“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)困境及其超越

　　新課程改革的核心理念是“為了中華民族的振興，為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，即要求教師關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，滿足他們的不同發(fā)展需要。然而，大量學(xué)習(xí)困難學(xué)生的存在一直是困擾教育教學(xué)工作的一個(gè)難題。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生（簡稱“學(xué)困生”），是指智力正常，學(xué)習(xí)成績不理想，不能進(jìn)行正常的課堂學(xué)習(xí)，未能達(dá)到學(xué)校規(guī)定要求的學(xué)生。當(dāng)前，我國“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化工作陷入無所適從的尷尬境地，直接影響到新課程改革理念的實(shí)現(xiàn)，影響學(xué)生的全面而健康的發(fā)展。
　　一、現(xiàn)實(shí)困境：“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化有名無實(shí)
　　“學(xué)困生”問題一直是教育教學(xué)界研究的熱點(diǎn)問題，教育工作者在理論探討、成因分析和轉(zhuǎn)化策略上均做過大量研究，總結(jié)出許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。然而，從實(shí)踐操作層面來看，轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”的工作更多停留在理論研究和口頭標(biāo)榜上，“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化有名無實(shí)。
　　1.“學(xué)困生”問題的普遍性
　　據(jù)全國少工委的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，我國現(xiàn)有的3億學(xué)生中被教師和家長列入“學(xué)困生”行列的就有5 000萬人，也就是說，平均每6名學(xué)生中就有1名是“學(xué)困生”。而且在農(nóng)村學(xué)校、城市薄弱學(xué)校，“學(xué)困生”的比例要更高，甚至達(dá)到50％～60%。
　　在日本，有所謂“差生七五三”之說，即七成高中生、五成初中生、三成小學(xué)生為“差生”，“差生”相當(dāng)于我們所說的“學(xué)困生”?？梢?，“學(xué)困生”的人數(shù)是隨年級(jí)遞增的。
　　在國內(nèi)，由于近幾年生源數(shù)量的大幅減少以及義務(wù)教育和高中教育的普及，“學(xué)困生”問題更加突出。不可否認(rèn)，由于學(xué)生差異、知識(shí)難易、家庭背景和社會(huì)影響等不同原因，在不同學(xué)段產(chǎn)生不同比例的“學(xué)困生”是必然的。然而，“學(xué)困生”的普遍存在絕不是教育的正?，F(xiàn)象，“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化工作存在問題。
　　2.“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化工作的傳統(tǒng)性
　　不同的研究者從教師、學(xué)生、家庭和社會(huì)等多方面對(duì)“學(xué)困生”的成因及轉(zhuǎn)化策略進(jìn)行深入研究，給出許多合理的建議。對(duì)“學(xué)困生”關(guān)愛、鼓勵(lì)、個(gè)別輔導(dǎo)和因材施教，是“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化工作中的高頻詞條。然而，應(yīng)然的價(jià)值導(dǎo)向并不能代表實(shí)然的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在教學(xué)實(shí)踐中，無論是學(xué)校管理，還是教師教學(xué)，對(duì)“學(xué)困生”的關(guān)注表現(xiàn)更多的是對(duì)教學(xué)制度、教學(xué)紀(jì)律的服從與接受。例如，準(zhǔn)時(shí)到校、認(rèn)真聽講和按時(shí)完成作業(yè)，等等，表現(xiàn)出對(duì)“學(xué)困生”有效轉(zhuǎn)化手段的漠視和對(duì)傳統(tǒng)教育方法的盲從與固守。總之，“學(xué)困生”的實(shí)際轉(zhuǎn)化是一塊“熟悉的凈地”。
　　3.“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化的異化性
　　雖然“學(xué)困生”的普遍存在，引起教育教學(xué)界的普遍關(guān)注，但并未換來“學(xué)困生”的有效轉(zhuǎn)化，相反還成為某些不合理因素存在的理由。例如，一些學(xué)校對(duì)“學(xué)困生”另外收費(fèi)，分班分層，可謂名利雙收；又如，各種課外輔導(dǎo)班、家教班應(yīng)運(yùn)而生，滿足了一些教師的私利。
　　當(dāng)學(xué)校和教師在轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”的工作中帶有功利性目的時(shí)，就往往會(huì)忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和心理需要，導(dǎo)致“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化工作發(fā)生異化。例如，以教師的意志為轉(zhuǎn)移，犧牲學(xué)生的休息時(shí)間，強(qiáng)制學(xué)生加班加點(diǎn)，只能使學(xué)生心生反感，更加討厭學(xué)習(xí)，不僅達(dá)不到預(yù)期的效果，反而加重學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)。在“為了學(xué)生學(xué)業(yè)成績提高”的標(biāo)榜下，我們的教育領(lǐng)域仍然在“犯一些低級(jí)的教育錯(cuò)誤”。
　　二、事出有因：“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化何以難為
　　“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化工作中的理想愿景及其落寞的客觀存在，說明了“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化工作遭遇的現(xiàn)實(shí)困境。那么，“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化為什么越來越難。
　　1.教學(xué)體制的固有規(guī)律
　　隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和工業(yè)化社會(huì)的建立，非制度化的個(gè)別教學(xué)體制已逐漸暴露出其在培養(yǎng)人才的規(guī)模和效益上的局限，逐漸被制度化的班級(jí)教學(xué)體制所取代。然而，班級(jí)授課制在發(fā)揮自己優(yōu)勢的同時(shí)，也存在一些難以克服的弊端。整齊劃一的教學(xué)方式，忽視了學(xué)生之間的個(gè)別差異，抑制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不能滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才進(jìn)一步分化發(fā)展的需要。于是，“集體教學(xué)為主，個(gè)別指導(dǎo)為輔”“分層教學(xué)”“差異教學(xué)”等理念成為現(xiàn)代教育改革的重點(diǎn)，力求在保證教學(xué)規(guī)模的同時(shí)，照顧學(xué)生之間的差異。但是，只要有集體教學(xué)存在，教師就必須以班級(jí)其他學(xué)生的局部犧牲為代價(jià)，完全照顧所有學(xué)生之間的差異，只能是教育理想中的美好追求。因此，當(dāng)班級(jí)擔(dān)負(fù)起教育教學(xué)的雙重任務(wù)時(shí)，是不能實(shí)行真正的個(gè)性化教學(xué)的，同樣也就不能照顧到“學(xué)困生”的真實(shí)發(fā)展。
　　2.評(píng)價(jià)體制的導(dǎo)向功能
　　受教育主管部門和社會(huì)輿論壓力的影響，重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)的升學(xué)率一直是評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，分?jǐn)?shù)仍被看做是教師成就的標(biāo)志，因此，為了生存與發(fā)展的需要，學(xué)校的辦學(xué)宗旨、教師的教學(xué)目標(biāo)，自然是以升學(xué)率和學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)閮r(jià)值取向。而“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化工作，是一個(gè)“周期長，見效慢”的系統(tǒng)工程，需要教師傳授知識(shí)，不僅是要學(xué)的知識(shí)，還有落下的知識(shí)，需要教師培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力，需要教師持之以恒，堅(jiān)持不懈。即便如此，對(duì)于“學(xué)困生”群體中的絕大多數(shù)個(gè)體來說，教師的艱辛努力也未必能換來他們所需要的分?jǐn)?shù)，其微小的進(jìn)步很難進(jìn)入學(xué)校評(píng)價(jià)體系的視域范圍，也得不到教育主管部門和社會(huì)的認(rèn)可。因此，從學(xué)校和教師自身的名利來說，“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化工作是費(fèi)力不討好，投資高、風(fēng)險(xiǎn)大的教育事業(yè)。在教育理想與教育現(xiàn)實(shí)的兩難選擇面前，學(xué)校和教師可能會(huì)更接受教育現(xiàn)實(shí)，給予“學(xué)優(yōu)生”“中等生”更多的關(guān)注。
　　3.高標(biāo)道德的落寞實(shí)踐
　　“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化工作要取得實(shí)效，絕不能局限于知識(shí)的系統(tǒng)補(bǔ)習(xí)，更需要作為轉(zhuǎn)化主體的教師想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)他們身上所具有的不良習(xí)慣，進(jìn)行深刻而持久的斗爭，甚至有時(shí)還需對(duì)學(xué)生的家庭和社會(huì)矛盾糾紛予以調(diào)解。這也就意味著，教師要有耐心、恒心和包容之心，以無私奉獻(xiàn)的精神，給予“學(xué)困生”無私的愛。
　　而作為施教對(duì)象的學(xué)生來說，教師的付出也許并不能喚起他們的學(xué)習(xí)熱情以及對(duì)教師應(yīng)有的尊重。對(duì)他們來說，學(xué)習(xí)本身是無趣的，教師對(duì)他們所做的工作是對(duì)舊有生活的解構(gòu)與重組，因此，他們對(duì)教師的工作缺乏認(rèn)同感和歸宿感，對(duì)教師的轉(zhuǎn)化工作是機(jī)械應(yīng)付與消極對(duì)抗。當(dāng)教師的工作稍有疏忽的時(shí)候，可能還會(huì)受到他們的批評(píng)與指責(zé)。當(dāng)教師的工作得不到學(xué)生的認(rèn)同與配合時(shí)，他們所能感受的只是灰心與無奈。從道德層面講，“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化工作對(duì)教師意味著付出與犧牲，是一種教育理想，這種“高標(biāo)的要求”最終導(dǎo)致教師“落寞的實(shí)踐”。
　　三、超越變通：學(xué)困生轉(zhuǎn)化重在可行
　　現(xiàn)代教育是以發(fā)展、提高學(xué)生素質(zhì)為主的教育，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。為此，新課程改革融進(jìn)了地方課程、選修課程，在保證學(xué)生有一個(gè)合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，允許學(xué)生自由選課，給予不同學(xué)生自由發(fā)展的空間，在政策和理念上都體現(xiàn)出對(duì)“學(xué)困生”這一“弱勢群體”的關(guān)注。
　　然而，國家的宏觀調(diào)控代替不了教師的微觀工作，“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化還需要教師在教學(xué)工作中具體實(shí)施?；趯?duì)“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化難為原因的分析，可以看出，實(shí)用和有效是問題的關(guān)鍵。在此，我們將實(shí)用和有效的標(biāo)準(zhǔn)界定為“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化工作基本上能夠在課堂時(shí)間完成，讓課堂成為轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”的主陣地。為此，對(duì)作為實(shí)施主體之一的教師提供一些合理的建議。
　　1.變革教學(xué)方式
　　課堂教學(xué)是師生交往的主要場所，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要渠道和來源。由于個(gè)別教學(xué)不可能在現(xiàn)代教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位，因此在集體教學(xué)的背景下，“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化工作就難以正常開展。而課外的個(gè)別輔導(dǎo)工作不僅難以開展，而且也沒有理由作為廣大教師的普遍要求，因此，解決問題的關(guān)鍵還是在課堂。
　　
　　新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的自主學(xué)習(xí)與主動(dòng)建構(gòu)，教師完全可以改變傳統(tǒng)的以知識(shí)傳授為主的教學(xué)方式，代之以自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)等豐富多彩的教學(xué)組織形式。只有這樣，教師才能真正從課堂教學(xué)任務(wù)中解脫出來，在課堂上走進(jìn)學(xué)生，真正關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生的所需所求。當(dāng)然，這并不意味著教師不能給予學(xué)生有意義的知識(shí)傳授式學(xué)習(xí)，相反，根據(jù)教學(xué)需要和教學(xué)實(shí)際，知識(shí)傳授式學(xué)習(xí)可能仍是教學(xué)的主要方式之一，只是，需要教師的精心準(zhǔn)備和統(tǒng)籌安排，在課堂教學(xué)中，為其他教學(xué)組織形式留有相應(yīng)的時(shí)間與空間。
　　2.開發(fā)同伴資源
　　每一個(gè)要求進(jìn)步與成功的教師可能會(huì)在教育崗位上滿腔熱情、精心執(zhí)教，關(guān)愛全體學(xué)生。然而教師的精力是有限的，可是教育所蘊(yùn)含的工作量無限，因此轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”的工作光靠教師的個(gè)人力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以，改進(jìn)教學(xué)方法，倡導(dǎo)多元指導(dǎo)，使教師能夠從繁重的教學(xué)任務(wù)中解脫出來，是“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化工作真正能夠普及并且落到實(shí)處的關(guān)鍵。
　　對(duì)于“學(xué)困生”來說，同班的“學(xué)優(yōu)生”是他們朝夕相處的伙伴，也是教師方便快捷的教學(xué)資源。倡導(dǎo)同伴教學(xué)，加強(qiáng)同伴教師的培訓(xùn)、指導(dǎo)、監(jiān)控和評(píng)價(jià)，完善同伴教學(xué)指導(dǎo)機(jī)制，不僅可以解決教育資源短缺、“學(xué)困生”個(gè)別化需求不斷增多的矛盾，而且可以讓同伴教師通過“教中學(xué)”直接受益。大量實(shí)驗(yàn)表明，同伴教學(xué)讓學(xué)生在知識(shí)習(xí)得、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效能感等方面都得到了發(fā)展和提高。因此，加強(qiáng)對(duì)同伴教學(xué)的研究，例如，參與對(duì)象、課程領(lǐng)域、組織形式、教學(xué)策略和評(píng)價(jià)反饋等方面的研究，就能使教學(xué)達(dá)到低投入高產(chǎn)出的“雙贏”效果。
　　3.重視心靈轉(zhuǎn)變
　　轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”的關(guān)鍵，不在于傳授學(xué)生知識(shí)，而在于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、情感和意志等非智力因素的培養(yǎng)，多與他們進(jìn)行心靈的溝通，而這種溝通，也許是一個(gè)關(guān)注的眼神、一個(gè)善意的微笑、一個(gè)真誠的問候和一個(gè)恰當(dāng)?shù)目隙ǎ鹊?，這些看似微小的舉動(dòng)，在時(shí)間和空間上可以與課堂教學(xué)并存，是“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化工作的重要組成部分。具體而言，它可以融洽師生關(guān)系，增進(jìn)師生之間的內(nèi)在交流，讓教師面向集體，了解學(xué)生，因材施教，使“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化工作有的放矢、深入實(shí)施，讓學(xué)生感受教師的關(guān)愛與溫暖，重塑自尊與自信，提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)克服困難的信心和決心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感，加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)、自我管理，不斷完善人格，提高學(xué)習(xí)成績。
　　4.正視教育功能
　　教育絕不是萬能的，更不能決定學(xué)生的一切。教育雖然在學(xué)生的成長發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，但相比學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性來說，其作用還是十分有限的。如果教師違背學(xué)生的自然本性，違背學(xué)生的主觀意愿，僅從自身的角度去轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”，就只會(huì)使自己的工作費(fèi)時(shí)無用，顧此失彼，無所適從。
　　因此，在有限的時(shí)空中，教師必須面對(duì)既定現(xiàn)實(shí)，改變可以改變的。當(dāng)教師從繁煩而永無止境的“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化工作中解脫出來時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種尊重學(xué)生天性，給予學(xué)生自然成長空間的教育更為有效。由此，教師才能真正體會(huì) “學(xué)困生”轉(zhuǎn)化工作中的快樂與幸福。
　　
　?。ㄗ髡邌挝唬?.湖北省仙桃市漢江中學(xué) 2.湖北省仙桃市彭場中學(xué)）
　　
　　（責(zé)任編輯：梁金）