詩意，在博大精微中——我觀趙濺球的中國畫

■ 邵大箴

讀了趙濺球的畫，很是感動(dòng)。在繪畫上，為了追求自己的藝術(shù)目標(biāo)，他是如此地頑強(qiáng)和執(zhí)著！他畫故鄉(xiāng)洞庭湖畔的景象，民居、漁家、船舶、山巖、莊稼等，癡迷于它們外在的形和內(nèi)在的美，思考它們存在的價(jià)值，發(fā)掘它們的人文意義，用他制造的特殊畫具和探索的筆墨技巧，創(chuàng)造出一幅幅場面宏大、震撼我們視覺和心靈的畫面。

隨著科技的日益發(fā)達(dá)和信息的急劇膨脹，人們的生活節(jié)奏越來越趨于跳躍式了，精神食糧也越來越快餐化了，藝術(shù)創(chuàng)作簡約化和概念化的趨勢也越來越明顯。我們老祖宗的“師造化”的遺訓(xùn)，以及幾百年前達(dá)·芬奇說的藝術(shù)家要做大自然虔誠兒子的話，今天還有意義嗎？環(huán)顧世界各國藝術(shù)，人們把藝術(shù)家的創(chuàng)作觀念和靈性提到了前所未有的高度，這當(dāng)然是當(dāng)代藝術(shù)不可忽視的突破，可是與此同時(shí)，也出現(xiàn)了另外的問題，那就是藝術(shù)創(chuàng)作中忽視技藝和藝術(shù)勞動(dòng)的苦功夫。人們似乎忘記，一切優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作都包含了兩個(gè)不可或缺的方面——觀念與技藝，而觀念又必然通過技藝來表達(dá)，而不是赤裸裸地陳示。

從踏上繪畫創(chuàng)作之路那天起，趙濺球腦子里考慮的便是如何有所作為，如何創(chuàng)新。上個(gè)世紀(jì)80年代席卷全國的85新潮，曾經(jīng)使他振奮，可是當(dāng)他真的接觸前衛(wèi)圈子時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那些呼風(fēng)喚雨的前衛(wèi)弄潮兒們對(duì)繪畫的技藝是不屑一顧的，他們沉醉于不著邊際的隨意涂抹，而把認(rèn)真的觀察自然和嚴(yán)肅的創(chuàng)作視為保守。在失望之余，趙濺球重新回到繪畫原點(diǎn)上進(jìn)行新的探索。不過，這時(shí)經(jīng)過前衛(wèi)思潮洗禮的他開始認(rèn)真思考了，他領(lǐng)悟到藝術(shù)觀念固然重要，而觀念與技藝結(jié)合更為重要。

趙濺球原來有較為堅(jiān)實(shí)的油畫基本功，掌握了純熟的造型技巧。他之所以轉(zhuǎn)向工筆水墨山水，一方面出于對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的濃厚興趣，另一方面也出于他對(duì)中西繪畫的一種認(rèn)識(shí)。在他看來，中西繪畫各有自己的體系和不同的表現(xiàn)方法，但同時(shí)也有共同的審美追求，在技藝上也可以相互借鑒，取長補(bǔ)短。近十幾年來，趙濺球的主要精力用于對(duì)中國畫的研究，并努力把自己掌握的寫實(shí)造型技巧融入工筆水墨畫創(chuàng)作之中，《洞庭系列》便是他這一時(shí)期創(chuàng)作的豐碩成果。

藝術(shù)家創(chuàng)作態(tài)度的嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍，固然應(yīng)該得到人們的尊重，可是如果藝術(shù)家缺乏豐富的想象力而拘泥于對(duì)客觀自然的如實(shí)描繪，也不會(huì)有閃耀著智性和感性光芒的作品出現(xiàn)。同樣是觀看客觀自在的物，不同的出發(fā)點(diǎn)和觀看方法，會(huì)有不同的感覺和體會(huì)，并會(huì)自然地流露于筆端和畫面。趙濺球不僅看到自然之物的精細(xì)和微妙，而且還善于越過其表面去思考它們存在的瞬間意義。他用“移置”這一帶有哲學(xué)思考的詞匯解釋這一現(xiàn)象，他的《洞庭系列》便是按照這一觀念去進(jìn)行創(chuàng)作的。他筆下一幅幅十分寫真的工筆畫，表面上看是洞庭八百里自然景象的寫生，細(xì)細(xì)琢磨更是藝術(shù)家的心中之物，他把自己的主觀思考賦予客觀之物，他在窮盡這些物象的精微之美的同時(shí)，也把他感受到的它們身上的歷史和自然滄桑，用帶有冷峻感情色彩的筆觸加以描寫。那些堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)固的磚墻拱門上面殘缺的痕跡，那些不知多少年代的瓦窯，那些密集排列、坐落有致的民居，還有那些經(jīng)歷了霜雨的玉米叢，暫居于蘆花河上的苗木，秋風(fēng)中的茅寮……與其說他是在向我們呈現(xiàn)洞庭湖畔的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情，毋寧說他在贊嘆它們身上存在的力和美的同時(shí)，更多地傾敘他對(duì)自己故鄉(xiāng)人造之物與自然之物的深沉思考。他的許多作品出自于直接寫生，但又不是一般意義上的寫生，而是帶有內(nèi)在的觀念性——對(duì)存在和生命的思考。他的這種對(duì)藝術(shù)觀念的關(guān)注，不能不說得益于他在85新潮中的洗禮，只是他找到了觀念賴以存在的棲身——他特有的繪畫語言。

西畫的塊面造型與工筆畫語言的有機(jī)結(jié)合與融為一體，是趙濺球繪畫語言的特點(diǎn)所在。他十分重視細(xì)節(jié)的描寫，他說：“一磚一瓦的形態(tài)，一草一木的仰揖，木屋的榫鉚結(jié)構(gòu)，小巷的斗拱殘壁，山石土丘的紋理質(zhì)感，細(xì)研覓察，去發(fā)現(xiàn)那里最美的細(xì)節(jié)元素?！倍嗄陙?，他精心研究中國的筆法墨法，在此基礎(chǔ)上，從實(shí)踐中總結(jié)出適用于自己創(chuàng)作的一套筆法，諸如斜砍、豎劈、橫刮、亂剁、提挑、托掃、敲打、錘頓等，用來構(gòu)建自己的繪畫語言。在精細(xì)描寫與整體把握的結(jié)合上，趙濺球顯示出不凡的才智，他多用滿構(gòu)圖把握所寫之景的氣勢，更在墨色運(yùn)用和輕淡的敷彩上注意畫面的統(tǒng)一。他十分重視畫面組織結(jié)構(gòu)的飽滿與力度，加上用巨大的尺幅，營造出具有宏大視覺張力和心理震撼感的氛圍。他關(guān)注筆墨語言詩性表現(xiàn)，但作為湖湘畫家，也由于他個(gè)性的強(qiáng)悍，他放棄了溫文爾雅的表達(dá)方式，而采用幾乎是“極端”的方式追求他的藝術(shù)理想，真可謂“語不驚人死不休”。他藝術(shù)中的這種“蠻悍”之氣，調(diào)和了他對(duì)自然的真誠和感情的真摯，而使人感到親切。我在他的畫作中體會(huì)到的是一種博大與精微巧妙結(jié)合的詩意。

趙濺球的藝術(shù)成果再一次證明，中國畫創(chuàng)作，不論寫意和工筆，都不應(yīng)拘泥于一種語言風(fēng)格或樣式，只要扎根于現(xiàn)實(shí)生活，遵循兼容并蓄的原則，繪畫語言的資源會(huì)取之不盡，用之不竭。