全球化是當(dāng)今的熱點(diǎn)詞匯,它是其他領(lǐng)域的風(fēng)向標(biāo),都向全球化的領(lǐng)域發(fā)展。全球化作為人類歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)必經(jīng)的發(fā)展階段,如同其他歷史發(fā)展階段一樣,具有典型的時(shí)代特征和基本內(nèi)涵。在經(jīng)濟(jì)全球化中,全球化成為世界進(jìn)程的重要特征之一。藝術(shù)的最佳狀態(tài)是多元化存在和不同藝術(shù)的共生,但是不同藝術(shù)所獲得的生存和發(fā)展的權(quán)利卻受經(jīng)濟(jì)、政治等多種不同的因素所影響。本文前半部分講傳統(tǒng)的染織藝術(shù)設(shè)計(jì),文章的后半部分則對(duì)全球化影響下本土設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行分析。
全球化在上世紀(jì)80年代開始流行,它的出現(xiàn)取代了國(guó)際化等術(shù)語(yǔ)。由于全球化涉及到很多社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等層面,也有了不同的理解。全球化雖然以西方為發(fā)端和中心,但并不等于西化。在國(guó)際交流中,人們認(rèn)識(shí)到不僅要吸收其他文化以豐富自身,而且需要在與其他文化的對(duì)比中更深入地認(rèn)識(shí)到自身的狀況,從而使藝術(shù)快速發(fā)展,促進(jìn)多元化的發(fā)展。
一、傳統(tǒng)服裝面料圖案
服裝面料圖案因產(chǎn)品功能、款式的不同而設(shè)計(jì)得豐富多樣,兼具實(shí)用和審美的雙重特點(diǎn),是人類熱愛生活、從中發(fā)現(xiàn)生活之美的體現(xiàn)。染織圖案依附于紡織產(chǎn)品的形體、材料、工藝等,并以此實(shí)現(xiàn)形與色的造型表現(xiàn)。本文對(duì)面料圖案中圖騰崇拜、傳統(tǒng)圖案和吉祥圖案進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹。
圖騰崇拜是在氏族公社中的一種宗教信仰的現(xiàn)象,主要在旗幟、服飾中。在中華民族的發(fā)展史上,龍鳳、蛇、鹿、鳥類、虎、麒麟等動(dòng)物都曾作為圖騰崇拜物。久遠(yuǎn)的民俗,積淀成為底蘊(yùn)深厚的圖騰文化。圖騰崇拜是自然崇拜與祖先崇拜相結(jié)合的一種形式,它在原始社會(huì)中起著至關(guān)重要的作用。
17世紀(jì)流行于歐洲的巴洛克風(fēng)格,以自然花卉、奇特貝殼等,用流暢圓滑的曲線樣式創(chuàng)造了經(jīng)典的樣式。在歐洲染織圖案史上,克里斯多夫·菲利普·奧貝爾康普于1760年創(chuàng)立的著名法國(guó)朱伊印花工場(chǎng),創(chuàng)造出田園風(fēng)光、生活景象、希臘神話人物動(dòng)物紋等印染圖案,形成了獨(dú)特風(fēng)格的印花布,流行性延續(xù)至今,成為歐洲紡織品古典圖案的經(jīng)典代表。
高田賢三運(yùn)用東方和多民族的風(fēng)格,使他的作品豐富多彩。他的圖案靈感往往來(lái)自于大自然,比如花卉、蟲鳥等題材,但該品牌最著名的還是花卉圖案。這也是他在設(shè)計(jì)中所鐘愛的圖案選擇。
吉祥圖案是中國(guó)傳統(tǒng)圖案樣式,以象征等手法,含蓄地表現(xiàn)出具有吉祥意味的紋樣。吉祥圖案是人們期盼美好、祈福的象征,給服飾和家居文化帶來(lái)了美好的色彩,其中包括:牡丹、寶相花、蓮花等植物紋樣;龍鳳、喜鵲、魚等動(dòng)物紋樣?;丶y、連珠紋等抽象紋樣以及蓮花和鯉魚組合寓意“連年有余”,是中國(guó)傳統(tǒng)面料中應(yīng)用最廣的圖案之一。
二、仿生藝術(shù)淺析
仿生藝術(shù)是一門新興的藝術(shù)學(xué)科,它在各個(gè)領(lǐng)域都嶄露頭角,越來(lái)越受到各界的關(guān)注與重視。仿生學(xué)的成立,為自然界成為人類技術(shù)思想、設(shè)計(jì)靈感等開辟了一條新路徑。服飾面料仿生設(shè)計(jì)主要是針對(duì)服裝的面料圖案進(jìn)行自然界原始生物體或生態(tài)現(xiàn)象的某一形象特質(zhì)做的設(shè)計(jì)活動(dòng)。
現(xiàn)代服飾面料仿生藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感源于歷史文化的積淀,源于與自然相融合的舒適感,源于對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的反思。仿生面料從視覺上喚起人們對(duì)于自然界的視覺審美需要,滿足人們追求和諧與親切的心理需求,實(shí)現(xiàn)符合現(xiàn)代審美意義的價(jià)值。它以自然界生物的發(fā)展規(guī)律和生態(tài)現(xiàn)象本質(zhì)為依據(jù),探索自然界生物和生態(tài)現(xiàn)象的內(nèi)在審美特性。人類文明剛剛開始的時(shí)候,就有在巖石上器皿上進(jìn)行圖案紋樣創(chuàng)作,這些圖案源自于對(duì)大自然的認(rèn)知與感悟。如中國(guó)古代創(chuàng)造的象形文字甲骨文也是對(duì)自然生活相交流總結(jié)出來(lái)的有一定交流意義的交流方式。同時(shí),人類用樹皮、鳥獸的皮來(lái)遮體、御寒,到后期發(fā)展到縫制的方法,無(wú)不是一種人類對(duì)自然界不斷探索與進(jìn)步的產(chǎn)物。
現(xiàn)代服裝面料圖案作為藝術(shù)的一種,是功能與樣式的統(tǒng)一體,并以其極具內(nèi)涵的情感形式來(lái)豐富人類的精神生活。服裝面料圖案的造型設(shè)計(jì),是最具張力的設(shè)計(jì)元素和視覺語(yǔ)言,自然萬(wàn)物千姿百態(tài)的形式給服裝造型增添了生命力?,F(xiàn)代服裝仿生造型運(yùn)用點(diǎn)、線、面、體等基本要素,從自然界中獲取靈感,設(shè)計(jì)出具有一定的形體美、空間美等造型美感的服裝。日本著名服裝設(shè)計(jì)師三宅一生其設(shè)計(jì)主題大都也是表現(xiàn)自然、回歸自然,他擅長(zhǎng)使用的素材是自然纖維織物的棉、麻等,從貝殼、海岸、石頭、樹皮等尋找靈感的源泉。服飾面料仿生設(shè)計(jì)追求自然的和諧之美,提倡自然、淳樸的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。
絢麗繽紛的大千世界,色彩使世間萬(wàn)物充滿情感,生氣勃勃。色彩作為一種最普及的審美形式,無(wú)處不在。我國(guó)古代的染色色彩大都選用天然染料,如植物的花、莖、葉等汁液。在服裝的視覺表達(dá)語(yǔ)言里色彩是最先闖入人們眼簾的,它能夠迅速刺激人們的視覺器官,并且迅速影響著人們的心理、情緒,產(chǎn)生各種感情的反應(yīng)。服裝面料的色彩是一個(gè)不斷激活創(chuàng)造靈感的過(guò)程,大自然的色彩是服裝色彩借鑒的直接來(lái)源,如原始的自然色、植物色、動(dòng)物色、泥石色等包含豐富的色彩,巖石的結(jié)構(gòu)、干涸土壤的裂紋、鮮艷的羽毛、動(dòng)物的皮毛、貝殼的斑痕等。大自然的色彩被設(shè)計(jì)師靈活地運(yùn)用于服裝圖案,這正是由于人們對(duì)于自然之美的喜愛,從而形成了一股極強(qiáng)的吸引力,同時(shí)這亦是對(duì)自然界精神內(nèi)涵的借鑒和情感的交流。
在服裝仿生藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,仿生設(shè)計(jì)受到了服裝大師們的熱烈推崇,伴隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展,仿生藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)更加豐富和先進(jìn)。各種立體造型、提煉天然物質(zhì)制造的新型面料、科技感應(yīng)面料、仿生立體圖案、高效能源材料、有機(jī)染色等都應(yīng)運(yùn)而生。自然界提供了仿生藝術(shù)的來(lái)源、對(duì)生物和生態(tài)現(xiàn)象的模擬,聯(lián)想提供了設(shè)計(jì)藝術(shù)的方法。人類就是這樣不斷通過(guò)對(duì)自然界汲取靈感來(lái)設(shè)計(jì)豐富的服裝面料。
大自然是萬(wàn)物之源,是設(shè)計(jì)創(chuàng)作的靈感源泉,服裝仿生設(shè)計(jì)與“回歸自然”的理念融合,通過(guò)對(duì)服裝面料、圖案、色彩造型的改造創(chuàng)新,尋求服裝與自然的和諧統(tǒng)一。近年來(lái)時(shí)裝界的流行風(fēng)潮刮起了“生態(tài)風(fēng)”,表現(xiàn)在服裝面料設(shè)計(jì)中即形成了以“回歸自然”、“返璞歸真”等生態(tài)學(xué)的設(shè)計(jì)思潮。21世紀(jì)的主題就是回歸自然、提倡人與自然的統(tǒng)一。
三.服裝面料設(shè)計(jì)的仿生創(chuàng)新性
總之,運(yùn)用仿生設(shè)計(jì)出的服裝面料,在外形上不僅有其取之不盡的千姿百態(tài),而且色彩上有源源不斷的設(shè)計(jì)靈感,材料上則有更多令人驚嘆的功能,使服裝面料設(shè)計(jì)更具有創(chuàng)造性及挑戰(zhàn)性,同時(shí)賦予了服裝面料新的生命和文化內(nèi)涵,促進(jìn)了人類與自然界的和諧統(tǒng)一。作為設(shè)計(jì)師,應(yīng)意識(shí)到仿生這一特有設(shè)計(jì)元素在服裝面料設(shè)計(jì)中的作用、意義以及它在人們的日常生活中經(jīng)久不衰的生命力,從而達(dá)到仿生的最高境界。