不用程度副詞而用形容詞重疊的形式來表達，更能增強事物的形象性，而且具有一定的音樂美。如：

（12）前過一溪，洪水茫茫。（經(jīng)過女人國處第十）

（13）輕輕小話，不要高聲。（入王母池之處第十一）

（14）徐步向前，微微含笑。（過長坑大蛇嶺處第六）

（15）被猴行者化一團大石，再肚內(nèi)漸漸會大。（過長坑大蛇嶺處第六）

（16）入見街市樓臺，忩忩瑞氣。（入竺國度海之處第十五）

（17）良久，漸漸開光。（入竺國度海之處第十五）

（18）我?guī)煵挥脧驈?。（入九龍池處第七?/p>

（19）雷聲喊喊，進步不得。（過長坑大蛇嶺處第六）

（20）人民馬轎，往來紛紛。（入竺國度海之處第十五）

（21）只見古殿巍峨，芳草連綿，清風颯颯。（入香山寺第四）

（22）且見大蛇小蛇、交雜無數(shù)，擾亂紛紛。（入香山寺第四）

（23）一時之間，雷聲喊喊。（入竺國度海之處第十五）

（24）孟氏居那無兩樣，從今衣祿一般般。（到陜西王長者妻殺兒處第十七）

其中，“茫?！薄昂昂啊薄凹娂姟薄皬驈蚶?8）”“忩忩例（16）”營造出大、響、密、快、多的氣氛；“輕輕”“微微”“漸漸”則營造極靜、極小、極慢的氛圍。

（三）動詞重疊

動詞重疊表示動作的反復或動作的進行式，這也是動詞形態(tài)變化的一種形式。重疊動詞所表現(xiàn)出來的動作的反復性，往往有強調(diào)、加重與突出的作用。如：

（25）天符有限，不得遲遲。（轉(zhuǎn)至香林寺受心經(jīng)處第十六）

（26）長者在路中早見人說癡那落水了，行行啼哭。（到陜西王長者妻殺兒處第十七）

（27）定光佛在云中正果法師，宣公不得遲遲。（到陜西王長者妻殺兒處第十七）

在上面的例句中，“不得遲遲”比“不得遲”語義更迫切，含有“催促”的意味，“行行”猶言走一走，“行行哭哭”即不停地走走哭哭，極言長者喪子之痛?！斑t遲”與“行行”在主謂結(jié)構(gòu)中作謂語。

二、對疊

疊音詞出現(xiàn)在對偶句中并相互對應，這就是對疊。通常，對疊多用于對偶句相同的語言成分里，且疊音詞的詞性也相同，這是嚴式對疊。因為詩詞文章具有一定的靈活性，故還有寬式對疊，即疊音詞的詞性可以不同，但必須位于對偶句的相同成分里。《詩話》中存在大量的嚴式對疊，也存在一部分寬式對疊。從構(gòu)成對疊的各對偶句的字數(shù)來分類，主要是四字句的對疊，為“ABCC”式對疊。如：

（28）忽見波瀾渺渺，白浪茫茫。（入九龍池處第七）

（29）只見紅塵隱隱，白雪紛紛。（題原缺第八）

（30）深沙袞袞，雷聲喊喊。（題原缺第八）

（31）人煙寂寂，旅店稀稀。（入鬼子母國處第九）

（32）見藤蘿繞繞，花萼紛紛。（入優(yōu)鉢羅國處第十四）

（33）見祥云藹藹，瑞氣盈盈。（轉(zhuǎn)至香林寺受心經(jīng)處第十六）

（34）只見香煙裊裊，花菓重重。（入竺國度海之處第十五）

（35）大孩兒鬧攘攘，小孩兒袞球嬉嬉。（入菠羅國處第十三）

以上形成對疊的都是疊音形容詞，除例（34）外，均各作對偶句的謂語成分。例（34）中，據(jù)《漢語大詞典》：“攘攘”，紛亂貌。“嬉嬉”，喜笑貌。它們分別在句子中充當“鬧”和“袞球”的補語，說明動作活動進行的程度。這些疊音形容詞的運用，既增加了形象性，又有了音樂性，念起來朗朗上口。

此外四字句的對疊還有“ABBC”式。如：

（36）逢人不傷，見人不害。（入香山寺第四），[ABAC]式，如：

（37）根葉自然，無春無夏，無秋無東。（入優(yōu)鉢羅國處第十四）

（38）花枝常旺，花色常香。（入優(yōu)鉢羅國處第十四）

注 釋：

①李時人，蔡鏡浩.大唐三藏取經(jīng)詩話成書時代考辨[J].徐州師院

學報，1982，（3）.

②劉堅.《大唐三藏取經(jīng)詩話》寫作時代蠡測[J].中國語文，1982，

（5）.

③袁賓.《大唐三藏取經(jīng)詩話》的成書時代與方言基礎(chǔ)[J].中國語

文，2000，（6）.

④王洪勇.從詞匯史看《大唐三藏取經(jīng)詩話》的語言時代[J].古漢

語研究，2007，（3）.

參考文獻：

[1]李時人，蔡鏡浩.大唐三藏取經(jīng)詩話校注[M].北京：中華書局，

1997.

[2]程湘清.隋唐五代漢語研究[M].濟南：山東教育出版社，1990.

[3]王洪勇.從詞匯史看《大唐三藏取經(jīng)詩話》的語言年代[J].古漢

語研究，2007，（3）.

[4]王力.漢語史稿（第2版）[M].北京：中華書局，2004.

（佟香蓮 南京師范大學文學院 210097）