開拓帛畫的創(chuàng)新之路

帛畫是我國古老的畫種，有三千余年的歷史。在平面的真絲織品絹、紡、紗、綢、綾上繪制圖畫，有其獨(dú)特的技巧和特殊的藝術(shù)表現(xiàn)力，但后來因紙質(zhì)繪畫的出現(xiàn)而逐漸衰落，以至使有些人產(chǎn)生誤解，以為中國畫的傳統(tǒng)僅紙上繪畫一宗。傳世帛畫年代最早的，是在湖南長沙出土的戰(zhàn)國時(shí)期楚墓帛畫三幅。上世紀(jì)七十年代在湖南、山東等地的漢墓中，又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)帛畫，引起國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注并引起人們廣泛的興趣。除了學(xué)者們從藝術(shù)史的角度進(jìn)行考察外，一些有志于發(fā)掘帛畫傳統(tǒng)并使之發(fā)揚(yáng)光大的畫家，也開始投入精力研究這種幾乎失傳的繪畫品種，而其中穆益林近三十年來矢志不渝的努力和在現(xiàn)代帛畫創(chuàng)作上取得的杰出成果，尤其值得我們欽佩和贊賞。

穆益林于1966年以優(yōu)異成績畢業(yè)于上海美術(shù)學(xué)科學(xué)校，得到了吳大羽、顏文樑、張充仁、程十發(fā)、江寒汀、鄭慕康、應(yīng)野平等名師的指導(dǎo)和熏陶，系統(tǒng)地掌握了繪畫的基本功和學(xué)習(xí)了繪畫色彩方面的專業(yè)知識(shí)，并在中國畫創(chuàng)作上取得了可喜的成績。1979年，他創(chuàng)作的《臺(tái)風(fēng)季節(jié)》與著名畫家陸儼少同時(shí)獲上海美術(shù)大展一等獎(jiǎng)，受到業(yè)界的好評(píng)。但基于對(duì)如何在藝術(shù)上獨(dú)辟蹊徑的思考，他有意放棄他熟悉的繪畫媒材和表現(xiàn)方法，以尋找新的可能。1983年一次偶然的機(jī)會(huì)給他以藝術(shù)靈感，當(dāng)他將絹蒙上一幅損壞的畫作拷貝時(shí)，絹上產(chǎn)生的虛虛實(shí)實(shí)、變幻莫測的藝術(shù)效果，給予他以強(qiáng)烈的印象，驅(qū)使他對(duì)絲織品材質(zhì)的特殊功能產(chǎn)生濃厚興趣，從此走上帛畫研究和創(chuàng)作之路。他發(fā)現(xiàn)，古代繪制帛畫早有完整的技法系統(tǒng)，純熟地運(yùn)用了勾、染、皴、擦、渹、渲、背襯等技法；他認(rèn)識(shí)到，絲綢的透疊性、折光性以及色彩的飽和度等特點(diǎn)，“能使帛畫獨(dú)具非凡的審美價(jià)值，一種全然不同于宣紙水墨作畫的審美價(jià)值?！?/p>

穆益林的藝術(shù)成就遠(yuǎn)不在對(duì)古代帛畫技法的探究上，而主要表現(xiàn)于他的帛畫創(chuàng)新探索成果。他深知，古老帛畫技法的復(fù)興，必須結(jié)合新的藝術(shù)實(shí)踐，做“以古開今”的努力，方能達(dá)到應(yīng)有的社會(huì)影響。他從熟悉帛畫質(zhì)材、技能特性入手，不斷發(fā)掘新的輔助性材料，嘗試不同顏料混合使用或前后配合使用的方法，深入探索帛的正反兩面采用不同顏色、不同形象，以相互折疊的形式進(jìn)行創(chuàng)作，使帛畫隨著觀賞者的不同角度和光源的變化，顯示出畫面變化無窮的奇異色彩和帛的肌理色澤。在此基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步從題材、技法品種和表現(xiàn)語言方面拓展帛畫的表現(xiàn)范疇，使之不僅能自如地采用工筆、寫意、沒骨等方法描寫人物、花鳥、山水，更從現(xiàn)代審美意識(shí)出發(fā)，廣泛地從其他民族傳統(tǒng)藝術(shù)、西方現(xiàn)代藝術(shù)和民間藝術(shù)中吸收營養(yǎng)，并發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造中應(yīng)有的潛意識(shí)功能，在縝密構(gòu)思的“有意”和偶然效果的“無意”之間，在具象、抽象、意象語言的交錯(cuò)運(yùn)用中，馳騁自己的才能，享受藝術(shù)探索的無限樂趣，創(chuàng)造出不少以色彩飽和度為特點(diǎn)的、富有強(qiáng)烈藝術(shù)表現(xiàn)力的現(xiàn)代帛畫佳作，如《鬧元宵》、《元宵印象》、《天涯客》、《天地皆詩系列》等。

穆益林以自己帛畫創(chuàng)作的卓越成就，向人們展示了這一古老畫種的現(xiàn)代生命力和未來的光明遠(yuǎn)景，但他不會(huì)就此止步，他正在繼續(xù)不斷完善自己的創(chuàng)作方法，在推廣帛畫藝術(shù)方面做出努力。他在這一領(lǐng)域?qū)⑷〉酶蟪晒Γ覀兪峭耆梢云诖模?/p>