詩(shī)意與禪意

禪意靈山

壬辰初秋，應(yīng)文友之邀，赴無(wú)錫靈山參加題為“大美靈山，如來(lái)如愿”的金秋筆會(huì)。在那如詩(shī)如畫、禪意縈懷的地方逗留雖然不超過(guò)40小時(shí)，但感悟頗多。靈山作為“21世紀(jì)世界佛教文化新圣地”，作為無(wú)錫馬山太湖國(guó)家旅游度假區(qū)的一個(gè)核心區(qū)域，把美麗的江南山水同神圣的佛教文化完美地融合在一起，讓人嘆為觀止。

靈山的今與昔

靈山勝境位于無(wú)錫馬山太湖國(guó)家旅游度假區(qū)。馬山半島位于太湖西北部，也就是無(wú)錫市的西南角。屬無(wú)錫市濱湖區(qū)，全境33平方公里。在打造靈山勝境之前，也即上個(gè)世紀(jì)九十年代之前，雖然有過(guò)秦始皇當(dāng)年南巡會(huì)稽路過(guò)太湖神馬在馬山上留下“四大偌大的深數(shù)寸，狀若馬蹄的石印”（見《靈山大佛》一書第9頁(yè)）的美麗傳說(shuō)，還有那座五次毀于戰(zhàn)火和人禍的始建于唐朝的祥符禪寺遺址，基本上是一片荒蕪的山區(qū)與小島。馬山半島33平方公里內(nèi)有居民三萬(wàn)人，外來(lái)游客基本上可以說(shuō)人跡罕至。就在這片美麗富饒的太湖之濱的荒蕪的土地上，上個(gè)世紀(jì)九十年代初，當(dāng)?shù)卣c一心想開發(fā)此處的企業(yè)家想到一起，要“無(wú)中生有”打造“靈山勝境”。這個(gè)宏愿，在當(dāng)時(shí)尚健在的趙樸初先生大力支持下，在當(dāng)?shù)攸h政領(lǐng)導(dǎo)的努力下，于1994年春動(dòng)工，1997年秋建成靈山大佛開光，并重建了祥符寺；遂后又有二期工程“九龍灌浴”和三期工程“靈山梵宮”。于是，88米高的偉岸莊嚴(yán)的靈山大佛，把傳統(tǒng)佛教文化與現(xiàn)代高科技完美結(jié)合在一起，以動(dòng)感音樂(lè)噴泉方式震撼演繹釋迦牟尼誕生傳奇的“九龍灌浴”，還有金碧輝煌的“靈山梵宮”，加上“五壇印城”等建筑物，構(gòu)成一個(gè)靈山勝境的佛教文化建筑群。2011年，靈山勝境的入園人數(shù)達(dá)到350萬(wàn)；2012年，入園人數(shù)將達(dá)到380萬(wàn)，旅游總收入將超過(guò)12億元，在全國(guó)同級(jí)景區(qū)中名列前茅。

靈山勝境的打造，離不開趙樸老的支持，游靈山，參拜東方大佛，更加懷念離我們遠(yuǎn)去的趙樸初先生。上個(gè)世紀(jì)八十年代，我同趙樸老有過(guò)一些接觸，曾到他府上做過(guò)客，也請(qǐng)他為魯迅文學(xué)院學(xué)生講過(guò)課，他曾應(yīng)我們之求為魯迅文學(xué)院留下墨寶。趙樸初先生是位智者，也是位奇人，他是當(dāng)代唯一能打通僧俗兩界的令人尊敬的長(zhǎng)者。上個(gè)世紀(jì)九十年代，他曾應(yīng)邀兩度到無(wú)錫靈山，指導(dǎo)靈山勝境的建設(shè)，并參加靈山大佛的開光典禮。在他留下的《靈山集》中，收入他為靈山寫下的十六首詩(shī)詞，吟誦這些詩(shī)詞，更加感念為打造靈山勝境付出的心血和做出的貢獻(xiàn)的趙樸老。他在《靈山大佛》（題注：像在祥符寺后山峰上高八十八米）一詩(shī)中這樣寫道：

湖光萬(wàn)頃凈琉璃，

返照靈山正遍知。

身與云齊施法雨，

目垂海眾示深慈。

從茲圣跡留無(wú)錫，

隨順群情遇盛時(shí)。

喜見朋來(lái)師子國(guó)，

和平世界共心期。

再讀他的《十九日再上靈山禮佛》一詩(shī)：

妙相莊嚴(yán)倚碧空，

群峰周匝繞天龍。

再求頤海微瀾起，

凈土人間現(xiàn)眼中。

游靈山勝境，誦讀趙樸老吟詠靈山的詩(shī)詞，頓覺(jué)禪意襲來(lái)，心胸豁然開朗，回味無(wú)窮。

靈山的大與小

靈山勝境現(xiàn)有的景區(qū)占地一千二百多畝，佇立于祥符寺后山坡上的東方大佛高達(dá)八十八米，靈山梵宮總建筑面積達(dá)七萬(wàn)兩千多平方米，頗具佛教文化特色的五壇印城也相當(dāng)巍峨壯麗，這一切，都顯示出靈山之大。大佛與龐大的梵宮相匹配，可以說(shuō)是全國(guó)之最，東方之最。尤其是當(dāng)坐在梵宮里那座作為世界佛教論壇永久會(huì)所的大禮堂里看演出時(shí)，更感受到梵宮之大與之美，感受到靈山之大與美。

但是，靈山吸引人的不僅在于壯美，而在于它細(xì)節(jié)的精致，在于它的打造者和管理者的精細(xì)。它的每一景致，都好似是繡出來(lái)的！在靈山的兩夜一天里，我們被安排住在靈山精舍里。這是一座按四星級(jí)建造的坐落于景區(qū)里的賓館，取名為“靈山精舍”，而不稱為“靈山賓館”，即可見出建造者與經(jīng)營(yíng)者的用意。它有別于一般的賓館，不是只有住宿休閑的功能，而是具有“禪修”的功能。整座精舍不大，只有九十多間客房，每間客房又不大，但相當(dāng)簡(jiǎn)潔精致。精舍的大門及大堂均像一座佛陀的精舍。住在這兒，可以在靜謐的客房里抄寫佛教的經(jīng)典之一《心經(jīng)》，還可以到二樓的客堂里參加“禪修”，翌日早餐還可以在精舍的餐廳里參加“過(guò)堂”，讓人們的心靈完全清靜下來(lái)，進(jìn)入一種佛教徒禪修的境界。這對(duì)于奔波在塵世的眾生來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是靈魂得到一次滌蕩的好機(jī)會(huì)。當(dāng)然，如果在客舍里點(diǎn)上一炷香，放點(diǎn)佛教音樂(lè)作為背景音樂(lè)，抄起《心經(jīng)》來(lái)將有一種新的境界和感受。

在偌大的靈山景區(qū)里，管理者注意細(xì)節(jié)的地方還可以舉出很多。例如當(dāng)游客進(jìn)入梵宮參觀時(shí)，站在大門口的服務(wù)人員一個(gè)個(gè)發(fā)給一雙鞋套，參觀出門時(shí)再一雙雙收回。這個(gè)細(xì)小的安排可以保護(hù)梵宮的地面與地毯，又可以保持宮里的整潔。想的周到，但堅(jiān)持下去卻要有耐心。再說(shuō)在輝煌壯麗的梵宮里，并非什么都是大的。我看到排列在大廳的來(lái)自福建工藝美術(shù)師之手的瓷質(zhì)羅漢，卻是那么精巧，那么傳神。它們與豪華的宮殿交相輝映，更是美輪美奐！

靈山的美，固然在于它的宏大，它的壯美，但也在于它的細(xì)節(jié)，它的精致。游罷靈山，對(duì)于靈山精舍的小巧舒適，對(duì)于梵宮里陳列的各種精美的藝術(shù)品，似乎留下了更為深刻的印象。

感悟靈山

在靈山勝境逗留一天兩夜不到四十小時(shí)的時(shí)間里，我有若干感悟。

感悟之一，靈山勝境的打造者與管理者善于把江南美好的山水景色同佛教文化融為一體，不是把靈山建成江南處處可見的一處旅游景點(diǎn)，而是打造成“21世紀(jì)世界佛教文化新圣地”。無(wú)中生有，把原來(lái)太湖邊上馬山半島的一片荒蕪的山坡，一座被戰(zhàn)火和人禍五次毀掉的寺廟，變成今日的宏偉建筑成群，東方大佛巍然屹立，游人絡(luò)繹不絕的人間勝境。更重要的是，在景區(qū)里建成一座小巧玲瓏的精舍，供禮佛參觀者進(jìn)行“禪修”，抄寫經(jīng)書以及其他的佛事，這是別的寺廟或景點(diǎn)所沒(méi)有的。

感悟之二，也是我特別贊賞的是，靈山勝境的打造者并非像別處一樣，利用現(xiàn)有的文物進(jìn)行保護(hù)整修，而是意在為人類創(chuàng)造一處新的文物，為后人留下需要保護(hù)的文物。這當(dāng)然是一種前瞻性的創(chuàng)造性的眼光。唯其有這樣的眼光，才有88米高的東方大佛和72000平方米宏偉壯麗的靈山梵宮等的創(chuàng)造。作為盛世標(biāo)志的靈山勝境，將會(huì)作為我們這個(gè)時(shí)代的重要文物世代傳下去。據(jù)說(shuō)，梵宮剛建成開放三年即列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)的名單，即可見一斑。

感悟之三，也是對(duì)靈山勝境打造者的建議，要考慮到到靈山來(lái)的不一定也不可能都是佛教的信眾而是普通的游客，他們一方面來(lái)參觀禮佛，一方面也是來(lái)休閑度假的。在休閑度假方面還要進(jìn)一步為他們創(chuàng)造一些條件，在景區(qū)周圍，例如古竹鎮(zhèn)一帶還可以搞一些餐館、住宿和娛樂(lè)的設(shè)施作為配套，這就不僅僅是景區(qū)建設(shè)的事了，而是牽涉到無(wú)錫市或?yàn)I湖區(qū)政府有關(guān)部門協(xié)作的事宜。

詩(shī)意華山

位于關(guān)中平原東隅、陜西渭南華陰境內(nèi)的華山，是五岳中最高（主峰海拔2154.9米）、最險(xiǎn)、最奇、最秀的山巒；人們把它稱為神山、圣山，是因?yàn)樗碾U(xiǎn)峻、奇秀，乃天下之獨(dú)有，加之它的神秘色彩和被作為中華民族精神的象征之故。

但我始終把華山看作一座富于詩(shī)意的山，一座歷代詩(shī)家詠嘆過(guò)的山，也就是一座詩(shī)山！

歷代吟詠過(guò)華山的詩(shī)人眾多，僅唐一代，吟詠過(guò)華山的著名詩(shī)人就有李白、杜甫、張九齡、柳宗元、孟郊、王維等。李白狀寫華山的詩(shī)句頗有氣勢(shì)：“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)?！北容^起來(lái)，杜甫狀寫華山的詩(shī)句就平實(shí)得多，也通俗一些：“西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅列似兒孫?！碑?dāng)然，宋人寇準(zhǔn)的詩(shī)句更是明白如話，但很有韻味：“只有天在上，更無(wú)山與齊。舉頭紅日近，俯首白云低?！倍蹙S的詩(shī)句“連天凝黛色，百里遙青冥”，柳宗元的詩(shī)句“靈境不可狀，鬼工諒難求”，顯得詩(shī)意空靈，詩(shī)中有畫，更是吟詠西岳之佳句?？傊谠?shī)人的筆下，華山顯得多美、多富有詩(shī)意！華山真稱得上是一座詩(shī)山！

多年前，當(dāng)我還是一個(gè)懵懂少年，觀看描述解訪軍八勇士“智取華山”的影片《智取華山》時(shí)，華山的險(xiǎn)峻奇秀，讓我感到震撼的美，妄想有朝一日登上華山，親歷其險(xiǎn)，親審其美。

數(shù)十年后，十二年前，一次偶然的機(jī)會(huì)，讓我圓了少年時(shí)代的夢(mèng)！2000年5月，暮春時(shí)節(jié)，我應(yīng)邀到西安參加公安部在西安丈八溝國(guó)賓館舉行的文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議。會(huì)議的協(xié)辦方陜西省公安廳作為東道主頗為熱情，利用會(huì)議間歇時(shí)間組織與會(huì)者登華山。五月初，一場(chǎng)春雨過(guò)后，天高云淡，春風(fēng)拂面，我們一行從丈八溝出發(fā)，驅(qū)車向東，僅用45分鐘就到達(dá)華山山下的纜車站。我們迅即乘纜車登山，沿途但見巨石峭壁上有不少名人的摩崖石刻，且見林木蒼翠蓊郁，莽莽蒼蒼，充滿生機(jī)，也充滿詩(shī)意！到達(dá)索道的上站后，我又在不少公安戰(zhàn)士的簇?fù)硐孪虮狈迮实?。登頂后，極目四眺，但見渭水蜿蜒于關(guān)中平原之上，而黃河則在東側(cè)由北而南奔騰而下，到華岳跟前又一拐奔東而去。見此我胸中豁然開朗，詩(shī)意盎然！

十二年后，我又有一次親近華山的機(jī)會(huì)。8月中旬，在天山南北漫游旬日歸來(lái)之后，即聽到山東無(wú)腿的殘疾青年陳州華山登頂?shù)南?；過(guò)了幾天，西來(lái)兄來(lái)電轉(zhuǎn)達(dá)了《陜西日?qǐng)?bào)》與華山景區(qū)聯(lián)合舉辦“陳州華山登頂主題研討會(huì)”邀我赴會(huì)的邀請(qǐng)。我為能再次登臨華山而興奮不已。8月31日中午，我和幾位文友搭乘國(guó)航航班離京赴陜，在北京時(shí)，氣溫還高達(dá)35攝氏度，可當(dāng)飛機(jī)降落于咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)時(shí)，機(jī)上廣播地面溫度為20攝氏度，而且下著中雨。走出機(jī)場(chǎng)，我們?cè)跒t瀟秋雨驅(qū)車趕赴華山。

薄暮時(shí)分，我們到達(dá)華山，下榻于華山客棧。先去參觀景區(qū)管委會(huì)耗資數(shù)億新建的游客中心。中心緊靠進(jìn)山的山門。放眼望去，雨中的華山，別有一番風(fēng)情：白云繚繞，山峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，更有一種耐人尋味的詩(shī)性。在中心用過(guò)晚餐后回到客棧，只見客棧背靠的群峰沐著瀟瀟秋雨，精神極了。我在暮色中與群峰對(duì)話，詩(shī)意與禪意同時(shí)襲來(lái)，意味深長(zhǎng)，且頗愜意。如此感覺(jué)，只能在夜色中的華山找到。

9月1日上午，題為“精神的力量”的陳州華山登頂主題研討會(huì)如期舉行。在觀看了陳州華山登頂?shù)膭?dòng)人心魄的錄像后，與會(huì)者就生命意識(shí)、民族精神、時(shí)代與社會(huì)意義等方面作闡述后圓滿落幕。陳州的華山成功登頂與其主題研討會(huì)的成功舉辦，看來(lái)也給華山這座名山增添了無(wú)窮的詩(shī)意！

9月1日下午，為登山采風(fēng)時(shí)間。雨還下著，毫無(wú)打住的意思。一些沒(méi)登過(guò)華山的文友在景區(qū)精選的導(dǎo)游帶領(lǐng)下冒雨登山，當(dāng)然是乘纜車。我由于12年前登過(guò)山，這次匆忙中衣衫單薄，又沒(méi)帶適于登山穿的鞋，只好作罷。整個(gè)下午，枯坐于客舍，聽著雨聲，翻閱管理區(qū)贈(zèng)送的《百年華山》畫冊(cè)，與雨中的華山默默地交流。

9月2日一早，雨住了，天晴了，但我們也該走了！奔馳在華山通往咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)的高速公路上，天高云淡，神清氣爽。登上東航2111航班，起飛后，在頭等艙的舷窗旁，從高空俯視三秦大地，關(guān)中平原，巍巍華山，錦繡河山，一片生機(jī)。我在心底里說(shuō)：再見，詩(shī)意華山，我還會(huì)再來(lái)親近你的！