“中和”的課堂

　　隨著新課程改革的深入，我們的課堂為適應(yīng)時代發(fā)展和社會進步的需要，正進行著深刻的反思和變革。如何把握課堂轉(zhuǎn)型的程度？我認為，面對復(fù)雜的課堂教學(xué)系統(tǒng)，應(yīng)因地制宜，權(quán)衡兼顧，追求課堂教學(xué)的“中和”。
　　這里的“中和”，“中”即不偏不倚，恰到好處，“和”即協(xié)調(diào)、和諧。作為人事交織共生的課堂，只有讓其系統(tǒng)內(nèi)的時間、空間、人物、事物、軟件和硬件等要素相互協(xié)調(diào)、平衡推進、適宜運作，達到“中和”，才能恰到好處地發(fā)揮作用，才能實現(xiàn)整個系統(tǒng)的科學(xué)發(fā)展，才能實現(xiàn)有效、和諧和優(yōu)化的教學(xué)。
　　基于此，課堂教學(xué)既要守“中”，又要求“和”。
　　一、守“中”
　　1.遵循準則，善于權(quán)衡
　　在課堂教學(xué)中，如果教師遵循教學(xué)的二主律原則，那么他自然會有意識地關(guān)注學(xué)生的需要；如果教師遵循教學(xué)的啟發(fā)性原則，那么他的課堂必定會避免照本宣科、機械灌輸?shù)慕虒W(xué)；如果教師遵循課堂教學(xué)的語言規(guī)范，那么他的課堂必定科學(xué)嚴謹、形象生動，或輕或重、或緩或急。當然，剛性的準則務(wù)必與課堂教學(xué)的環(huán)境、條件等要素結(jié)合起來，既要遵循準則，又要善于權(quán)衡。
　　2008年，在一次省級教研活動中，某教師教學(xué)《中華民族到了最危險的時候》一課，在學(xué)習(xí)“七七事變”之前，該教師設(shè)計了以“歷史再現(xiàn)”為目的的課堂活動，提問學(xué)生：“你能和你的同伴合作設(shè)計一段盧溝橋上中、日兩軍對話和動作的即興表演嗎？”結(jié)果“八格呀?！钡慕泻叭莵砹艘魂嚭逍Γ畛?、凝重的歷史感一掃而光。
　　我們首先肯定，這位教師的課堂是有標準的，其之所以設(shè)計這一活動，是遵循了新課程標準對情感、態(tài)度和價值觀目標的教學(xué)要求，有意展開活動，讓學(xué)生扮演角色，演示歷史場景，使課堂生動起來。但是在嚴肅的課堂教學(xué)氛圍中，突然插入一段即興表演，就改變了課堂的情感色彩，打亂了學(xué)生的心理基調(diào)。因此，這是對新課程標準的機械理解，最終導(dǎo)致生搬硬套的課堂教學(xué)，既沒有遵循原則，也沒有善于權(quán)衡。
　　2.兼顧雙方，做到適宜
　　我認為，在復(fù)雜的課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生不一定非得分出誰是中心、誰是主體。因此，兼顧教師和學(xué)生，適宜地把握雙方的關(guān)系更為重要。
　　在《靜悄悄的革命》一書中，有個“潤澤的教室”，在那里，教師和學(xué)生安心、輕松而自如，他們相互信賴、相互尊重。我想，在“潤澤的教室”里，沒有人在意誰是主體、誰是中心，有的只是彼此的分工與合作、彼此的訴說和傾聽。
　　其實，課堂教學(xué)應(yīng)取決于具體的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目標和教學(xué)形式等。那種“教師講課不準超過15分鐘”的硬性規(guī)定，無非是把課堂教學(xué)簡單化、機械化。我始終認為，課堂是靈動的，教與學(xué)是彼此交織共生的，教師和學(xué)生的角色會不斷交替變換。因此，在不同的課堂或同一課堂的不同時段，應(yīng)該以教促學(xué)、以學(xué)引教，兼顧師生雙方，讓他們適時、適度地對話。
　?。常厣n堂，重在創(chuàng)新
　　我覺得，要轉(zhuǎn)型課堂，形成特色課堂，既要虛心學(xué)習(xí)，認同好的觀點和做法，又要杜絕模仿，展現(xiàn)自己的創(chuàng)造性。因為，只有教師的獨創(chuàng)性，才能激發(fā)學(xué)生的獨創(chuàng)性；只有教師發(fā)展的多元化，才能成就學(xué)生發(fā)展的多元化。對于有一定教學(xué)經(jīng)驗的教師而言，最關(guān)鍵的不在于有沒有可以學(xué)習(xí)的模式，而在于是否能創(chuàng)建屬于自己的、百般變化的教學(xué)模式。
　　二、求“和”
　　如果課堂教學(xué)的守“中”主要是尋找課堂教學(xué)系統(tǒng)各要素平衡、不偏的聯(lián)結(jié)點，把握某一要素恰當發(fā)揮教學(xué)輔助功能的程度，那么課堂教學(xué)的求“和”，就是求得課堂教學(xué)整個系統(tǒng)和諧的環(huán)境和科學(xué)發(fā)展的狀態(tài)。
　　１．優(yōu)化環(huán)境
　　一般認為，課堂的環(huán)境大致可以分為三類，物理的環(huán)境、人際的環(huán)境和心理的環(huán)境。從環(huán)境的分類看，優(yōu)化課堂環(huán)境不是教師一個人能解決的，它需要教師、學(xué)生、學(xué)校、家庭和社會的共同努力。
　　課堂環(huán)境優(yōu)化的重點是人際環(huán)境優(yōu)化。在課堂教學(xué)中，和諧的師生關(guān)系至少有三個特性。一是尊重與關(guān)愛，即師生之間相互尊重、互相關(guān)愛。二是共贏與互惠，即伴隨著和諧的師生交往，教師和學(xué)生都獲得相應(yīng)的進步，或者在滿足自身需要的同時不損害對方的需要。三是依存與獨立，即教師和學(xué)生既相互依靠、互相影響，又保持各自的獨特個性。
　　在新時代、新課程改革的今天，我認為，師生關(guān)系比較突出的問題是對“共贏與互惠”的誤讀、對“依存與獨立”的需要偏差。例如，我們常把“分數(shù)”作為師生“共贏與互惠”的目標。為了分數(shù)，師生不惜彼此折磨。于是，教師的職業(yè)倦怠、學(xué)生的厭學(xué)情緒由此產(chǎn)生；又如，教師希望學(xué)生在學(xué)習(xí)中獨立，在規(guī)則中趨同，但學(xué)生往往希望在學(xué)習(xí)中依賴，在規(guī)則中獨立，由此，課堂的和諧被打破，師生的心理一致也難以形成。
　　此外，課堂的心理性環(huán)境之構(gòu)建也是突出的問題。課堂教學(xué)的過程總被一定的心理氣氛所包圍。那種師生在課堂中表現(xiàn)出來的具有潛移默化作用的情緒狀態(tài)，就是課堂心理性環(huán)境，它存在于教師和學(xué)生的內(nèi)心，反映在課堂教學(xué)的種種言行上，它無形也有形。我們通常所說的課堂上氣氛活躍、學(xué)生情緒飽滿和教師精神振奮等都是良好的課堂心理環(huán)境的表現(xiàn)?？傊?，心理性環(huán)境是影響課堂教學(xué)效果的軟環(huán)境，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成敗。只有和諧的課堂人際環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的課堂心理環(huán)境共同作用，才能達到課堂的“中和”狀態(tài)。
　?。玻ㄔO(shè)學(xué)習(xí)共同體
　　學(xué)習(xí)共同體，是指由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者共同構(gòu)成的團體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中溝通和交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)。我理解的課堂學(xué)習(xí)共同體，即在課堂時空內(nèi)，以教師和學(xué)生為主，為實現(xiàn)教與學(xué)的目標，共同參與、承擔和分享課堂教學(xué)活動及其成果，有著和諧人際環(huán)境和優(yōu)質(zhì)心理環(huán)境的學(xué)習(xí)型組織。
　　在學(xué)習(xí)共同體中，教與學(xué)的目標是共同的愿景，教師與學(xué)生不僅是活動的組織者、參與者，更是教學(xué)活動過程和教學(xué)成果的分享者。課堂教學(xué)活動是共同體學(xué)習(xí)的運作載體，也是課堂教學(xué)的中心，其和諧的人際環(huán)境、優(yōu)質(zhì)的心理環(huán)境浸潤著教師和學(xué)生?？傊?，學(xué)習(xí)共同體既有著田園式的自然和清新，又帶著現(xiàn)代的節(jié)奏和規(guī)范，它不僅展現(xiàn)過程，更擁有成果。
　　首先，學(xué)習(xí)共同體是公共性的學(xué)習(xí)者的群體。它是共享的。例如，共享時間、空間和資源。它是有限度的。例如，不損害他人的權(quán)利，也不替代他人的義務(wù)。其次，學(xué)習(xí)共同體是學(xué)習(xí)者之間相互交流的組織。其交流和傾聽均是自然的、自愿的。再次，學(xué)習(xí)共同體是有共同目標愿景的。所以，人人需貢獻盡其所能的“卓越性”，不怨天，不尤人，盡人事。
　　歸根結(jié)底，學(xué)習(xí)共同體的公共意識和民主意識保障了課堂環(huán)境的人際性和心理性，形成課堂教學(xué)良好的整體結(jié)構(gòu)；其卓越意識則催生教師和學(xué)生的反思性的科學(xué)發(fā)展。
　　綜上所述，“中和”的課堂體現(xiàn)教學(xué)的智慧和境界。只有教師守“中”、求“和”，課堂才能科學(xué)轉(zhuǎn)型，師生才會和諧發(fā)展。
　　
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　?。ㄘ?zé)任編輯：梁金）