淺談因材施教及其在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中的運(yùn)用

侯玉珠

【摘要】教育實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生目前的后進(jìn)只是暫時(shí)的，應(yīng)該給他們以轉(zhuǎn)變的時(shí)間和機(jī)會(huì)，充分地信任他們，用希望和發(fā)展的眼光去看待他們，對(duì)他們進(jìn)行耐心細(xì)致的幫助和教育。

【關(guān)鍵詞】因材施教；后進(jìn)生；教學(xué)運(yùn)用

【中圖分類號(hào)】G633.34【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展的同時(shí)，高素質(zhì)人才的需求競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈。同時(shí)在人才的培養(yǎng)方面向教育界提出了更高的要求。具體到我們的教育工作來(lái)說(shuō)，怎樣培養(yǎng)出能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，全面擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興重?fù)?dān)的全面人才已成為我們必須認(rèn)真面對(duì)的首要任務(wù)。因此培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才已成為人們的共識(shí)。

在我們教育工作的具體實(shí)踐活動(dòng)中，我們所面對(duì)的教育對(duì)象即每個(gè)學(xué)生的互不相同，知識(shí)、能力、情感、意志、性格等，都表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和發(fā)展傾向，這也就要求教學(xué)既面向全體，又要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，采取多種不同的教育措施，使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展，也就是孔子提倡的因材施教。因材施教中的“因”是“根據(jù)”的意思，“材”是指學(xué)生的全部心理活動(dòng)中的實(shí)際水平，特別是他們的智能和性質(zhì)水平，“教”則指教學(xué)與教育工作。具體來(lái)講就是教師必須根據(jù)學(xué)生所特有的全部心理活動(dòng)實(shí)際水平，個(gè)別差異及其它具體情況有的放矢，因勢(shì)利導(dǎo)地組織和進(jìn)行教育學(xué)和教育工作。因材施教是導(dǎo)源于經(jīng)驗(yàn)的原則，具有典型的樸素經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)。而在我國(guó)古代的教育史上，很早就有因材施教的寶貴經(jīng)驗(yàn)?？鬃诱J(rèn)為“心之莫同”，教師要“知其心”從而“長(zhǎng)善而其實(shí)”；還說(shuō)“中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也”，他強(qiáng)調(diào)因材施教是以平時(shí)對(duì)學(xué)生的了解為基礎(chǔ)的。

在我國(guó)現(xiàn)行的教育體制中既繼承了古代教育思想的精華，同時(shí)又兼收并蓄了中外先進(jìn)的教育理念，并特別注意因材施教原則在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。我們應(yīng)該承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)，那就是相當(dāng)數(shù)量的教育工作者將因材施教主要放在了那些品學(xué)兼優(yōu)的尖子生身上，但不容忽視的是相對(duì)這些尖子生來(lái)講，“后進(jìn)生”更是一個(gè)龐大的群體，國(guó)民素質(zhì)的整體提高要求我們不但要突出尖子，更要注意整體進(jìn)步，從某種程度上來(lái)說(shuō)，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作的成敗，也關(guān)系到整個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的百年大計(jì)。困此上我們每個(gè)從事教育工作者來(lái)說(shuō)，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作不是所謂可做可不做的事，而是需要我們真正投入更多的精力和時(shí)間去做好的大事。如何施教？

前蘇聯(lián)的教育學(xué)家贊可夫的“教學(xué)與發(fā)展”理論主張表明，只有側(cè)重發(fā)展，才能使差生的狀況“良性循環(huán)”，這是差生轉(zhuǎn)化為優(yōu)生的根本辦法。只要我們細(xì)心觀察研究，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其“因”有針對(duì)性的因材施教，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作還是極有成效的。

下面我先就這三方面后進(jìn)的“因”進(jìn)行一下簡(jiǎn)單的分析，并對(duì)這類問(wèn)題的工作辦法提出自己的看法。

首先是道德品質(zhì)問(wèn)題。學(xué)生品德不良是在某種客觀條件影響下，通過(guò)學(xué)生自己的一定的心理活動(dòng)形成的。有客觀因素，也有主觀因素，形成學(xué)生不良品行的客觀原因之一，是家庭教育不當(dāng)。家庭是學(xué)校的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)的一言一行直接影響著子女的道德品質(zhì)，因此家庭教育中的不良因素是造成學(xué)生品行不良的重要原因之一。其二是社會(huì)的不良影響，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，交際往來(lái)的增多這就使學(xué)生越來(lái)越廣泛的接觸到社會(huì)的各個(gè)方面的影響。而形成學(xué)生不良的主觀心理因素是學(xué)生年齡大部偏小，其道德意識(shí)﹑道德觀念不夠穩(wěn)定，道德評(píng)價(jià)能力低，往往產(chǎn)生一些模糊觀念和錯(cuò)誤理解。而矯正學(xué)生的不良品德是需要教師付出一定的心血，乃至長(zhǎng)期艱巨的努力工作。更為重要的是要針對(duì)個(gè)性，因材施教這是因?yàn)閷W(xué)生的不良品德行為表現(xiàn)不同、個(gè)性不同，所受的家庭教育和所處的社會(huì)環(huán)境都不盡相同。只要我們針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異，采取靈活多樣的措施，長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈，轉(zhuǎn)化工作就一定會(huì)事半功倍，達(dá)到預(yù)期的目。

其次是智力問(wèn)題。智力就是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的能確保認(rèn)識(shí)活動(dòng)有效進(jìn)行和發(fā)展人腦聰明智慧功能的心理特征的綜合，是由注意力﹑觀察力﹑記憶力﹑想象力﹑思維力這五個(gè)基本因素組成的有機(jī)的統(tǒng)一體。智力包含著先天因素，是在遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)上通過(guò)后天的教育和環(huán)境的影響發(fā)展而成的。而大批后進(jìn)生與其智力的先天不足有很大關(guān)系，對(duì)于這類后進(jìn)生來(lái)說(shuō)，一條很重要的策略是絕不能嫌棄他們，鄙視他們，而是要在各方面關(guān)心他們，幫助他們，對(duì)于他們每時(shí)每日，哪怕是微小的進(jìn)步和變化也要充分及時(shí)給予肯定，使他們感到學(xué)校和社會(huì)的溫暖，以求得他們今后成為社會(huì)的有用之人。最后是學(xué)業(yè)問(wèn)題：形成學(xué)業(yè)成績(jī)不良的原因比較復(fù)雜，這類癥狀的出現(xiàn)往往不是單一原因，而是由于幾個(gè)關(guān)系密切的原因綜合導(dǎo)致的。例如有的學(xué)生是先天智力問(wèn)題，有的是家庭出現(xiàn)變故。有的是學(xué)習(xí)方法不得當(dāng)?shù)鹊?。這就要求我們?cè)谧霾糠趾筮M(jìn)生轉(zhuǎn)化時(shí)要認(rèn)真分析和研究后進(jìn)的原因，針對(duì)問(wèn)題辨證施治，因材施教，提高其學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而改進(jìn)他們的學(xué)習(xí)方法也起到轉(zhuǎn)化的目的。

以上是結(jié)合這三個(gè)大的方面進(jìn)行的一些分析和研究，后進(jìn)生只所以后進(jìn)，類型卻是很多，如品優(yōu)學(xué)劣智優(yōu)型，品優(yōu)智劣學(xué)劣型，以及品劣學(xué)劣智劣型等不同的復(fù)合類型，這就要求我們廣大的教育工作者在教學(xué)教育的實(shí)踐過(guò)程中，認(rèn)真觀察，反復(fù)比較研究，具體問(wèn)題具體分析，針對(duì)不同類型采取靈活多樣的教育方式，因材施教，并且反復(fù)抓，抓反復(fù)，投入極大地?zé)崆楹湍托模顾麄儽M快提高，達(dá)到各方面共同進(jìn)步的目的。以上主要是對(duì)后進(jìn)生的后進(jìn)情況，進(jìn)行了具體的分析，并針對(duì)某一問(wèn)題提出了轉(zhuǎn)化的一些方法，但是作為一名負(fù)責(zé)任的教育工作者，對(duì)于所有不同類型的后進(jìn)生必須掌握以下三條共同的教育策略。

首先，要充分信任和尊重后進(jìn)生，教育實(shí)踐證明，信任和尊重后進(jìn)生是一種強(qiáng)有力的法寶，使后進(jìn)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，調(diào)動(dòng)全身心力量，是進(jìn)行轉(zhuǎn)變的重要精神因素。其次，要樹(shù)立后進(jìn)生并非全后進(jìn)的觀念和思想，要勇于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的專長(zhǎng)，并加以引導(dǎo)和支持。要及時(shí)抓住閃光點(diǎn)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，促其轉(zhuǎn)化和進(jìn)步。最后，要用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光看待后進(jìn)生。

教育實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生目前的后進(jìn)只是暫時(shí)的，應(yīng)該給他們以轉(zhuǎn)變的時(shí)間和機(jī)會(huì)，充分地信任他們，用希望和發(fā)展的眼光去看待他們，對(duì)他們進(jìn)行耐心細(xì)致的幫助和教育，切實(shí)遵循后進(jìn)生教育的規(guī)律和原則，真正地做到因材施教，使后進(jìn)生在最大程度上成為品優(yōu)、學(xué)優(yōu)、智優(yōu)的“三優(yōu)”學(xué)生。

（責(zé)任編輯：龍大為）