關(guān)注閱讀教學(xué) 培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

摘要 隨著新課程教學(xué)的不斷深入，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)因其只注重方法和知識(shí)的掌握，忽略了學(xué)生思維能力的培養(yǎng)而顯露弊端。為了適應(yīng)時(shí)代的需要，適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，現(xiàn)代教學(xué)模式中更加注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)。本文從創(chuàng)新性思維培養(yǎng)的意義入手，在深入分析閱讀教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要性和前提條件的基礎(chǔ)上，以教學(xué)中的實(shí)例為論據(jù)，從培養(yǎng)發(fā)散思維、強(qiáng)化聯(lián)想想象、鼓勵(lì)批判質(zhì)疑、抓好類比推理等幾方面論述如何在閱讀過(guò)程中有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的一些方法并對(duì)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的有效性進(jìn)行了反思，提出自己的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞 閱讀教學(xué)；有效；創(chuàng)造性思維

一、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的必要性和重要性

1.初中生閱讀中創(chuàng)造性思維現(xiàn)狀分析

當(dāng)代中學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，主要反映在發(fā)散性思維上，能力并不強(qiáng)。而造成這樣局面的原因也是多方面的。

第一，教學(xué)模式的約束是阻遏初中生創(chuàng)造性思維發(fā)展的主要因素。當(dāng)今中學(xué)生并未從應(yīng)試教育中完全解脫出來(lái)，這種教學(xué)模式壓制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

第二，青春心理的發(fā)展也是阻礙學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的一大因素。青春期的羞澀讓我們的孩子不再知無(wú)不言，不再傾聽(tīng)反駁。在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析時(shí)，他們很少補(bǔ)充，更談不上質(zhì)疑。

2.閱讀教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要性

初中教材中存在很多富有個(gè)性的文學(xué)形象，需要學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下依據(jù)個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境、心理性格和原有知識(shí)的掌握等因素將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)部語(yǔ)言。這個(gè)內(nèi)化的過(guò)程中，如果思維封閉住了，那么學(xué)生很難將外在的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的感受，也很難引起共鳴，更不能從本質(zhì)上提升中學(xué)生的閱讀能力。

二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的前提和基礎(chǔ)

1.營(yíng)造民主的氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的氛圍保障

只有在民主的環(huán)境里，學(xué)生才能放松自己，才能知無(wú)不言，言無(wú)不盡，才能迸射出創(chuàng)造性思維的火花。這其中很重要的是注重思想學(xué)問(wèn)的平等。

思想學(xué)問(wèn)的民主，關(guān)鍵是要打破教師是“標(biāo)準(zhǔn)答案”的思維定式。無(wú)論是在課堂上還是作業(yè)中，都要鼓勵(lì)學(xué)生適時(shí)的挑戰(zhàn)教師的權(quán)威和教參的權(quán)威。

2.注重實(shí)踐積累，夯實(shí)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)

新課程下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)是需要知識(shí)和能力并重的，有了一定的知識(shí)積累作為基礎(chǔ)，學(xué)生的感受才會(huì)深刻。知識(shí)積累越豐富，思考的程度便會(huì)越深刻，最終產(chǎn)生的結(jié)果就越有創(chuàng)造性。反之，如果學(xué)生沒(méi)有一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，腦袋空無(wú)一物，怎么可能產(chǎn)生思維的火花，獲得創(chuàng)造性的結(jié)果？所以，我經(jīng)常要求學(xué)生們，在閱讀過(guò)程（主要是記敘文類作品）時(shí)要融入自我，站立的角度不一樣，最終經(jīng)歷不同角度的思維過(guò)程。在逐漸的積累過(guò)程中，學(xué)生開(kāi)拓了自己的視野，人生的感悟也會(huì)增多，閱讀深度才會(huì)增加，創(chuàng)造性思維就在這閱讀的過(guò)程中成長(zhǎng)了起來(lái)。

三、在閱讀教學(xué)過(guò)程中有效培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法

如果學(xué)生能在教師的點(diǎn)撥下能夠自覺(jué)、獨(dú)立的完成思考過(guò)程，并且其結(jié)果是超出原有的知識(shí)范疇，有別于一般的思維方式，那么這樣的思維方式就可以定義為創(chuàng)造性思維。那么如何在閱讀教學(xué)過(guò)程中有效的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法呢？教材中的每一篇作品都凝聚了作家創(chuàng)造，那精美的語(yǔ)言，深邃的思想，豐富的人物形象，都是開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)造性思維的好鑰匙。

1.發(fā)散思維，多角度審視文本

教師在教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)同一問(wèn)題點(diǎn)撥學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思考，從多方面、多角度甚至反方向?qū)で蟠鸢?，獲得多方面的閱讀體驗(yàn)，最終在習(xí)得新知識(shí)的同時(shí)完成思維多向性的培養(yǎng)。

（1）多角度品味文本。有人說(shuō)：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”多角度的思考所呈現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果也是多方面的，它解決了閱讀簡(jiǎn)單膚淺這樣的問(wèn)題。但不是所有的角度都是可行，都要叫好，它必須是一種深層次的解讀。多角度品味文本的思維培養(yǎng)方式往往適用于人物形象的分析，文學(xué)作品中的人物形象是具體的、有層次的，他也直接受到閱讀者人生觀、世界觀的影響。

（2）新角度咀嚼文本。“橫看成林側(cè)成峰”，從不同角度來(lái)看文本，也許會(huì)看到完全不同的風(fēng)景。新角度咀嚼文本的思維訓(xùn)練方式適用于對(duì)文本中的人物形象、事件的發(fā)展、寫(xiě)作方法等的訓(xùn)練。在閱讀教學(xué)中，新角度咀嚼文本的方式有效的鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，甚至通過(guò)完全對(duì)立的角度去審視文本，最終有效培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

2.聯(lián)想想象，細(xì)節(jié)充實(shí)文本

想象和聯(lián)想，是創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物。想象的能力越強(qiáng)，創(chuàng)造性思維得到的鍛煉就會(huì)越多。同時(shí)，在想象和聯(lián)想的過(guò)程中，不但鍛煉了學(xué)生的直覺(jué)性思維，還能鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力和細(xì)節(jié)描寫(xiě)能力。

如《斑羚飛渡》的復(fù)述中，引導(dǎo)學(xué)生將文字表述在腦海中形成畫(huà)面，最后將這些想象的畫(huà)面通過(guò)圖畫(huà)呈現(xiàn)出來(lái)。在讀中畫(huà)，在畫(huà)中讀的過(guò)程讓他們的思維活躍了起來(lái)。

3.批判質(zhì)疑，顛覆性審視文本

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”閱讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，必須要鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成批判、質(zhì)疑的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生在文本的語(yǔ)言特點(diǎn)、情節(jié)設(shè)置、文章主旨、人物形象等角度進(jìn)行質(zhì)疑。學(xué)生才會(huì)敢思、會(huì)思、多思，最終能有效的培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代的靈魂。江澤民主席說(shuō)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺的不竭動(dòng)力?！碑?dāng)代教師應(yīng)該將時(shí)代的要求融入進(jìn)自身的教學(xué)工作中，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、激發(fā)想象、發(fā)揮創(chuàng)造力，最終讓他們適應(yīng)社會(huì)的需要，成為合格的接班人。

參考文獻(xiàn)：

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