創(chuàng)新能力在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的培養(yǎng)淺談

摘要 當(dāng)前小學(xué)教育的重要任務(wù)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才， 而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造性思維， 數(shù)學(xué)課則是最有效的學(xué)科之一。在數(shù)學(xué)課堂中營(yíng)造有利于創(chuàng)新的環(huán)境， 培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力， 對(duì)事物帶著質(zhì)疑去討論， 做到從討論中得出結(jié)論； 在生活中構(gòu)建與學(xué)生間的情感橋梁， 讓學(xué)生充分表達(dá)出自我的想法； 引導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐能力， 實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)， 對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞 小學(xué)數(shù)學(xué)；創(chuàng)新型人才；創(chuàng)造性思維

當(dāng)前小學(xué)教育突出的重點(diǎn)就是創(chuàng)新教育， 而創(chuàng)新教育又是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育， 其核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”——從這個(gè)意義上說(shuō)，教育作為對(duì)學(xué)生傳道授業(yè)解惑的途徑，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。小學(xué)階段的數(shù)學(xué)學(xué)科是基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科之一，也是學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)。在當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，從而促使他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)新事物、 總結(jié)新規(guī)律、 創(chuàng)造新方法、在成長(zhǎng)的過(guò)程中去解決自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。同時(shí)，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)， 去研究和解決創(chuàng)新意識(shí)、 創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力等關(guān)系到學(xué)生成長(zhǎng)新課題。

一、 樹(shù)立新的教學(xué)觀念， 學(xué)習(xí)新教育理念， 啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》 明確指出 ：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人， 教師是數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的組織者、 引導(dǎo)者和合作者?！痹谛抡n程的陽(yáng)光中，我們深刻的感受到教師的作用更多的是作為學(xué)生在自我學(xué)習(xí)與創(chuàng)新思維的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。因此， 在當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)中，更不再是學(xué)生被動(dòng)吸取知識(shí)、機(jī)械般的記憶、重復(fù)同樣的練習(xí)、死記硬背的方式來(lái)學(xué)習(xí)，而應(yīng)是師生互動(dòng)、有效溝通，共同進(jìn)步、成長(zhǎng)的過(guò)程。同時(shí)， 讓學(xué)生在與老師互動(dòng)活動(dòng)的過(guò)程中調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)興趣， 積累并總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這樣才能更好地理解新知識(shí)， 培養(yǎng)從學(xué)習(xí)中獲得獨(dú)立解決新問(wèn)題的能力。

二、在課堂中營(yíng)造利于創(chuàng)新的環(huán)境， 培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力

對(duì)于這個(gè)世界的好奇心是人與生俱來(lái)， 這就是“思想” 的開(kāi)端， 意識(shí)是決定事物發(fā)展的前提， 有了思想才能擁有意識(shí)， 也才能有新見(jiàn)解， 泛以書(shū)本為經(jīng)典， 以教師的講課為準(zhǔn)繩， 一切繼承先哲毫無(wú)創(chuàng)新，國(guó)家就得不到發(fā)展。愛(ài)因斯坦認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要” 因此如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢？ 這就要我們教師根據(jù)學(xué)生年齡的差異和所教知識(shí)的不同， 循序漸進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。這樣由低到高， 由淺入深地逐步培養(yǎng)學(xué)生從生活中尋找、 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題， 進(jìn)而解決問(wèn)題， 這就是學(xué)生形成問(wèn)題意識(shí)的良好開(kāi)端。從而把提問(wèn)的機(jī)會(huì)還給學(xué)生， 在課堂上給學(xué)生創(chuàng)造更多提問(wèn)的機(jī)會(huì)， 在一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中， 學(xué)生就會(huì)積極思考， 樂(lè)于提出自己的疑問(wèn)， 分享他們的感受。這也是他們創(chuàng)新意識(shí)的一部分。

三、在生活中構(gòu)建與學(xué)生間的情感橋梁， 讓學(xué)生充分表達(dá)出自我的想法

教師不僅要有創(chuàng)造輕松、 愉悅、 合作的課堂教學(xué)氣氛的能力， 而且還要嚴(yán)格把握師生在課堂上的定位， 在與學(xué)生溝通中， 讓學(xué)生充分表達(dá)自己的思想，從學(xué)生的表述中去引導(dǎo)學(xué)生正確的思考方向， 讓其在數(shù)學(xué)驗(yàn)證中解決問(wèn)題。例如：在教學(xué) “雞兔同籠” 問(wèn)題時(shí)， 我出示“雞兔同籠， 上有 8 頭， 下有 22 足， 問(wèn)雞、 兔各幾只” ， 并激勵(lì)道 ：“不管用什么方法， 能找到答案就好。 ”有的學(xué)生經(jīng)過(guò)思考， 不一會(huì)便通過(guò)畫(huà)圖計(jì)數(shù)的方法得出了答案。雖然， 對(duì)于我們這一問(wèn)題可能是一個(gè)簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單的問(wèn)題， 但是對(duì)于小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)， 經(jīng)過(guò)思考得出的答案， 所獲得的成就感是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的， 可能會(huì)讓其記憶終身， 這就是我們追求培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)， 獨(dú)立思考的原因。在數(shù)學(xué)教學(xué)中， 教師為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以把數(shù)學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)成小故事來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。如在教 “分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)時(shí)” ， 我把數(shù)學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)成大頭兒子和小頭爸爸的故事， 將學(xué)生的思想引入到情景中， 讓學(xué)生切身的感受到數(shù)學(xué)知識(shí)就在他們的生活中。從本質(zhì)講， 學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)重點(diǎn)在于“思維轉(zhuǎn)變” ， 當(dāng)學(xué)生的思維意識(shí)能夠靈活多變時(shí)，實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新就是順其自然的事情了。

四、加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)， 提高創(chuàng)新能力

將學(xué)生的想法集思廣益， 并讓他們?cè)趯?shí)踐中去驗(yàn)證結(jié)論， 能更好地培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)， 就要為學(xué)生提供實(shí)踐論證的機(jī)會(huì)。比如：教學(xué) “展開(kāi)與折疊” 時(shí)， 我首先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)形狀的由來(lái)， 并展示各種展開(kāi)的圖形， 進(jìn)而提出相應(yīng)的拓展問(wèn)題：什么圖形沿虛線折疊后正好能?chē)烧襟w？ 在為學(xué)生提出問(wèn)題的同時(shí)， 也引導(dǎo)他們分組討論， 提出設(shè)想， 并以小組為單位用學(xué)具去檢驗(yàn)他們的想法。雖然在小組內(nèi)出現(xiàn)了不同聲音， 但是在實(shí)踐中他們卻獨(dú)立得出了自己的結(jié)論， 并從中總結(jié)規(guī)律。雖然， 實(shí)踐過(guò)程顯得會(huì)浪費(fèi)很多實(shí)踐， 當(dāng)時(shí)整個(gè)教學(xué)過(guò)程給學(xué)生提供了觀察、 設(shè)想、 實(shí)踐、 交流等活動(dòng)的機(jī)會(huì)， 讓學(xué)生體驗(yàn)到了成功的喜悅， 培養(yǎng)了學(xué)生自主探索、 合作創(chuàng)新的意識(shí)， 總結(jié)歸納出書(shū)本中難以理解的規(guī)律， 我認(rèn)為這就是創(chuàng)新教育的作用。

五、精心設(shè)計(jì)開(kāi)放性練習(xí)

所謂開(kāi)放性練習(xí)是指一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題的條件不固定、 答案不唯一或者解決問(wèn)題的途徑多種多樣， 它是相對(duì)于條件固定、 結(jié)論唯一、 解題思路單一的封閉式練習(xí)而言的。在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中， 采用了很多固化思維方式的練習(xí)題， 只能做到既有知識(shí)的重復(fù)練習(xí)， 當(dāng)學(xué)生遇到新問(wèn)題， 或是稍有變化， 往往就會(huì)手足無(wú)措， 不知如何應(yīng)對(duì)。為了改變這一問(wèn)題， 其實(shí)， 只要將既有的練習(xí)方式稍加改進(jìn)就能變成更生動(dòng)有趣的開(kāi)放性練習(xí)， 同時(shí)也會(huì)為學(xué)生提供從不同角度提出問(wèn)題、 思考問(wèn)題、 解決問(wèn)題的途徑， 有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與吸收， 從而轉(zhuǎn)化為實(shí)際解決問(wèn)題的能力。創(chuàng)新意識(shí)是民族發(fā)展與進(jìn)步的靈魂， 是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)教育的精神理念。同時(shí)， 它也是學(xué)生為了適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展所必備的能力。為此， 我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中就要不斷的創(chuàng)新方式， 營(yíng)造學(xué)生自主思考的理念， 讓學(xué)生懂得什么是自主學(xué)習(xí)， 同時(shí)也讓學(xué)生理解在練習(xí)實(shí)踐中所得到結(jié)論。只有充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性， 才能有更好的教學(xué)效果， 才能讓學(xué)生更好的去學(xué)習(xí)。