新的生活哲學(xué)

　　一個(gè)堅(jiān)信自己擁有超凡能力的人，不論是在遇到突發(fā)狀況之際，還是陷入困境中之時(shí)，他都不會(huì)感到害怕，更不會(huì)失去勇氣，因?yàn)樗钪约壕哂械哪芰?huì)立刻發(fā)揮作用。
　　
　　 有一個(gè)古老的故事，大致內(nèi)容是這樣的：有一個(gè)很有威望的國王，他十分擔(dān)憂自己唯一的兒子、王位繼承人因知道自己將成為國王而變成一個(gè)驕奢淫逸的年輕人，為了避免這種事情的發(fā)生，國王決定讓王子在不知道自己的血統(tǒng)和未來將要繼承王位的情況下長大成人。因此，在王子尚處幼年時(shí)期，國王便悄悄地將他送給了一對(duì)住在森林中的伐木人夫婦，并囑咐他們要像對(duì)待自己的孩子那樣對(duì)待王子。國王和王后從此便再?zèng)]有去看過王子，也沒有同他們有過任何聯(lián)系。除了伐木人夫婦，誰都不知道王子的身世秘密，王子身上穿著同其他孩子一樣的衣服，從小就學(xué)會(huì)了勞動(dòng)和學(xué)習(xí)，努力做最好的自己。
　　 一個(gè)從小在宮廷長大的孩子，往往會(huì)因奢華的生活和包圍在身邊的諂媚而變得意志薄弱，這一切甚至?xí)У羲钠焚|(zhì)。然而小王子卻過著極為簡單樸素的生活，全然不知什么叫奢侈，什么叫阿諛奉承。最后，王子長成了一個(gè)高大健壯的毛頭小伙子，一個(gè)馬上要步入成年的意氣風(fēng)發(fā)的少年。這時(shí)，宮廷里派了一個(gè)信使來到伐木人家里，要將王子帶回皇宮，直到這時(shí)，王子才知道自己的親生父母是誰。
　　 大多數(shù)人都是那個(gè)生活在貧窮的伐木人夫婦家里的小王子，我們不知道自己是誰，不知道自己高貴的身份，不知道自己具有上帝賦予的神性。我們壓根就對(duì)自己潛在的超凡能力毫無察覺，而這種力量卻一直等著我們?nèi)ブ洹?br/>　　 新的生活哲學(xué)揭開了人類身世的秘密，給了我們一把打開潛能寶庫的鑰匙。它讓我們懂得了正視自己，如何成就真實(shí)的自己。它向我們指明，人一直以來尋求的幫助只不過是外在的幫助，而人類所有的資源和財(cái)富其實(shí)都蘊(yùn)藏在內(nèi)部，這種力量會(huì)源源不斷涌現(xiàn)出來，成為他成功的動(dòng)力，令他找到自我滿足和幸福的源泉，讓他找到那個(gè)屬于自己的上帝。它讓我們用全新的精神面貌、勇氣和動(dòng)機(jī)來面對(duì)生活，它是一個(gè)充滿希望、愉悅與信心的實(shí)踐過程，永遠(yuǎn)不會(huì)令人失望。它能驅(qū)散恐懼和焦慮的陰霾，還心靈以平靜與幸福，它為我們確立了一個(gè)嶄新的世界觀，為我們鋪平了一條快樂之路。
　　 新的生活哲學(xué)將會(huì)讓我們了解到：人類并非渺小卑微，每一個(gè)人身上都有一種超凡的潛力，這種潛力就鎖定在我們身體里。它會(huì)告訴哪些在生活中遭遇到不幸的人，哪些感覺自己被社會(huì)拋棄、什么都不是的人，其實(shí)他們的想法錯(cuò)了。有時(shí)候，這就好像是我們發(fā)現(xiàn)了一副被丟棄的舊畫，上面厚厚地覆蓋了一層污垢，讓畫面幾乎難以辨認(rèn)，畫作者的名字字跡斑駁，模糊不清，讓人覺得它毫無價(jià)值。但是，如果你將這幅畫清理干凈，還以它的本來的面目，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這幅畫其實(shí)是出自名師之手的無價(jià)之寶。它告訴那些被世俗玷污的人們?cè)撊绾握业秸嬲淖晕摇?br/>　　 絕大多數(shù)人都難以擺脫恐懼與焦慮的擺布，他們懼怕貧窮，懼怕失敗，懼怕疾病與痛苦，懼怕意外事
　　故與天災(zāi)人禍，懼怕一切竭力要避開的事情。因此，他們總是不停地考慮這些事情，結(jié)果，這些害怕發(fā)生的事情反而被他們的思想吸引而來。他們的思維總是停留在這些抑郁的想象之中，久而久之，便會(huì)在自己的潛意識(shí)中留下一道深刻的痕跡，這道痕跡會(huì)逐漸影響到他們的生活，在他和許多美好的事物之間豎起一道高墻，從而阻礙了他接受更好的事物的可能性。
　　 新的思維方式卻正好與之相反。新觀念堅(jiān)持認(rèn)為，我們必須要想著自己的愿望能夠得以實(shí)現(xiàn)，而不是朝相反的結(jié)果去想。它告訴人們，如果希望得到健康，希望自己強(qiáng)壯充滿活力，就必須要持有健康的理念，必須將自己想象成一個(gè)體格完美、強(qiáng)壯和富有活力的人。同樣，如果人們想要發(fā)達(dá)昌盛，取得成功，擺脫貧困的糾纏，我們決不能去想一些貧窮和失敗之事，而是要朝相反的方面去想。
　　 舉個(gè)例子來說明，如果我們的神態(tài)舉止、我們所相信的和所懷疑的、我們的恐懼都在透露出某種信息，那么，財(cái)富必定會(huì)被我們趕跑。這個(gè)信息就是，“不要靠近我，財(cái)富，你不屬于我。雖然我對(duì)你的渴望超過了一切，但是，我卻認(rèn)為自己永遠(yuǎn)也不會(huì)擁有你。我只不過是一個(gè)普通人，從來也沒指望過取得成功。我的所有親戚都很窮，他們只不過是能將日子過下去而已，我也從來沒想過能比他們強(qiáng)，能夠生存就可以了。這個(gè)世界上有那么多美好的事情，但恐怕都輪不到我。作為一個(gè)年輕人，我也是有抱負(fù)的，但是，無論我工作多么努力，好運(yùn)似乎總是與我無緣，我感覺竭盡全力、努力去追求、去趕超那些生來就很幸運(yùn)的人，似乎是不可能的。
　　 新的生活哲學(xué)十分清楚地闡明了一個(gè)觀點(diǎn)，它告訴人們?cè)撊绾螌⒆约嚎释臇|西吸引過來，而不是用消極的、打擊性的思想和錯(cuò)誤的生活態(tài)度將它們趕走。懷疑是人類一大叛徒，它幾乎能夠以最大的程度扼殺一個(gè)人的能力，導(dǎo)致許多優(yōu)秀的人就此成了平庸之輩，讓更多的人成為生活中的失敗者。新的生活哲學(xué)警示我們，每當(dāng)我們妥協(xié)，每當(dāng)我們失去信心，每當(dāng)我們沮喪泄氣之時(shí)，便是我們讓自己的思想變得消極之時(shí)，便是在我們通往成功、平和、幸福的道路上豎起障礙之時(shí)。埃利奧特博士說，這種全新的信仰觀念將會(huì)是未來宗教的主要特色，它將成為人類具有偉大的創(chuàng)造力的最好見證。如果我們能夠帶著這種思想去生活，我們將不再懷疑、無所畏懼。
　　 現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明，一切消極的思想和情緒都會(huì)在人體中發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，產(chǎn)生出有毒物質(zhì)。有數(shù)不清的人生活過得很苦惱，那是因?yàn)樗麄兊募刀?、憎恨、不友善、不寬容在不知不覺中毒害了自己的思想和情感。新的生活哲學(xué)認(rèn)為，一切侵害他人思想、引起他人抑郁和煩惱、或帶給別人任何痛苦的行為，必將會(huì)為自己帶來同樣程度的傷害，因?yàn)槿魏我环N邪惡的思想都像是一個(gè)回力鏢，最終會(huì)返回來擊中那個(gè)發(fā)出它的人。
　　 基督向我們提出了要愛自己的敵人的信條，這個(gè)信條就算是在教堂之中都是幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的，但據(jù)我們今天所知，它卻是科學(xué)的。愛是恨的天然解藥，我們都知道，憎恨、嫉妒是無法在愛的氛圍中長時(shí)間存在的，因?yàn)閻凼沁@些情緒的解藥，就好像水天然就能夠滅火一般。然而幾個(gè)世紀(jì)以來，人們卻一直試圖帶著更大的情緒之火去滅憎恨之火，這種做法極不科學(xué)，就好像是用煤油去滅火一樣。“以德報(bào)怨”，或許有朝一日，對(duì)你數(shù)年來恨之入骨的人最終會(huì)對(duì)你報(bào)以友善的一笑，主動(dòng)向你伸出手來，因?yàn)槟銓?duì)他的友好態(tài)度早已經(jīng)將他的怒火撲滅，將他的憎恨瓦解。
　　 這種全新的、能夠由內(nèi)而外徹底治愈精神創(chuàng)傷的解藥，其美妙之處就在于它是現(xiàn)成的，隨時(shí)可以拿來使用的。因?yàn)閻圻@種美德取之不盡，且永不變質(zhì)，唯一能夠讓愛變得不純或貶值的人只有我們自己。因?yàn)閻勰芷胶馑芯穹矫娴氖д{(diào)、不協(xié)調(diào)或矛盾。它將消滅你精神上、健康上的敵人，以及所有能破壞你思想平衡，在總體上破壞你的舒適、和諧和快樂的敵人。
　　 這種新的生活哲學(xué)有一個(gè)最基本的原則，即對(duì)于我們不希望發(fā)生的事情，我們就永遠(yuǎn)也不要去想，不論它是有關(guān)我們自己的事，還是有關(guān)于我們的健康、成功、能力、個(gè)性特征方面的事，因?yàn)槲覀兊乃枷?，我們的信念，我們所?jiān)持的主張，都能夠通過新陳代謝融入我們的每一個(gè)細(xì)胞當(dāng)中，成為我們無窮的動(dòng)力。
　　 舉個(gè)例子。如果你總是責(zé)怪或瞧不起自己，不停地對(duì)人們講述你的錯(cuò)誤、你的失敗、你的缺點(diǎn)，說自己記憶力不好，記不住事情，或者永遠(yuǎn)也比不上其他人，再或者你認(rèn)為自己總是犯一些低級(jí)愚蠢的錯(cuò)誤；那么，所有這一切想法都有悖于這個(gè)基本原則。因此它告訴你，一定要下意識(shí)地抵制一切自卑的想法，因?yàn)槿绻阏J(rèn)為或者稱自己為一個(gè)失敗者，不幸運(yùn)、缺乏活力，總擔(dān)心自己會(huì)生病的人，擔(dān)心自己這也不行那也不行的人，擔(dān)心自己受到不良影響的人，那么，
　　
　　這種貶低自我的語言和這種感覺會(huì)有壞事發(fā)生在自己身上的念頭，往往會(huì)將這些不好的事情吸引到自己的生活中去。
　　 這種“我辦不到”、“我不敢”、“我害怕”的消極哲學(xué)理念，永遠(yuǎn)也不會(huì)讓人有任何成就。新的哲學(xué)信條認(rèn)為，不論任何事情，要想勝出，就必須有一個(gè)積極的思想態(tài)度，堅(jiān)信我們會(huì)獲勝。它讓我們明白，生活不是一場搶奪大賽，不是要將別人的東西占為己有。它公然反對(duì)財(cái)富崇拜，反對(duì)金錢萬能，反對(duì)讓人類的靈魂散發(fā)出銅臭味道。它反對(duì)不擇手段、不顧他人的利益達(dá)到自己的目的，它反對(duì)“強(qiáng)勢(shì)就是權(quán)力”的信條，反對(duì)有錢有權(quán)的人恃強(qiáng)凌弱，也不認(rèn)為弱者和窮人就更為敏感。它反對(duì)一味地迎合人類的動(dòng)物本能，反對(duì)浪費(fèi)生命，浪費(fèi)一個(gè)人本來擁有的才華。它督促你從自己最底層的動(dòng)物本能和傾向中走出來，進(jìn)入你天性中更高一層的、由智慧和品質(zhì)所掌控的層面，那里將是你靈魂的畫室。它將改變你的品味、你的欲望，因此，你所渴望的將是真、善、美的東西，你將會(huì)渴望那些令你進(jìn)步的事情，那些激發(fā)你的天性更向上、更高貴的事物，你將獲得自己希望的一切。
　　 這一信條能夠?qū)⑽覀冏约何幢话l(fā)掘的能力顯示出來，它能發(fā)現(xiàn)我們的另一半自我，這個(gè)自我一直在靜候著我們的召喚，隨時(shí)準(zhǔn)備著為我們服務(wù)，幫我們打贏生活這場戰(zhàn)爭。它激勵(lì)著每一個(gè)勉強(qiáng)度日的人，每一個(gè)尚未實(shí)現(xiàn)自己的希望與理想的人，每一個(gè)步入而立或不惑之年卻仍在為生活奔波、沒有自己的用武之地、沒有一個(gè)家、沒有工作、沒有朋友、不具備過上理想生活的能力的人。不論你是失敗者，還是覺得自己是失敗者，如果你覺得自己沒有afde2fc52634c86469f2ecc57003934afa7afdd21986e0f9e9b57475989dc5d8未來，如果你打算放棄或早已放棄努力，如果你僅僅是生存而不是生活，它將告訴你如何恢復(fù)失去的信心，它將給你以全新的命運(yùn)觀，激活你幾乎忘掉一半的夢(mèng)想，讓你重新?lián)碛兄鞠蚝屠硐?。它將掃去覆蓋于自信之上的自卑，將你大腦中結(jié)滿蛛網(wǎng)的角落清理干凈，讓你的思路更清楚。它將喚起你全新的勇氣，讓你精神煥發(fā)，這樣一來，你將不再滿足于這種匍匐在地的茍且生活，在你發(fā)現(xiàn)另一個(gè)能夠幫助你成為生活中的勝利者的自我之前，你將永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。
　　 運(yùn)用新的生活哲學(xué)能夠極大地提高一個(gè)人的能力，原因有二：第一，它能夠發(fā)現(xiàn)一個(gè)人被封鎖起來的能力，調(diào)動(dòng)出迄今為止自己所不知道的資源；第二，它能消除一個(gè)人的恐懼、擔(dān)憂、焦慮，消滅所有阻礙我們成功、降低我們效率的敵人，讓我們的思想為成功創(chuàng)造條件。它能夠強(qiáng)化我們的各項(xiàng)官能，讓它們更敏銳，因?yàn)樗鼛Ыo人們一個(gè)全新的生活觀，將一個(gè)人扭轉(zhuǎn)過來，讓他面對(duì)自己的目標(biāo)，面對(duì)信心和肯定，而不是面對(duì)著懷疑、恐懼和不確定。
　　 再?zèng)]有其他哲學(xué)理念能夠提供可以化解這么多邪惡的良方，治愈這么多人類惡性痼疾的萬能藥了。再?zèng)]有任何信念可以像這樣給無望的人以希望，給潦倒的人、在生活的賽場上被擊敗出局的人以承諾。對(duì)于貧窮的、不滿的、沒有勇氣的、饑餓的人來講，它是新的啟示。它表明，一個(gè)人無論在生命的哪個(gè)階段感到迷惘困惑，都有機(jī)會(huì)變得更好，即使是一個(gè)背負(fù)惡名的人，也有機(jī)會(huì)走上寬闊的陽關(guān)道。這正是憧憬美好未來的希望哲學(xué)的根本所在。
　　 諾亞方舟并非真正的木舟，它只不過是象征著一個(gè)安全的避難所，一個(gè)能夠?yàn)槭郎先f物提供保護(hù)、逃避敵害的安全避難場所。新的生活哲學(xué)正是這樣一種避難所，不論你在哪里，它都能夠幫助到你。在它的幫助之下，你可以在生活中取得輝煌的成功，讓生活成為自己手中的杰作。
　　 這種新的生活哲學(xué)其實(shí)并不是什么新鮮概念，他并非基于一個(gè)全新理念之上，正如約翰·默里博士所說，“它并不是一項(xiàng)現(xiàn)代的新發(fā)明，也不是什么新奇的發(fā)現(xiàn)，這種新的思想只是將一個(gè)開天辟地以來就有的道理冠以一個(gè)全新的稱謂而已。隨著時(shí)間的推移，人類已經(jīng)忘掉了它，忽略了它，從這個(gè)意義上來講，它是全新的。所以，它不是新創(chuàng)造的事物，而是對(duì)舊事物的新詮釋。”