梁益軍
(桂林電子科技大學(xué)體育部,廣西桂林 541004)
現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)之代價(jià)研究
梁益軍
(桂林電子科技大學(xué)體育部,廣西桂林 541004)
現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)作為社會(huì)文化和社會(huì)生活的一部分,在各方面因素的促進(jìn)下,獲得了其他文化無(wú)法比擬的巨大成就,但同時(shí)這些影響因素也使現(xiàn)代奧林匹克在發(fā)展過(guò)程中付出了一定的代價(jià),偏離了原有的價(jià)值體系。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯論證法,在論述代價(jià)含義的基礎(chǔ)上,闡述了現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)中代價(jià)的類(lèi)型,再?gòu)恼?、?jīng)濟(jì)、民族主義、科學(xué)技術(shù)四個(gè)方面分析了代價(jià)的影響因素,為以最小代價(jià)換取最大效益發(fā)展的道路提供理論借鑒意義。
現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng);價(jià)值體系;代價(jià)
現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)越來(lái)越趨向國(guó)際化、科學(xué)化、社會(huì)化的方向發(fā)展,因其在社會(huì)各個(gè)方面都有很大的作用,已經(jīng)成為當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)影響最深,范圍最廣的一項(xiàng)國(guó)際文化活動(dòng)。不同種族、不同階層、不同地域的人們,對(duì)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)都表現(xiàn)出極大的興趣和熱切的向往,其精神也已滲透到人類(lèi)生活的各個(gè)方面。然而,當(dāng)我們遍觀現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷史,卻不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)在取得巨大成就的同時(shí),也面臨著許多難以解決的問(wèn)題,付出了極大的代價(jià)。但在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)繁榮發(fā)展的掩蓋下,這些代價(jià)問(wèn)題尚未引起足夠的重視,研究也未盡普遍、深入。對(duì)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的代價(jià)問(wèn)題進(jìn)行研究,有利于我們認(rèn)清代價(jià)的本質(zhì),從源頭上遏制代價(jià)的產(chǎn)生,促使現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)朝著正確、健康、可持續(xù)的發(fā)展方向前進(jìn)。
要討論現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的代價(jià)問(wèn)題,對(duì)其進(jìn)行概念界定是必要的。代價(jià)是人們?cè)谌粘I钪幸约皩W(xué)科建設(shè)中經(jīng)常使用的概念,但在不同的問(wèn)題框架、語(yǔ)境條件中,它的含義是不同的。代價(jià)在普通的含義上是指“為達(dá)到某種目的所消耗的物資或精力”。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,常指生產(chǎn)成本、機(jī)會(huì)成本、各種損耗和日常消費(fèi)等;在馬克思哲學(xué)內(nèi)涵中,是指人類(lèi)在有限的資本關(guān)系條件下,為了達(dá)到各種目的,而不得不承擔(dān)的各種對(duì)抗性關(guān)系狀態(tài),這種對(duì)抗性關(guān)系狀態(tài)包括人與自然之間、人與社會(huì)之間、人與人之間的對(duì)抗;在與價(jià)值關(guān)系方面,是指“人類(lèi)在價(jià)值追求的過(guò)程中基于自身社會(huì)選擇基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的與人的價(jià)值取向相悖的消極結(jié)果”。代價(jià)對(duì)人類(lèi)而言,是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的、必然要承擔(dān)的異化的社會(huì)關(guān)系狀態(tài)。因此,從代價(jià)關(guān)系的異化程度上看,可以分為必要的代價(jià)和不必要的代價(jià)。其中,后者通過(guò)人為的主觀努力是可以減少的。
現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)是以古奧林匹克競(jìng)技和英國(guó)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的,在百余年的發(fā)展過(guò)程中,逐漸形成了一種全球化的、特殊的文化形態(tài),在人類(lèi)的發(fā)展歷史上起著不可或缺的作用,是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一種重要形式。起初的奧林匹克運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有明顯的功利目的,但在其社會(huì)化的發(fā)展過(guò)程中,經(jīng)歷了從非功利的理性層面至功利的實(shí)用層面的轉(zhuǎn)變。雖然這種轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)繁榮昌盛的新時(shí)期,但從此奧林匹克運(yùn)動(dòng)也由于其價(jià)值的異化、目的的泛化與異化、方法與手段的異化、運(yùn)行機(jī)制的異化等,在發(fā)展過(guò)程中付出了許多的代價(jià)。
2.1 成本性代價(jià)
成本性代價(jià)指的是人們?yōu)檫_(dá)到某一目的而必然產(chǎn)生的、不可避免的某些付出,是實(shí)踐活動(dòng)的投入。人類(lèi)創(chuàng)造價(jià)值不是無(wú)中生有,歸根到底不過(guò)是改變客體的物質(zhì)存在形式,通過(guò)耗費(fèi)一定的物質(zhì)財(cái)富,創(chuàng)造出滿(mǎn)足人的需要的價(jià)值物[1],這些所耗費(fèi)的物質(zhì)財(cái)富就是實(shí)踐活動(dòng)的成本。
現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)自復(fù)興以來(lái),歷經(jīng)百余年的發(fā)展,經(jīng)歷過(guò)衰落與興盛,至今,奧運(yùn)會(huì)的舉辦規(guī)模一屆比一屆大,參加人數(shù)一屆比一屆多,已經(jīng)成為全世界影響最深、范圍最廣的重大國(guó)際活動(dòng)之一,但這種發(fā)展與進(jìn)步與對(duì)它的投入有著密切的關(guān)系。一是舉辦城市基礎(chǔ)設(shè)施的花費(fèi),根據(jù)北京市發(fā)改委奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)高級(jí)顧問(wèn)黃為提供的統(tǒng)計(jì),從2001年開(kāi)始到北京奧運(yùn)會(huì)結(jié)束這七年時(shí)間,我國(guó)對(duì)2008北京奧運(yùn)會(huì)總投入達(dá)到5 200億元,每天投入約2億元;二是奧運(yùn)期間的運(yùn)營(yíng)費(fèi)用,1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)和2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)營(yíng)費(fèi)用均接近20億美元,2004年雅典奧運(yùn)會(huì)運(yùn)營(yíng)費(fèi)用達(dá)到了24億美元,北京奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)營(yíng)費(fèi)用雖然比這幾屆都少,但也達(dá)到了17億美元;三是參賽國(guó)家為此付出的經(jīng)費(fèi)投入,中國(guó)是一個(gè)“撥款”型體育投入的國(guó)家,以1995年國(guó)家決算統(tǒng)計(jì)為例,全國(guó)體育事業(yè)經(jīng)費(fèi)支出為27.78億元,其中絕大部分用于競(jìng)技體育[2];四是為了取得優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī),運(yùn)動(dòng)員所付出的體力消耗、時(shí)間成本,以及不確定因素引起的高淘汰率,雖然我國(guó)所規(guī)定的淘汰率為15%,但從1983年以來(lái),每年的淘汰率均超過(guò)這一數(shù)據(jù),平均為17%~19%,其中1988年達(dá)到28.4%。
這些代價(jià)雖然是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展中必然產(chǎn)生的、不可避免的,但開(kāi)支、投入的過(guò)度在繁華過(guò)后卻不得不引起人們的深思,例如希臘政府可能要花9-11年時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)雅典奧運(yùn)會(huì)造成的財(cái)政赤字,中國(guó)過(guò)多將體育經(jīng)費(fèi)投入競(jìng)技體育而忽視了群眾體育的發(fā)展,運(yùn)動(dòng)員因其它生存技能的低下造成退役后找不到工作等問(wèn)題。
2.2 主動(dòng)舍棄性代價(jià)
宏觀計(jì)劃的制定者或個(gè)體根據(jù)不同時(shí)期的現(xiàn)實(shí)情況,或者自身的價(jià)值取向,對(duì)多種價(jià)值進(jìn)行選擇,選擇某一或某些價(jià)值而放棄另一些合理的價(jià)值,這些被放棄的合理價(jià)值就叫主動(dòng)舍棄性代價(jià),也可叫代價(jià)性選擇。如面對(duì)全世界種類(lèi)繁多的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,在分析之后,對(duì)正式比賽項(xiàng)目的取舍;為了保證參賽國(guó)家的廣泛性及控制參賽規(guī)模,在進(jìn)行測(cè)試賽的基礎(chǔ)上,對(duì)每個(gè)國(guó)家參賽運(yùn)動(dòng)員所作的人數(shù)限制;中國(guó)的“奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃”所制定的戰(zhàn)略發(fā)展計(jì)劃,對(duì)眾多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行層次劃分,即劃分奧運(yùn)會(huì)重點(diǎn)項(xiàng)目、奧運(yùn)會(huì)一般項(xiàng)目、有實(shí)力的非奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目、其他項(xiàng)目等,并在政策上傾斜于重點(diǎn)項(xiàng)目,而其他項(xiàng)目以及群眾體育的發(fā)展就受到限制性投入或支持。
2.3 失誤性代價(jià)
世界萬(wàn)物是復(fù)雜的,人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)由于受到主客觀條件的限制,因而有時(shí)會(huì)成功,但有時(shí)也會(huì)失敗。正如恩格斯所說(shuō):“人們所期望的東西很少如愿以?xún)敚行┬袆?dòng)的目的是預(yù)期的,但行動(dòng)實(shí)際產(chǎn)生的結(jié)果并不是預(yù)期的,或者這種結(jié)果起初還和預(yù)期的目的相符,而到了最后卻完全不是預(yù)期的結(jié)果?!边@種為著正確、明確的目標(biāo),而由于主觀認(rèn)識(shí)上的失誤而引發(fā)的損失稱(chēng)為失誤性代價(jià)。如運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練過(guò)程中的意外傷害;競(jìng)賽過(guò)程中的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用不當(dāng)或麻痹大意而造成的失敗;為奧運(yùn)會(huì)而巨資修建的場(chǎng)館,而在賽后由于管理和經(jīng)營(yíng)不善而造成的浪費(fèi);訓(xùn)練過(guò)程中,訓(xùn)練方法和手段的不科學(xué)而造成的運(yùn)動(dòng)成績(jī)不理想等等。這類(lèi)代價(jià)是必要的,是人們?yōu)榱诉_(dá)到價(jià)值目標(biāo)所作出的主動(dòng)的、自覺(jué)的付出,是為了競(jìng)爭(zhēng)的勝利而必需的付出。但隨著人們認(rèn)識(shí)水平的提高和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,它又是可以減輕和克服的。
2.4 價(jià)值偏離性代價(jià)
人們?cè)谧非髢r(jià)值的過(guò)程中,認(rèn)識(shí)到某種行為會(huì)產(chǎn)生某種不良的價(jià)值,但為了自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而不顧其他人的價(jià)值選擇或事物整體的價(jià)值所引起的不良后果叫價(jià)值偏離性代價(jià)?,F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)中這種現(xiàn)象的出現(xiàn)越來(lái)越頻繁,往往是由于故意歪曲競(jìng)爭(zhēng)精神、違背體育道德標(biāo)準(zhǔn)、破壞競(jìng)技體育規(guī)則等主體有意識(shí)的行為所造成的。如不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段給競(jìng)技體育帶來(lái)公平競(jìng)爭(zhēng)和良性發(fā)展的沖擊(興奮劑、黑哨、假球、運(yùn)動(dòng)員的冒名頂替等);運(yùn)動(dòng)員的早期專(zhuān)項(xiàng)化訓(xùn)練;賽事運(yùn)作的行政本位;賽場(chǎng)的體育暴力等。事物在發(fā)展過(guò)程中,由于政治、經(jīng)濟(jì)、倫理道德、價(jià)值觀等的影響,這類(lèi)代價(jià)的發(fā)生也是在所難免的,甚至是必然的,但它靠長(zhǎng)期的社會(huì)力量又是可以克服和避免的。
3.1 政治因素
《奧林匹克憲章》規(guī)定:“反對(duì)將運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)員濫用于任何政治和商業(yè)的目的?!鳖櫚莸囊婚_(kāi)始就意識(shí)到,政治可能會(huì)對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生不良影響和潛在危險(xiǎn),堅(jiān)決主張?bào)w育與政治分離。每個(gè)國(guó)際奧委會(huì)成員在進(jìn)入該組織時(shí)都要宣誓,不受任何宗派、政治和商業(yè)的影響,這也是奧林匹克主義所倡導(dǎo)和希望的。在上世紀(jì)50年代以前,有關(guān)專(zhuān)家也曾以為“體育是超政治的”。但事實(shí)上,當(dāng)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)影響的日益擴(kuò)大,全世界的政治力量都想在奧林匹克運(yùn)動(dòng)這個(gè)舞臺(tái)盡情展示,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。因此,可以說(shuō),現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)從一開(kāi)始就蒙上了政治的陰影,這點(diǎn)在奧運(yùn)會(huì)上表現(xiàn)特別突出。如1952年赫爾辛基奧運(yùn)會(huì),為了顯示各社會(huì)制度的優(yōu)越性,形成東西方國(guó)家分庭抗?fàn)幍木置?1972年慕尼黑奧運(yùn)會(huì),阿拉伯恐怖分子殺害了11名以色列運(yùn)動(dòng)員,制造了奧運(yùn)史上第一次流血事件。
然而,體育走進(jìn)政治,政治影響體育的現(xiàn)象,并不是永恒的。政治是一個(gè)歷史范疇,像世間萬(wàn)物一樣,都有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展和消亡的過(guò)程。這種由于政治因素所引起的代價(jià)也必然會(huì)消失,轉(zhuǎn)換成為對(duì)其發(fā)展的歷史性貢獻(xiàn),因?yàn)?,目前奧林匹克運(yùn)動(dòng)的不良政治性已逐漸淡化,兩者之間雙贏局面已逐漸形成。但即使如此,在這個(gè)轉(zhuǎn)換過(guò)程中,如果不能很好地處理政治對(duì)奧林匹克的負(fù)面影響,不但會(huì)成為實(shí)現(xiàn)奧林匹克理想之路的阻力,而且可能會(huì)成為其走下坡路的動(dòng)力。
3.2 經(jīng)濟(jì)因素
可以說(shuō),就現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展來(lái)說(shuō),其從誕生之日起就沒(méi)有擺脫過(guò)與經(jīng)濟(jì)的緊密關(guān)系。1896年首屆希臘奧運(yùn)會(huì),就曾經(jīng)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難而險(xiǎn)些破產(chǎn),后來(lái)靠富商的捐款以及發(fā)行一套紀(jì)念郵票,奧運(yùn)會(huì)才得以如愿舉行。一直到1980年的莫斯科奧運(yùn)會(huì),奧林匹克運(yùn)動(dòng)面臨最大的問(wèn)題就是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,奧運(yùn)會(huì)也一直成為各個(gè)國(guó)家不愿舉辦的活動(dòng)。1984的洛杉磯奧運(yùn)會(huì),實(shí)行了商業(yè)化運(yùn)作,并獲得了可觀的利潤(rùn),從此,奧林匹克運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)繁榮昌盛的新時(shí)代,逐漸發(fā)展成為世界上最有影響力的重大國(guó)際活動(dòng)之一。雖然如此,我們卻不能忽視奧林匹克運(yùn)動(dòng)在發(fā)展過(guò)程中由于經(jīng)濟(jì)因素所付出的代價(jià)。
首先,是奧運(yùn)賽事方面的代價(jià)。由于奧運(yùn)會(huì)的舉辦能給當(dāng)?shù)貛?lái)巨大利益,因此申辦城市之間的競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈,所耗費(fèi)的人力、物力和財(cái)力也越來(lái)越多,也出現(xiàn)過(guò)很多次的腐敗問(wèn)題,如“鹽湖城事件”。另外,開(kāi)支的不斷加大使奧運(yùn)會(huì)只能局限在世界上經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的部分城市,這與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神是相違背的。此外,商業(yè)化的運(yùn)作在某種程度上弱化了奧組委對(duì)權(quán)力的支配與控制,也使贊助商為了實(shí)現(xiàn)利益的最大化而不惜犧牲運(yùn)動(dòng)員的部分利益,被稱(chēng)為“歷史上最?lèi)毫拥鸟R拉松線(xiàn)路”就是這種現(xiàn)象的典型產(chǎn)物。
再則,是運(yùn)動(dòng)員、裁判員以及教練員方面的代價(jià)。眾所周知,隨著社會(huì)對(duì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員價(jià)值的追求和認(rèn)可,刺激了運(yùn)動(dòng)員對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(jī)的熱切關(guān)注,并隨社會(huì)對(duì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的一路飆升而使這種關(guān)注程度趨向于過(guò)度[3]。這種過(guò)度的關(guān)注使很多的運(yùn)動(dòng)員、裁判員以及教練員使用一些不合理、不合法的方法和手段,來(lái)追求各自的經(jīng)濟(jì)利益,違背了奧林匹克公平競(jìng)爭(zhēng)的原則,違反了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神及理想,是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程的“毒瘤”。
3.3 民族主義因素
奧運(yùn)會(huì)從復(fù)興的那天起,就表現(xiàn)出濃郁的民族主義色彩?,F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)的目的之一,就是借助體育振奮本國(guó)青年和人民。他坦言:“一個(gè)人看到自己的俱樂(lè)部或?qū)W校在全國(guó)比賽中獲勝會(huì)感到一種滿(mǎn)足,但當(dāng)他看到自己祖國(guó)獲勝時(shí)這種感覺(jué)將更加強(qiáng)烈。就是出于這些想法,我尋求恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)。”現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的這種凝聚民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)民族自信力的功能,使各國(guó)政府不惜盡一切努力提高本國(guó)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平,以期在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的大家庭中占據(jù)重要地位。這種努力在很大程度上,對(duì)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。但物極必反,民族主義的過(guò)份狂熱就會(huì)形成狹隘的民族主義,這種人往往把比賽的勝負(fù)看作是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的唯一存在,“勝利”就成為其唯一的追求目標(biāo),比賽的幾類(lèi)參與人員都深受其害。
一是參與比賽的裁判員。由于這種狹隘的民族主義的存在,造成很多行賄、受賄事件的出現(xiàn),致使比賽在不公平的條件下進(jìn)行,阻礙了現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
二是參與比賽的運(yùn)動(dòng)員。適當(dāng)?shù)钠诖梢栽鰪?qiáng)他們的緊迫感、責(zé)任感和進(jìn)取心。但社會(huì)過(guò)高的期待,甚至是不允許其失敗的期待,那可能會(huì)超過(guò)運(yùn)動(dòng)員的承受程度,嚴(yán)重影響運(yùn)動(dòng)成績(jī)的發(fā)揮,甚至走上自殺的絕路,日本著名的馬拉松選手在奧運(yùn)會(huì)前自殺就是典型的例子。三是觀看比賽的觀眾。如果觀眾也具有這種強(qiáng)烈的狹隘民族主義,他們的情緒也會(huì)受到很大的影響。這些觀眾認(rèn)定自己的運(yùn)動(dòng)員只準(zhǔn)贏、不準(zhǔn)輸,稍有不如意,就擾亂比賽場(chǎng)所,甚至辱罵或毆打裁判,發(fā)泄心中不滿(mǎn)。這樣的行為會(huì)給比賽的順利進(jìn)行造成很大的障礙,給純潔的競(jìng)賽環(huán)境帶來(lái)瑕疵。
3.4 科學(xué)技術(shù)因素
最初的奧運(yùn)會(huì)僅僅只能局限于一個(gè)城市的觀眾觀看,觀眾也僅局限于體育場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)觀眾,參與的人群相對(duì)較少。但隨著科技的發(fā)展,報(bào)刊、廣播等逐漸運(yùn)用到奧林匹克運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。1936年柏林奧運(yùn)會(huì),閉路電視在奧運(yùn)會(huì)中的運(yùn)用,使觀眾擴(kuò)大到數(shù)十個(gè)會(huì)場(chǎng)。特別是1964年的東京奧運(yùn)會(huì),通訊衛(wèi)星的首次使用,使全世界數(shù)以?xún)|計(jì)的觀眾幾乎能同步觀看奧運(yùn)實(shí)況。從此,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期?,F(xiàn)如今,科技以體育競(jìng)賽為舞臺(tái),體育以科技為動(dòng)力,兩者實(shí)現(xiàn)充分的融合及互惠,構(gòu)成了全新的價(jià)值體系。越來(lái)越多的高科技產(chǎn)品出現(xiàn)在體育賽場(chǎng),如鯊魚(yú)皮游泳衣、黃金跑鞋、復(fù)合材料制作的球拍等,這些科技的應(yīng)用使競(jìng)技體育賽事越來(lái)越激烈,推動(dòng)著現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)向“更快、更高、更遠(yuǎn)”的方向前進(jìn)。
正因?yàn)楝F(xiàn)代科技的強(qiáng)大力量,它已經(jīng)是無(wú)所不能,無(wú)所不至,特別是在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中尤為典型。發(fā)展至今,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的單純自由、理想、崇高的活動(dòng),而是科學(xué)技術(shù)之間的較量。運(yùn)動(dòng)員從選材到培養(yǎng)計(jì)劃的制定,再到高科技裝備的使用,都具有固定的程序,且無(wú)不滲透著科技的力量。這樣嚴(yán)格的受制于科技、聽(tīng)從于科技,從某種意義上來(lái)說(shuō),人的主體地位就受到限制。特別是當(dāng)某一運(yùn)動(dòng)員取得勝利,并打破世界紀(jì)錄時(shí),人們津津樂(lè)道談?wù)摰牟皇沁\(yùn)動(dòng)員如何的刻苦訓(xùn)練,而是他們身上的附屬物,競(jìng)技體育領(lǐng)域人的主體地位正受到威脅。因此,有人指出,運(yùn)動(dòng)員只不過(guò)是使用高科技設(shè)備的“模特”而已。其次,這種高科技的比拼,對(duì)一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō),因?yàn)樗麄儧](méi)有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力及科技實(shí)力作為保證,從起步階段起就面臨不平等,此種情形又如何反映奧林匹克“公平競(jìng)爭(zhēng)”的精神呢?再次,對(duì)政府來(lái)說(shuō),花費(fèi)巨資武裝一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,僅僅是為了得到一枚可能也得不到的金牌,且有可能這個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在本國(guó)根本沒(méi)什么影響力,那么從經(jīng)濟(jì)成本的角度來(lái)看,這枚金牌的產(chǎn)出大于投入嗎?而誰(shuí)又是受益者呢?這些高科技因素帶來(lái)的代價(jià)很值得人們深思。
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The Price of Modern Olympic Movements
LIANG Yijun
(P.E Department,Guilin University of Electronic Technology,Guilin 541004,Guangxi,China)
As part of social culture and the social activity,the Olympic movements obtains great achievements which other cultures can’t match in prompted by various factors.But at the same time,these factors make the modern Olympic movements to pay a certain price,deviate from the original value system.Based on discussing price implications,the paper used the methods of document data and logical argument,explained the price type of the modern Olympics,and then,analyzed the price from the four factors of politics,economy,nationalism,science and technology.The aim is to provide a theoretical reference for the maximum efficient development with a minimum price.
the modern Olympic movements;value system;price
G80-05
A
1004-0560(2012)03-0041-03
2011-12-20;
2012-02-26
2011年度教育部社會(huì)科學(xué)研究基金資助一般項(xiàng)目(課題立項(xiàng)號(hào):11YJA850006)。
梁益軍(1978-),男,講師,碩士研究生,主要研究方向?yàn)轶w育教育訓(xùn)練學(xué)、體育人文社會(huì)學(xué)。
責(zé)任編輯:劉紅霞
?體育教育訓(xùn)練學(xué)