淺析婚紗的風(fēng)格分類

>摘要：

風(fēng)格的形成是由元素組成的。各個元素之間是可以相互混搭的，所以最終形成的風(fēng)格屬性是復(fù)雜的。而婚紗的風(fēng)格根據(jù)設(shè)計元素的分類可以大致的劃分為基礎(chǔ)風(fēng)格和非基礎(chǔ)風(fēng)格兩大類。其中基礎(chǔ)風(fēng)格包含：經(jīng)典風(fēng)格、華麗優(yōu)雅風(fēng)格、時尚簡約風(fēng)格、前衛(wèi)創(chuàng)意風(fēng)格和民族風(fēng)格五大類。而非基礎(chǔ)風(fēng)格則是在基礎(chǔ)風(fēng)格上拓展延伸開的旁系風(fēng)格。

婚紗指的是西方婚禮儀式中女性所穿著的服飾。除服裝本身外還可以包括頭紗和捧花。1840年，英國維多利亞女王穿著一件拖尾長達16英寸的白色禮服完成了自己的大婚，這一驚艷之舉立刻成為了風(fēng)尚迅速傳播開來。直到現(xiàn)在，根據(jù)國際慣例白色已經(jīng)成為了婚紗的代表色彩，其美好的寓意代表著內(nèi)心的純潔和童貞。因為這一特征，所以婚紗還可以被稱作“白紗”。在服裝設(shè)計的三大要素款式、色彩、面料中，色彩這一變化豐富的元素被限制，但是這并不妨礙設(shè)計師們運用非凡的創(chuàng)造力設(shè)計出一件又一件華美精致的婚紗。不少設(shè)計師在長期的創(chuàng)造過程中形成了標志鮮明的個人特色，我們稱其為風(fēng)格。

風(fēng)格這一概念發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)成為用來區(qū)別和把握不同個人、作品、流派和時代的標志。在服裝領(lǐng)域中，風(fēng)格的形成是由元素組成的。每一個元素都擁有特征鮮明的屬性，同一屬性的元素聚集在一起可以形成風(fēng)格。但是元素是可以相互混搭的，所以最終形成的風(fēng)格多種多樣，且每種風(fēng)格本身的屬性也是復(fù)雜的。

婚紗的風(fēng)格可以大致的劃分為基礎(chǔ)風(fēng)格和非基礎(chǔ)風(fēng)格兩大類。其中基礎(chǔ)風(fēng)格包含：經(jīng)典風(fēng)格、華麗優(yōu)雅風(fēng)格、時尚簡約風(fēng)格、前衛(wèi)創(chuàng)意風(fēng)格和民族風(fēng)格五大類。而非基礎(chǔ)風(fēng)格則是在基礎(chǔ)風(fēng)格上拓展延伸開的旁系風(fēng)格，本不屬于主流，但是由于時代的變化和設(shè)計師的創(chuàng)造后來才出現(xiàn)并形成了一定范圍的影響，最終成為流行劃分成一個風(fēng)格支系。例如，復(fù)古風(fēng)格既可以理解為是從經(jīng)典風(fēng)格中延伸出來的，也可以理解為是從華麗優(yōu)雅風(fēng)格中拓展出來的。經(jīng)典風(fēng)格是經(jīng)由了漫長的時間考驗最終才能夠形成的，而復(fù)古風(fēng)格則是建立在已經(jīng)出現(xiàn)過的各個時代特色服裝款式的基礎(chǔ)上?？v觀整個西方女裝的發(fā)展又可以發(fā)現(xiàn)，華麗優(yōu)雅這一風(fēng)格特征一直是女裝中的主流風(fēng)格。所以三個風(fēng)格之間實際上是相互聯(lián)系滲透的，而復(fù)古這一概念必須由出現(xiàn)過的時代來作為設(shè)計起源，所以它成為了從經(jīng)典風(fēng)格和華麗優(yōu)雅風(fēng)格中延伸出來的支系風(fēng)格。在2006年DG的高級定制發(fā)布會中，復(fù)古風(fēng)格的禮服精致而華美，究其靈感則可以發(fā)現(xiàn)是來自于拿破侖時代的帝國式高腰款式。又如剛剛發(fā)布出來的2013年流行趨勢中的復(fù)古宮廷概念，中間齊聚了華麗，精致，優(yōu)雅，經(jīng)典等各種特征元素。

基礎(chǔ)風(fēng)格中的時尚簡約和前衛(wèi)創(chuàng)意看似一個概念，其實之間的差別是很明顯的，劃分兩者的是除了設(shè)計元素，還有就是時間和市場。時尚和時髦指的是當下正在流行的概念，而簡約這一特征正是當下婚紗市場中大熱的一個概念。其代表人物非王微微（Wera Wang）莫屬。王薇薇所創(chuàng)造出來的簡約風(fēng)格，沒有婚紗禮服慣用的燙鉆刺繡等華麗的裝飾元素，反而大膽的運用色彩和面料的裁剪藝術(shù)來進行設(shè)計。切爾西·克林頓、莎朗·斯通、RB天后艾麗西亞·凱斯等等一些知名人士都無一例外的選擇了王薇薇設(shè)計的婚紗。市場熱烈的接納了這一風(fēng)格的婚紗品牌，同時也奠定了王薇薇“婚紗女王”的美譽。

而前衛(wèi)創(chuàng)意則要著眼于超前意識的設(shè)計理念和前所未聞的大膽創(chuàng)造。這種尺度的設(shè)計作品往往是以一種概念的形式出現(xiàn)于眾人面前，人們需要經(jīng)過一定的時間去消化，市場才能夠慢慢接納。前衛(wèi)創(chuàng)意風(fēng)格更多的時候考慮的是藝術(shù)審美，這一風(fēng)格的作品往往一時還不能夠成為產(chǎn)品流通市場，它站在高于時尚的高度引領(lǐng)著流行和時尚的發(fā)展方向。

民族風(fēng)格則包含了各個民族的結(jié)婚傳統(tǒng)服飾，以各個民族的傳統(tǒng)服飾為靈感設(shè)計的婚紗禮服均能夠表現(xiàn)出該民族的服飾特征。例如2013年婚紗的流行趨勢中則包含了民族風(fēng)格這一流行趨勢，具體表現(xiàn)出來的是華美神秘的印度風(fēng)情。

不同的客戶群體對于婚紗的選擇完全可以按照風(fēng)格來劃分和定位，而每年婚紗的流行趨勢也是在基礎(chǔ)風(fēng)格中變化和延伸。在一片純凈浪漫的白色海洋中，設(shè)計師要勇于不斷找尋新的靈感和設(shè)計元素，才能夠為婚紗禮服這個前景輝煌的行業(yè)不斷注入新血，進而帶動中國的婚紗禮服行業(yè)的不斷前進。

【作者單位：江西服裝學(xué)院】

【參考文獻】

[1]《服飾與風(fēng)格》華梅 中國時代經(jīng)濟出版社 2010年

[2]《服裝設(shè)計的審美關(guān)系》王群山 服裝雜志 2003年

[3]《禮服設(shè)計與立體造型》魏靜等 中國紡織出版社 2011年

[4]《時裝設(shè)計風(fēng)格》 陳彬 東華大學(xué)出版社 2009年