美國(guó)傳播學(xué)研究與社會(huì)心理學(xué)的關(guān)系——傳播學(xué)研究文獻(xiàn)分析

柯 澤

（西南政法大學(xué)全球新聞與傳播學(xué)院，重慶 401120）

一、《公共輿論季刊》與美國(guó)傳播學(xué)發(fā)展的關(guān)系

傳播學(xué)這一術(shù)語(yǔ)在20世紀(jì)40年代以前很少出現(xiàn)在美國(guó)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)中，與傳播學(xué)研究相關(guān)的議題主要涉及宣傳與公眾輿論研究、廣播研究、印刷研究、讀者研究、受眾研究、電影研究等，這類(lèi)研究主要發(fā)表在心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、教育學(xué)以及公共輿論等學(xué)術(shù)刊物中。根據(jù)米歇爾·斯波爾對(duì)《心理學(xué)摘要》（Psychological Abstracts）的檢索，整個(gè) 30年代幾乎沒(méi)有出現(xiàn)冠以“傳播學(xué)”名稱(chēng)的研究，在冠以“傳播學(xué)”字樣的研究中有3/5的論文是論述昆蟲(chóng)或鳥(niǎo)類(lèi)傳播的。對(duì)《公共輿論季刊》的檢索表明，50年代早期之前有關(guān)媒介與輿論的研究主要與宣傳有關(guān)。1942年包含傳播學(xué)字樣的研究開(kāi)始正式出現(xiàn)，1942—1947年此類(lèi)文章共計(jì)42篇，1948年此類(lèi)文章達(dá)到16篇，1949年為32篇，1950年為48篇，整個(gè)50年代此類(lèi)文章激增至5000篇，而在60年代和70年代，此類(lèi)文章又增加了100倍[1]。

20世紀(jì)50年代前后出版的與傳播學(xué)研究術(shù)語(yǔ)相關(guān)的著作主要包括史密斯·拉斯韋爾及凱瑟合著的《宣傳、傳播以及公共輿論》（1946年），布里松《觀(guān)念的傳播》（1948年），施拉姆《現(xiàn)代社會(huì)中的傳播》（1948年），拉扎斯菲爾德、斯坦頓 《傳播研究：1948—1949》（1949年），施拉姆《大眾傳播學(xué)》（1949年），貝雷爾森及杰洛維茨《公共輿論及傳播中的讀者》，這些著作的出現(xiàn)極大地推動(dòng)了學(xué)術(shù)界對(duì)傳播學(xué)這一術(shù)語(yǔ)的重視和接受[2]。

美國(guó)傳播學(xué)研究的興起與二戰(zhàn)前后有關(guān)宣傳公共輿論、勸服以及民意測(cè)量這類(lèi)研究密切相關(guān)。有關(guān)這方面的研究相當(dāng)部分發(fā)表在《公共輿論季刊》上，這些研究主要服務(wù)于美國(guó)的心理戰(zhàn)爭(zhēng)?！豆草浾摷究罚≒ubilic Opinion Quarterly,PQQ，）創(chuàng)刊于 1937年的普林斯頓大學(xué)，創(chuàng)辦人為德威特·波爾。波爾是當(dāng)時(shí)美國(guó)國(guó)務(wù)院負(fù)責(zé)東歐事務(wù)的一位官員。

事實(shí)上，《公共輿論季刊》的許多編輯都與美國(guó)心理戰(zhàn)爭(zhēng)及中央情報(bào)局關(guān)系密切，其中1/3以上的編輯從美國(guó)心理戰(zhàn)爭(zhēng)項(xiàng)目中獲得資助，這家重要刊物發(fā)表的許多論文也與心理戰(zhàn)爭(zhēng)密切相關(guān)。1945年《公共輿論季刊》發(fā)表了一篇論文，論述了如何運(yùn)用民意測(cè)驗(yàn)技術(shù)獲取軍事情報(bào)，探討如何運(yùn)用此項(xiàng)技術(shù)針對(duì)日本實(shí)施有效宣傳。1945—1949年發(fā)表了7篇針對(duì)德國(guó)公眾以及軍隊(duì)士氣的研究；3篇關(guān)于如何使用傳單和明信片進(jìn)行宣傳的案例研究；6篇有關(guān)美國(guó)軍隊(duì)士氣以及培訓(xùn)項(xiàng)目的研究；至少12篇有關(guān)戰(zhàn)時(shí)宣傳以及心理戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)評(píng)；15篇有關(guān)美國(guó)和蘇聯(lián)宣傳的研究[3]。盡管這份刊物小心翼翼地遮掩自己與美國(guó)心理戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，但是1946年秋季號(hào)該刊發(fā)表的一篇有關(guān)美國(guó)心理戰(zhàn)爭(zhēng)政策的通信卻將刊物的宗旨暴露無(wú)遺。這篇通信聲稱(chēng)，問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何最大程度地運(yùn)用已知的心理學(xué)和人類(lèi)學(xué)知識(shí)，運(yùn)用強(qiáng)制性的心理策略，針對(duì)目標(biāo)人群施加有效影響，并聲稱(chēng)這就是心理情報(bào)與心理戰(zhàn)爭(zhēng)政策的關(guān)系。該通信的作者麥克格雷漢認(rèn)為，過(guò)去美國(guó)的心理戰(zhàn)術(shù)過(guò)多地使用于廣告等商業(yè)領(lǐng)域，但是今后應(yīng)該更多地將這一戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用于對(duì)內(nèi)對(duì)外宣傳。1948年春季號(hào)該刊發(fā)表漢斯·薩比爾的文章《心理戰(zhàn)爭(zhēng)的未來(lái)》，主張將美國(guó)心理戰(zhàn)爭(zhēng)延伸到戰(zhàn)后。

《公共輿論季刊》發(fā)表文章的另外一項(xiàng)主題是勸服讀者認(rèn)可和接受冷戰(zhàn)期間美國(guó)針對(duì)敵對(duì)國(guó)家的一系列政策，論證傳播學(xué)研究在冷戰(zhàn)時(shí)期的角色地位。這一立場(chǎng)主要是通過(guò)涉及外交事務(wù)的書(shū)評(píng)體現(xiàn)出來(lái)。1946—1947年該刊發(fā)表了27篇此類(lèi)書(shū)評(píng)，其中7篇關(guān)于蘇聯(lián)，所有評(píng)論文章的作者都出自一人之手，都強(qiáng)調(diào)東西方之間的冷戰(zhàn)是必然的，冷戰(zhàn)的根源在蘇聯(lián)。

《公共輿論季刊》編委會(huì)的許多人都深深地卷入到了美國(guó)心理戰(zhàn)之中，其中多名編輯依靠政府基金生存，這些人包括坎垂?fàn)枴⒗鬼f爾、拉扎斯菲爾德以及萊科特等。美國(guó)其他一些重要的學(xué)術(shù)期刊，如《美國(guó)社會(huì)學(xué)評(píng)論》（ASR）以及 《美國(guó)社會(huì)學(xué)期刊》（ATS）也沿襲了《公共輿論季刊》的模式，這些期刊有關(guān)大眾傳播以及公共輿論的研究同樣與美國(guó)心理戰(zhàn)爭(zhēng)密切相關(guān)。

綜上所述，戰(zhàn)后十年間《公共輿論季刊》，以及其他一些美國(guó)重要社會(huì)科學(xué)期刊在3個(gè)重要的方面體現(xiàn)出與美國(guó)心理戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)聯(lián)。（1）戰(zhàn)后《公共輿論季刊》發(fā)表了大量案例研究、研究報(bào)告、宣傳和心理戰(zhàn)術(shù)；（2）《公共輿論季刊》不僅就心理戰(zhàn)本身發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解，而且圍繞宣傳主題進(jìn)行了大量研究；（2）刊物的許多成員與當(dāng)時(shí)美國(guó)政府的秘密宣傳和情報(bào)運(yùn)作保持著緊密關(guān)系。

20世紀(jì)50年代中期，美國(guó)傳播學(xué)研究已經(jīng)呈現(xiàn)出四條比較明顯的努力方向，即以拉斯韋爾為代表的政治功能主義傳播學(xué)研究方向，這一研究方向以政治學(xué)為學(xué)理基礎(chǔ)，同時(shí)也結(jié)合了社會(huì)學(xué)及社會(huì)心理學(xué)研究方法；以拉扎斯菲爾德為代表的社會(huì)學(xué)及社會(huì)心理學(xué)傳播學(xué)研究方向；以盧因?yàn)榇淼娜后w動(dòng)力學(xué)傳播學(xué)研究方向，以及以霍夫蘭為代表的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)傳播學(xué)研究方向，除了拉斯韋爾外，其他三個(gè)研究方向都以社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)和方法論基礎(chǔ)。

二、發(fā)表在社會(huì)心理學(xué)學(xué)術(shù)刊物上的傳播學(xué)論文數(shù)據(jù)分析

20世紀(jì)50年代以前有關(guān)傳播問(wèn)題的學(xué)術(shù)論文大多數(shù)發(fā)表在心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)學(xué)術(shù)刊物上，這一事實(shí)也說(shuō)明傳播學(xué)很大程度上是在心理學(xué)的理論土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的。由于研究條件的限制，目前還無(wú)法準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)出50年代以前，這些有關(guān)傳播問(wèn)題的學(xué)術(shù)論文具體發(fā)表在那些心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)學(xué)術(shù)刊物上，到底有多少篇。但是詹姆斯·安德森以及珍妮特·考爾文的統(tǒng)計(jì)研究為我們提供了一些與此相關(guān)的事實(shí)。他們?cè)凇睹浇檠芯?900—1945：主題與內(nèi)容》一文中統(tǒng)計(jì)分析了1900—1945年間發(fā)表在西方世界34種重要學(xué)術(shù)刊物上的225篇有關(guān)傳播問(wèn)題的學(xué)術(shù)論文，對(duì)這些論文的年度主題分布、發(fā)表刊物分布以及數(shù)量比例等進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析[4]。

下面是對(duì)他們選取的34種重要學(xué)術(shù)刊物的一個(gè)數(shù)據(jù)分析，從這項(xiàng)分析中我們可以了解他們選取的34學(xué)術(shù)刊物中心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)刊物的比重。由上表可知，在安德森以及考爾文選取的34種重要學(xué)術(shù)刊物樣本中，心理學(xué)以及社會(huì)心理學(xué)刊物共11種，占全部樣本的32.4%；社會(huì)學(xué)刊物7種，占全部樣本的20.6%；而新聞學(xué)和傳播學(xué)刊物僅4種，占全部樣本的11.8%。盡管這樣的樣本選擇設(shè)計(jì)帶有作者一定的主觀(guān)性，但是，考慮到這是一項(xiàng)涉及45年時(shí)間跨度的大規(guī)模媒介研究論文發(fā)表數(shù)據(jù)分析，作者對(duì)刊物樣本的合理性已經(jīng)做過(guò)比較充分的評(píng)估，因此，他們的取舍在一定程度上可以說(shuō)明問(wèn)題。

1900—1945年間正是美國(guó)傳播學(xué)孕育和成熟的關(guān)鍵時(shí)期，從上述刊物樣本選取可以看出，作者明顯將心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)以及社會(huì)學(xué)刊物作為傳播學(xué)論文發(fā)表的最重要刊物（三者之和高達(dá)53%）。由此可以推論，45年間有關(guān)媒介和傳播研究的學(xué)術(shù)論文主要發(fā)表在這些刊物中，心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)與傳播學(xué)發(fā)展的密切程度可見(jiàn)一斑。

三、“傳播效果研究里程碑”反映出的傳播學(xué)研究與社會(huì)心理學(xué)的關(guān)系

洛厄里和德弗勒合著的 《大眾傳播效果研究的里程碑》概括了過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)美國(guó)有關(guān)大眾傳播效果研究的主要成果，共計(jì)14項(xiàng)，除了兩項(xiàng)研究沒(méi)有明顯涉及人類(lèi)心理內(nèi)容外，其他研究都與人類(lèi)心理內(nèi)容非常密切，并且在研究時(shí)引入了大量社會(huì)學(xué)和心理學(xué)理論以及研究方法。以下是對(duì)這12項(xiàng)傳播學(xué)研究與社會(huì)心理學(xué)內(nèi)在關(guān)系的簡(jiǎn)要分析。

第一，1928—1933年佩恩基金研究，由佩恩基金會(huì)支持。項(xiàng)目主持人肖特1897年畢業(yè)于耶魯大學(xué)神學(xué)院；查特斯為芝加哥大學(xué)教育系教授；布魯默1922年芝加哥大學(xué)博士畢業(yè)，符號(hào)互動(dòng)論重要理論家；瑟斯頓1917年獲芝加哥大學(xué)博士學(xué)位，1923—1953年任該校心理學(xué)教授。該項(xiàng)目主要涉及電影對(duì)兒童的態(tài)度、情感、道德、健康及行動(dòng)的影響等，在本質(zhì)上是一項(xiàng)與電影傳播相關(guān)的社會(huì)心理調(diào)查活動(dòng)。參與者大多是學(xué)社會(huì)學(xué)家或社會(huì)心理學(xué)家，開(kāi)始廣泛采用包括控制實(shí)驗(yàn)、實(shí)地調(diào)查、個(gè)人采訪(fǎng)等在內(nèi)的社會(huì)學(xué)研究方法。研究者無(wú)意去建構(gòu)一套傳播學(xué)理論框架，但是這項(xiàng)研究客觀(guān)上成為美國(guó)媒介效果研究的源頭。

第二，1937年有關(guān)日間廣播連續(xù)劇的“使用與滿(mǎn)足”研究，由洛克菲勒基金會(huì)資助。項(xiàng)目主持人為赫塔·赫佐格，她是拉扎斯菲爾德的學(xué)生以及第二任妻子。該項(xiàng)目主要涉及廣播連續(xù)劇受眾的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)數(shù)據(jù)包括：個(gè)人興趣、人格特點(diǎn)、價(jià)值觀(guān)等；受眾的使用動(dòng)機(jī)調(diào)查與分析，受眾使用媒介效果分析等。這是美國(guó)歷史上有關(guān)媒介使用與滿(mǎn)足的第一次正規(guī)研究，這項(xiàng)研究的社會(huì)心理學(xué)視角非常明顯，聽(tīng)眾的心理因素受到了高度重視。

第三，1938年“火星人入侵”研究，由普通教育董事會(huì)資助，具體實(shí)施單位是普林斯頓大學(xué)廣播研究室。項(xiàng)目主持人坎垂?fàn)?931年獲哈佛大學(xué)社會(huì)心理學(xué)博士學(xué)位，普林斯頓大學(xué)心理學(xué)教授。主要著作《評(píng)估公眾輿論》、《廣播心理學(xué)》、《社會(huì)運(yùn)動(dòng)的心理學(xué)》，；赫塔·赫佐格參與該項(xiàng)目研究。該項(xiàng)目主要研究CBS《空中水銀劇場(chǎng)》欄目1938年10月30日播出的廣播劇《世界大戰(zhàn)》引發(fā)恐慌的社會(huì)情境與社會(huì)心理?xiàng)l件，具體包括該劇的聽(tīng)眾數(shù)量調(diào)查、聽(tīng)眾受到驚嚇的心理分析、節(jié)目?jī)?nèi)容對(duì)聽(tīng)眾的影響。研究者借這次“火星人入侵”事件去研究“恐慌心理”，并在研究中提出個(gè)體差異、恐懼遺傳這類(lèi)具有心理學(xué)價(jià)值的概念。戰(zhàn)后，坎垂?fàn)柪^續(xù)從事輿論、宣傳和確保研究，是美國(guó)情報(bào)心理戰(zhàn)的重要參與者。

第四，1940年伊利縣調(diào)查，由洛克菲勒基金會(huì)，哥倫比亞大學(xué)廣播研究室、《生活》雜志等資助。項(xiàng)目主持人拉扎斯菲爾德1925年獲維也納大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)博士學(xué)位，哥倫比亞大學(xué)應(yīng)用社會(huì)研究局的創(chuàng)始人。貝爾森1941年在芝加哥大學(xué)獲圖書(shū)情報(bào)學(xué)博士學(xué)位，其導(dǎo)師維普利斯是二戰(zhàn)期間芝加哥大學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)心理研究組主任。該項(xiàng)目從本質(zhì)上說(shuō)是有關(guān)政治選舉中人們投票行為的一項(xiàng)社會(huì)學(xué)調(diào)查，這項(xiàng)調(diào)查充分考慮了大眾傳播對(duì)投票行為的影響，研究的初步結(jié)果體現(xiàn)在拉扎斯菲爾德等人撰寫(xiě)的 《人民的選擇》一書(shū)中。這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)在大眾傳播信息傳遞以及態(tài)度影響過(guò)程中存在顯著的“二級(jí)傳播”以及“意見(jiàn)領(lǐng)袖”現(xiàn)象，早期芝加哥學(xué)派重點(diǎn)研究的初級(jí)群體以及人際互動(dòng)心理現(xiàn)象在大眾傳播時(shí)代被再次發(fā)現(xiàn)并證實(shí)，這一發(fā)現(xiàn)具有重要的社會(huì)心理學(xué)意義。

第五，1942年“電影效果評(píng)估”研究，由美國(guó)軍方提供研究支持。項(xiàng)目主持人為霍夫蘭等社會(huì)心理學(xué)家，霍夫蘭1936年在耶魯大學(xué)獲得博士學(xué)位，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家。該研究以特別制作的7集影片《我們?yōu)楹味鴳?zhàn)》為信源，研究影片是否能夠影響士兵的態(tài)度改變，研究結(jié)果顯示，影片在不同方面具有不同程度的影響效果，但是整體來(lái)說(shuō)，效果不顯著。態(tài)度改變一直是心理學(xué)研究的重要議題，霍夫蘭領(lǐng)導(dǎo)的“電影效果評(píng)估”研究是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有關(guān)態(tài)度改變的一項(xiàng)心理學(xué)應(yīng)用研究，本質(zhì)上屬于學(xué)習(xí)和認(rèn)知心理學(xué)研究。

第六，1946—1961年耶魯大學(xué)“態(tài)度勸服”研究，項(xiàng)目主持人為霍夫蘭等社會(huì)心理學(xué)家。該研究主要通過(guò)實(shí)驗(yàn)室控制手段，研究不同信息對(duì)不同被試所產(chǎn)生的態(tài)度和行為改變影響，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)了傳播者特性、訊息的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)、受眾的個(gè)性特點(diǎn)等都是態(tài)度改變的重要因素。這項(xiàng)研究是“電影效果評(píng)估”研究在戰(zhàn)后的延續(xù)和細(xì)化，本質(zhì)上是一項(xiàng)基于刺激-反映模式的態(tài)度改變研究，這項(xiàng)研究進(jìn)一步推動(dòng)了心理學(xué)中的學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知理論的發(fā)展。

第七，個(gè)人影響以及“兩級(jí)傳播”研究，項(xiàng)目主持人為卡茨和拉扎斯菲爾德。該研究是伊利縣調(diào)查的最終分析和研究報(bào)告，重點(diǎn)研究二級(jí)傳播中意見(jiàn)領(lǐng)袖對(duì)周?chē)巳旱挠绊?，這些觀(guān)點(diǎn)反映在卡茨和拉扎斯菲爾德所著的《個(gè)人的影響：大眾傳播流中人民的作用》一書(shū)中。

第八，1958—1960年電視對(duì)兒童影響的效果研究，由舊金山學(xué)校系統(tǒng)以及全國(guó)教育電視與廣播中心提供研究資助。項(xiàng)目主持人為施拉姆等人，施拉姆于1932年獲衣阿華大學(xué)英國(guó)文學(xué)博士學(xué)位，1932—1934年在衣阿華大學(xué)跟隨著名心理學(xué)教授西肖爾從事實(shí)驗(yàn)心理學(xué)博士后研究，是傳播學(xué)奠基者之一。該項(xiàng)目對(duì)美國(guó)和北美10個(gè)不同社區(qū)進(jìn)行了11項(xiàng)調(diào)查研究，調(diào)查主題涉及到電視節(jié)目?jī)?nèi)容、電視的功能、兒童對(duì)電視的態(tài)度、兒童的電視節(jié)目收視趣味，電視對(duì)兒童產(chǎn)生的影響等，主要內(nèi)容收錄到《兒童生活中的電視》一書(shū)中，本質(zhì)上是一項(xiàng)有關(guān)兒童電視使用與滿(mǎn)足的電視效果研究。這項(xiàng)研究充分考慮了兒童使用電視的心理因素，如智力因素、娛樂(lè)心理、幻想滿(mǎn)足等，同時(shí)研究了電視所產(chǎn)生的生理、認(rèn)知、情感以及行為等心理效果。

第九，1968年議程設(shè)置研究，由國(guó)家廣播協(xié)會(huì)和北卡羅來(lái)納大學(xué)資助。項(xiàng)目主持人為麥庫(kù)姆斯和唐納德·肖。1968年麥庫(kù)姆斯和唐納德·肖等人就當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)競(jìng)選發(fā)起了一項(xiàng)針對(duì)媒體競(jìng)選報(bào)道內(nèi)容與選民對(duì)候選人看法關(guān)系的調(diào)查，調(diào)查證實(shí)，媒介對(duì)于不同的競(jìng)選議題給予了不同的強(qiáng)調(diào)，選民往往也就把媒體所強(qiáng)調(diào)的議題當(dāng)作真實(shí)的重要議題，這一研究證實(shí)了議程設(shè)置的存在。此后，麥庫(kù)姆斯和唐納德·肖等人又對(duì)1972年的美國(guó)總統(tǒng)選舉進(jìn)行了類(lèi)似調(diào)查，再次證明了這一結(jié)果，研究結(jié)果《美國(guó)政治一體的出現(xiàn)：新聞的議程設(shè)置功能》于1977年出版。這是一項(xiàng)關(guān)于媒介長(zhǎng)期效果的實(shí)證研究，這一研究試圖從媒介方面找到大眾傳播效果的源頭，但是也沒(méi)有忽視作為效果主體的受眾，其邏輯源頭可以追溯到李普曼對(duì)外部世界與人們頭腦中的圖像問(wèn)題的思考。語(yǔ)言和傳播建構(gòu)了一個(gè)有別于真實(shí)世界的擬態(tài)環(huán)境，人們依靠這樣一個(gè)擬態(tài)環(huán)境去獲得意義，理解世界并完成社會(huì)化過(guò)程，議程設(shè)置理論正是在這一點(diǎn)上與社會(huì)學(xué)社會(huì)心理學(xué)發(fā)生了密切的聯(lián)系。

第十，20世紀(jì)60年代后期有關(guān)媒介與暴力關(guān)系的“媒體特派小組報(bào)告”，由“暴力原因與防范國(guó)家委員會(huì)”組織實(shí)施，研究者包括格伯納等人。這是一項(xiàng)有關(guān)媒體與暴力關(guān)系的大規(guī)模調(diào)查活動(dòng)，7個(gè)特派小組和5個(gè)調(diào)查組共提交了15卷本的報(bào)告，其中由羅伯特貝·克和桑德拉·波爾主編的《暴力與媒體》一書(shū)對(duì)電視內(nèi)容進(jìn)行了廣泛和深入的分析，比較了電視虛構(gòu)的暴力世界與現(xiàn)實(shí)暴力世界的關(guān)系，研究了電視暴力對(duì)受眾的短期和長(zhǎng)期影響。這項(xiàng)研究與社會(huì)心理學(xué)相關(guān)的內(nèi)容同樣包括：電視如何建構(gòu)現(xiàn)實(shí)，人們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)媒介擬態(tài)環(huán)境來(lái)理解現(xiàn)實(shí)，完成社會(huì)化過(guò)程。研究的理論基礎(chǔ)主要是社會(huì)學(xué)習(xí)理論和社會(huì)認(rèn)知理論，這項(xiàng)有關(guān)媒介暴力的研究同時(shí)也深化了社會(huì)心理學(xué)理論。

第十一，《衛(wèi)生局長(zhǎng)報(bào)告》，1971年，國(guó)家心理健康研究所負(fù)責(zé)組織實(shí)施，由美國(guó)國(guó)會(huì)資助。主要成員包括美國(guó)心理學(xué)學(xué)會(huì)、美國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)、美國(guó)精神病學(xué)會(huì)和CBS、NBC等知名電視媒體中的知名專(zhuān)家，其中12名電視問(wèn)題顧問(wèn)委員會(huì)中就有4名心理學(xué)家、3名社會(huì)學(xué)家、2名精神病學(xué)家。該項(xiàng)目主要涉及電視與社會(huì)行為之間的關(guān)系研究，從1969年8月到1970年4月提出了40項(xiàng)研究項(xiàng)目，其中23項(xiàng)得以立項(xiàng)，這些項(xiàng)目包括：媒體內(nèi)容與控制、電視與社會(huì)學(xué)習(xí)、電視與青少年攻擊行為以及電視效果等。調(diào)查結(jié)果結(jié)集為五卷本《衛(wèi)生局長(zhǎng)報(bào)告》出版。通過(guò)對(duì)電視效果的研究提出了新的學(xué)習(xí)理論，其中，班杜拉等人就電視與青少年攻擊行為之間的關(guān)系進(jìn)行了大量心理學(xué)研究。

第十二，1982年《電視與行為：10年的科學(xué)發(fā)展和對(duì)80年代的啟示》，由國(guó)家心理健康研究所負(fù)責(zé)組織實(shí)施。相關(guān)文獻(xiàn)分析由國(guó)家心理健康研究所負(fù)責(zé)組織實(shí)施，顧問(wèn)成員包括媒介專(zhuān)家、行為科學(xué)家、兒童發(fā)展研究專(zhuān)家以及心理健康專(zhuān)家，共計(jì)7人。該項(xiàng)目主要涉及電視與社會(huì)行為關(guān)系的大規(guī)模研究，針對(duì)1971年《衛(wèi)生局長(zhǎng)報(bào)告》之后至70年代末美國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于電視影響的主要研究成果進(jìn)行了文獻(xiàn)分析。該成果于1982年出版，主要內(nèi)容涉及暴力與攻擊行為、親社會(huì)學(xué)行為、電視收看的認(rèn)知和情感、電視與健康、社會(huì)信念與社會(huì)行為等七個(gè)方面。該研究在解釋暴力電視節(jié)目影響時(shí)提出了觀(guān)察學(xué)習(xí)理論、態(tài)度轉(zhuǎn)變理論、生理喚起理論以及合理化過(guò)程理論；在電視認(rèn)知影響方面提出了注意惰性編碼影響等心理學(xué)解釋?zhuān)辉谘芯可鐣?huì)信念與社會(huì)行為時(shí)提出了社會(huì)期待理論。這些理論都體現(xiàn)了傳播學(xué)與心理學(xué)的融合創(chuàng)新發(fā)展關(guān)系。

通過(guò)上述簡(jiǎn)要分析可以看出，美國(guó)傳播學(xué)研究發(fā)展與社會(huì)心理學(xué)具有明顯的關(guān)系，這12項(xiàng)研究體現(xiàn)出一些顯著特點(diǎn)。

其一，參與到研究中的人許多具有社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)學(xué)術(shù)背景。

傳播學(xué)在美國(guó)發(fā)軔的時(shí)候，也正是社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)在美國(guó)起步發(fā)展的時(shí)期，后者比前者領(lǐng)先大約二三十年。上個(gè)世紀(jì)初，美國(guó)學(xué)術(shù)界已經(jīng)出現(xiàn)一大批知名的社會(huì)學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家，30年代前后又有一批出類(lèi)拔萃的社會(huì)學(xué)者從歐洲來(lái)到美國(guó)，其間，美國(guó)大學(xué)又培養(yǎng)了眾多社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)博士。在這12項(xiàng)所謂的傳播學(xué)研究里程碑中，起主導(dǎo)作用的明顯是社會(huì)學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家。當(dāng)然，大約50年代后當(dāng)傳播學(xué)建立起來(lái)后，其中一些社會(huì)心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家也轉(zhuǎn)移到傳播學(xué)研究領(lǐng)域中。

其二，項(xiàng)目的研究性質(zhì)大多數(shù)是與傳播問(wèn)題相關(guān)的社會(huì)心理學(xué)問(wèn)題。

推動(dòng)傳播學(xué)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從上表可以出，12項(xiàng)傳播學(xué)研究里程碑中與傳播相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題主要包括電影影響、廣播影響、政治選舉中的傳播影響以及電視影響等，這些問(wèn)題被后來(lái)的傳播學(xué)者概括為傳播效果問(wèn)題。但是，當(dāng)時(shí)的研究者更多地是把它們當(dāng)作社會(huì)心理問(wèn)題去研究。從某種角度說(shuō)，傳播學(xué)就是在社會(huì)學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家對(duì)與傳播相關(guān)的社會(huì)心理問(wèn)題研究的過(guò)程中被發(fā)現(xiàn)和建立起來(lái)的，或者說(shuō)傳播學(xué)和社會(huì)心理學(xué)本來(lái)就是一種互生關(guān)系，它們?cè)谌诤现胁粩嘧晕覄?chuàng)新。

其三，采用實(shí)證研究方法，包括心理實(shí)驗(yàn)方法。

社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)在美國(guó)起步比傳播學(xué)稍微早一些，二三十年代社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)研究方法已經(jīng)比較成熟，這些以實(shí)證研究為主要特點(diǎn)的研究方法運(yùn)用于實(shí)際問(wèn)題中往往被證明是行之有效的，它們本身也是美國(guó)社會(huì)實(shí)用主義的產(chǎn)物，可以滿(mǎn)足社會(huì)各界在量化、效率和利潤(rùn)等方面的要求。當(dāng)美國(guó)社會(huì)遭遇到大量與傳播相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題時(shí)，這類(lèi)方法自然也被社會(huì)學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題的研究之中。

四、美國(guó)傳播學(xué)研究與人類(lèi)心理內(nèi)容相互統(tǒng)一的必然性

推動(dòng)美國(guó)傳播學(xué)發(fā)展的真正力量是現(xiàn)實(shí)的發(fā)展和需要。歷史由現(xiàn)實(shí)的人組成，現(xiàn)實(shí)的人組成各種社會(huì)關(guān)系，包括傳播關(guān)系，越是逼近現(xiàn)實(shí)的人和現(xiàn)實(shí)中的各種關(guān)系，就越是無(wú)法回避對(duì)人的情感、意志、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、思想以及行為等心理內(nèi)容的關(guān)注。但是，現(xiàn)實(shí)并不承擔(dān)有關(guān)學(xué)科分類(lèi)的義務(wù)，新的學(xué)科總是圍繞著某些特定、具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，伴隨著人才的成長(zhǎng)、研究的深入、成果的積累以及學(xué)科意識(shí)的覺(jué)醒以及機(jī)構(gòu)的建立而逐步發(fā)展起來(lái)的。

一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)傳播學(xué)研究呈現(xiàn)出兩大鮮明的特點(diǎn)，其一是以實(shí)用主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，以經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)證主義為研究方法；其二是與社會(huì)心理學(xué)的密切結(jié)合，二者之間又是有緊密的邏輯關(guān)聯(lián)。

19世紀(jì)后期美國(guó)面臨的與傳播密切相關(guān)的主要問(wèn)題包括：民主制度正在繁育和初建之中，大眾傳媒開(kāi)始普及，大眾社會(huì)初步形成，人口和移民迅速擴(kuò)張，并向都市聚集，大型都市社區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)，各種種族問(wèn)題、移民問(wèn)題、文化沖突乃至犯罪問(wèn)題相繼出現(xiàn)。在很大程度上，新興的芝加哥大學(xué)主動(dòng)承擔(dān)了對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的使命，并催生了芝加哥學(xué)派；芝加哥學(xué)派開(kāi)啟的民主共同體研究、符號(hào)互動(dòng)論研究、種族和移民研究、文化共同體研究以及都市犯罪研究等均是對(duì)這類(lèi)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的直接回應(yīng)。芝加哥學(xué)派對(duì)上述問(wèn)題的觀(guān)察和研究采用了多重視角，它們既是社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的，同時(shí)也是傳播學(xué)的。或許杜威、庫(kù)利、米德、帕克們?cè)谘芯可鲜鰡?wèn)題時(shí)已經(jīng)意識(shí)到他們是在創(chuàng)立美國(guó)本土化的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)，但是，或許他們并沒(méi)有意識(shí)到他們同時(shí)也正在創(chuàng)立一種全新的美國(guó)本土化的傳播學(xué)理論，并與他們所創(chuàng)建的社會(huì)學(xué)和心理學(xué)交融在一起。

同樣被稱(chēng)為美國(guó)傳播學(xué)研究第二階段的輿論和宣傳研究也是對(duì)美國(guó)現(xiàn)實(shí)的直接呼應(yīng)，這個(gè)現(xiàn)實(shí)就是戰(zhàn)爭(zhēng)、法西斯主義、蘇俄共產(chǎn)主義以及包括廣播在內(nèi)的大眾傳媒的進(jìn)一步普及。李普曼在大學(xué)期間接受的主要是哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)教育，他終其一生是一位報(bào)人、政治評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家；他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治和國(guó)際關(guān)系的關(guān)注由他一生的言行所表明，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察與對(duì)人心、人性的理解密切相關(guān)。在《公眾輿論》、《幻影公眾》等所謂傳播學(xué)著作中，他把人心、人性、人的成見(jiàn)、人的思維特點(diǎn)、理解能力、人的恐懼本能和非理性這些心理內(nèi)容毫無(wú)保留地投射到作品中，作為他論述傳播問(wèn)題、政治問(wèn)題以及民主制度問(wèn)題的理論基礎(chǔ)，他無(wú)意去創(chuàng)立一門(mén)后來(lái)人們稱(chēng)之為傳播學(xué)的理論說(shuō)教，他更沒(méi)有想到如何將傳播學(xué)和社會(huì)心理學(xué)相結(jié)合。今天看來(lái)，他的著作卻恰恰是二者結(jié)合的經(jīng)典，也是傳播心理研究的典范。

拉斯韋爾雖然是一位政治學(xué)學(xué)者，但是他具有非常深厚的心理學(xué)素養(yǎng)，他關(guān)于大眾傳媒和政治問(wèn)題的論著帶有濃厚的心理學(xué)色彩，他甚至被公認(rèn)為政治心理學(xué)的先驅(qū)人物。他在《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》一書(shū)中關(guān)于宣傳的論述同樣很大程度上建立在對(duì)相關(guān)心理問(wèn)題的基礎(chǔ)之上，這些心理內(nèi)容包括正義訴求、同情本能、死亡恐懼等等，他的這部著作不僅僅屬于政治學(xué)、傳播學(xué)，也屬于心理學(xué)。

20世紀(jì)30年代后期，由拉扎斯菲爾德領(lǐng)導(dǎo)的應(yīng)用社會(huì)研究局進(jìn)行的一系列與廣播效果相關(guān)的研究是對(duì)大眾傳播商業(yè)邏輯的回應(yīng)。廣播業(yè)的快速發(fā)展迫使產(chǎn)業(yè)主必須確切的知道廣播聽(tīng)眾在哪里？什么樣的節(jié)目最能吸引聽(tīng)眾和廣告？聽(tīng)眾的個(gè)體差異如何？因?yàn)檫@些問(wèn)題都與利潤(rùn)緊密相關(guān)，而上述問(wèn)題既是傳播問(wèn)題，也是心理問(wèn)題。應(yīng)用社會(huì)研究局展開(kāi)的“火星人入侵”恐慌研究，廣播的使用與滿(mǎn)足研究等等都為市場(chǎng)和利潤(rùn)邏輯服務(wù)，這些研究在進(jìn)入傳播領(lǐng)域的同時(shí)，顯然也進(jìn)入到心理研究領(lǐng)域。

美國(guó)傳播學(xué)研究深深植根于美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中，美國(guó)傳播學(xué)研究的基本主題包括，為民主制度運(yùn)行提供輿論和意見(jiàn)研究，為對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)提供宣傳和情報(bào)研究，為公司和媒體利潤(rùn)提供市場(chǎng)研究等，它們共同指向功效、效率這一實(shí)用目標(biāo)。這一研究目標(biāo)的定位建立在實(shí)用主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上，這使得美國(guó)傳播學(xué)研究脫離了歐洲傳播研究思辨性的哲學(xué)傳統(tǒng)。

由美國(guó)各大財(cái)團(tuán)以及美國(guó)政府所贊助和支持的其他各類(lèi)大型項(xiàng)目對(duì)傳播學(xué)學(xué)科形成發(fā)揮了極大作用，其中最著名的項(xiàng)目包括由洛克菲勒財(cái)團(tuán)所支持的廣播研究項(xiàng)目（1937年），拉扎斯菲爾德、斯坦頓等人是這個(gè)項(xiàng)目的主要領(lǐng)導(dǎo)者。二戰(zhàn)爆發(fā)后不久，洛克菲勒基金會(huì)立即召集社會(huì)學(xué)家們就大眾傳播問(wèn)題進(jìn)行討論，參與者包括拉扎斯菲爾德、拉斯韋爾、Robert Lynd以及Lyman Bryson等。這些學(xué)者們開(kāi)始試圖建立起被今天的人們稱(chēng)之為傳播學(xué)的新學(xué)科。這樣的討論舉辦了多次，為期11個(gè)月，討論內(nèi)容最后形成了兩冊(cè)備忘錄，一冊(cè)名為《公眾輿論與危機(jī)》，另一冊(cè)名為《大眾傳播研究》。雖然這兩冊(cè)備忘錄未曾出版，但它們是早期傳播學(xué)研究的重要文獻(xiàn)[5]，1937年《公共輿論季刊》的創(chuàng)刊也是美國(guó)傳播學(xué)初步形成的一個(gè)重要標(biāo)志。

其他著名的項(xiàng)目還包括，戰(zhàn)時(shí)美國(guó)政府所支持的龐大戰(zhàn)爭(zhēng)信息情報(bào)以及輿論宣傳項(xiàng)目，如1942年至1945年霍夫蘭所領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度改變和勸服研究，這項(xiàng)研究在美國(guó)軍隊(duì)中進(jìn)行，研究團(tuán)隊(duì)所屬機(jī)構(gòu)為“軍隊(duì)信息教育處研究部”，該部門(mén)歷時(shí)數(shù)年的研究結(jié)果最終以《第二次世界大戰(zhàn)中的社會(huì)心理學(xué)研究》為名出版，該書(shū)系共三冊(cè)，第一冊(cè)書(shū)名為《美國(guó)士兵：軍隊(duì)生活中的心理適應(yīng)》，第二冊(cè)書(shū)名為《美國(guó)士兵：戰(zhàn)斗及其后果》，第三分冊(cè)書(shū)名為《大眾傳播實(shí)驗(yàn)》，其中由霍夫蘭等人撰寫(xiě)的《大眾傳播實(shí)驗(yàn)》一書(shū)成為傳播學(xué)經(jīng)典著作。稍后，霍夫蘭又聯(lián)合其他30位學(xué)者在耶魯大學(xué)繼續(xù)從事有關(guān)傳播心理方面的實(shí)驗(yàn)研究，并于1953年出版了另一本傳播學(xué)經(jīng)典著作《傳播與勸服》。1948年拉扎斯菲爾德等人在俄亥俄州伊利縣（Erie）就當(dāng)時(shí)該縣進(jìn)行的美國(guó)總統(tǒng)選舉中的選民投票行為以及傳播對(duì)選民投票的影響進(jìn)行調(diào)查和研究，提出了“輿論領(lǐng)袖”以及“兩級(jí)傳播”等重要理論，并出版《人民的選擇》一書(shū)。1954年拉扎斯菲爾德與Berelson以及McPhee等人在紐約埃爾邁拉城繼續(xù)對(duì)當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)大選中的選民投票行為進(jìn)行調(diào)查研究，試圖確定大眾傳播對(duì)選民投票的影響，并再次得出與1948年類(lèi)似的結(jié)論。上述有關(guān)傳播領(lǐng)域的宣傳研究、公眾輿論研究、傳播市場(chǎng)研究以及受眾心理研究構(gòu)成了美國(guó)傳播學(xué)研究的基本領(lǐng)域，也體現(xiàn)了美國(guó)傳播學(xué)發(fā)展的實(shí)用主義特點(diǎn)。

對(duì)應(yīng)用問(wèn)題的高度關(guān)注決定了美國(guó)傳播學(xué)研究必須考慮到研究對(duì)象的可觀(guān)察性，研究結(jié)論的可驗(yàn)證性。這就決定了美國(guó)傳播學(xué)研究中必須采用經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)證主義等更為科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒?，為政府和企業(yè)公司提供具有可操作性的研究結(jié)論。

美國(guó)是實(shí)用主義哲學(xué)的發(fā)源地，也是實(shí)用主義思想的大本營(yíng)，但是美國(guó)的實(shí)用主義哲學(xué)誕生在一個(gè)民主制度框架之中，并為民主制度服務(wù)。實(shí)用主義并非意味著為了功效可以放棄道德和法制原則，而是要解決在基本的道德與法制原則之下，如何更好地去求得最大功效。美國(guó)傳播研究在實(shí)用主義哲學(xué)引導(dǎo)下并沒(méi)有走向道德的墮落，相反，這些研究始終將人放在核心地位，研究者必須將人的感受、情感、需求、態(tài)度以及行為作為最重要的觀(guān)察對(duì)象和研究對(duì)象，去剖解人與大眾傳媒的互動(dòng)規(guī)律。因此，社會(huì)心理學(xué)在傳播學(xué)研究中自然獲得了合法地位。在一個(gè)以非強(qiáng)制性為主要特征的民主社會(huì)中，離開(kāi)了對(duì)人的尊重，離開(kāi)了對(duì)受眾真實(shí)心理過(guò)程的關(guān)切，這樣的傳播學(xué)研究顯然沒(méi)有出路。

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