高職思政課教學(xué)改革應(yīng)堅(jiān)持“四結(jié)合”原則

楊湘紅

（南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部，江蘇 南京 210031）

職業(yè)性是高職教育的本質(zhì)屬性，是其區(qū)別于其他教育的質(zhì)的規(guī)定性。高職教育即職業(yè)型高等教育是與研究型高等教育相并行的、以培養(yǎng)高等應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才為目標(biāo)的一種高等教育類(lèi)型，它兼具高等性、職業(yè)性和教育性，高等性表明其層次，教育性表明其范疇，而職業(yè)性則是其與其他教育的區(qū)別所在。［1］34因此，高職教育體系下的課程教學(xué)，無(wú)論是在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容還是在教學(xué)方式上都應(yīng)體現(xiàn)出職業(yè)性這一本質(zhì)特點(diǎn)。就高職思政課教學(xué)而言，當(dāng)前存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在：從教學(xué)目標(biāo)上看，大多僅定位在思想政治導(dǎo)向?qū)用?，在教學(xué)中體現(xiàn)不出對(duì)于學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)。從教學(xué)內(nèi)容上看，知識(shí)本位在很大程度上存在著，課程內(nèi)容過(guò)多地停留在對(duì)理論的挖掘和闡述上，忽視“實(shí)際”和“實(shí)用”的原則。從教學(xué)方式上看，重理論教學(xué)輕實(shí)踐教學(xué)?；诖耍P者認(rèn)為，高職思政課教學(xué)改革中應(yīng)堅(jiān)持“四結(jié)合”原則，體現(xiàn)“職業(yè)性”特點(diǎn)，在傳授知識(shí)和培養(yǎng)思想道德品質(zhì)的同時(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)理想，養(yǎng)成良好的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)能力和職業(yè)修養(yǎng)，使之成為高素質(zhì)的“職業(yè)人”。

一、教學(xué)目標(biāo)上，堅(jiān)持思想政治導(dǎo)向與就業(yè)導(dǎo)向相結(jié)合

高校思政課具有明確的思想政治導(dǎo)向，其目的是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論和思想道德教育，幫助大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。高校思政課以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以理想信念教育為核心，以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，旨在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。這一思想政治導(dǎo)向也是高職院校與普通院校思政課的共同之處。

但高職教育有別于普通高等教育，高職教育是就業(yè)導(dǎo)向的教育。中國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育事業(yè)創(chuàng)始人黃炎培之所以大力倡導(dǎo)職業(yè)教育，就是因?yàn)橛懈杏谏鐣?huì)生計(jì)之恐慌，百業(yè)之不改良和廣大青年的失學(xué)失業(yè)。他認(rèn)為，人出生以后，“其本在求生”，也就是說(shuō)，最起碼的需求在于“求生”，為了能使自己在世上生存，人們就要求知。為此，他在中華職業(yè)教育社初創(chuàng)階段，就把職業(yè)教育的目的概括為：“為個(gè)人謀生之預(yù)備，為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之預(yù)備，為世界及國(guó)家增進(jìn)生產(chǎn)能力之預(yù)備。”［2］68。他從個(gè)人的生存發(fā)展和國(guó)家社會(huì)的人才需求兩大方面對(duì)職業(yè)教育作了明確的定位。后來(lái)，他把職業(yè)教育的終極目標(biāo)提煉為“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”［3］321。教育只有與就業(yè)、職業(yè)緊密結(jié)合起來(lái)，才能真正使“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”。高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理一線(xiàn)的高端技能型人才，應(yīng)該堅(jiān)持以能力為本位，重在職業(yè)能力的教育和培養(yǎng)。高職學(xué)生不僅應(yīng)具備高超的技能，還應(yīng)具備以職業(yè)崗位的需要為基礎(chǔ)的職業(yè)道德和職業(yè)能力，畢業(yè)后順利實(shí)現(xiàn)“校園人”到“職業(yè)人”的轉(zhuǎn)化，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校與工作崗位的無(wú)縫對(duì)接。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了其應(yīng)具備就業(yè)導(dǎo)向功能，所以，在高職思政課教學(xué)中，要結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)際及將來(lái)從事的職業(yè)崗位的實(shí)際，定位于學(xué)生職業(yè)發(fā)展所必須的素質(zhì)培養(yǎng)，如：職業(yè)適應(yīng)能力、職業(yè)發(fā)展能力、職業(yè)活動(dòng)中的創(chuàng)造能力和解決問(wèn)題的能力等方面的培養(yǎng)。

二、教學(xué)內(nèi)容上，堅(jiān)持知識(shí)傳授與職業(yè)思想滲透相結(jié)合

高職思政課主要包括兩門(mén)課程：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，體系龐大，內(nèi)容豐富。思政課教學(xué)應(yīng)在遵循“實(shí)用為主、夠用為度”的原則下，適當(dāng)精減教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德與法律基本知識(shí)、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本原理、黨的路線(xiàn)方針政策等基本理論知識(shí)的傳授，幫助學(xué)生成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的一代新人。此外，為了學(xué)生能順利就業(yè)，組織教學(xué)內(nèi)容時(shí)，在遵循教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)，深入挖掘教材中存在的顯性或隱性的職業(yè)因素，突出對(duì)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的教育。

在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中存在著眾多顯性的職業(yè)要素，可以利用這些顯性的職業(yè)要素提升學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，端正學(xué)生職業(yè)態(tài)度。職業(yè)意識(shí)是職業(yè)活動(dòng)的基礎(chǔ)，職業(yè)意識(shí)影響著個(gè)人的職業(yè)生涯，對(duì)于未真正體驗(yàn)職業(yè)生活的在校大學(xué)生而言，樹(shù)立良好的職業(yè)意識(shí)尤為重要。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中可以圍繞理想信念對(duì)學(xué)生開(kāi)展職業(yè)意識(shí)教育；圍繞社會(huì)公德和職業(yè)道德，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)同感，并結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生探討今后所從事職業(yè)應(yīng)遵循的道德規(guī)范要求；圍繞擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)激發(fā)學(xué)生的職業(yè)動(dòng)機(jī)和職業(yè)情感；圍繞人生價(jià)值端正學(xué)生的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)取向等。

在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程中，顯性的職業(yè)要素不多，但可以挖掘出更多隱性的職業(yè)要素。毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義在中國(guó)運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的重要理論成果，同時(shí)也是我們進(jìn)一步創(chuàng)新的重要思想武器。教學(xué)過(guò)程中教師可以結(jié)合馬克思主義中國(guó)化理論成果形成的過(guò)程，對(duì)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新素質(zhì)教育。眾所周知，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的生命力所在，創(chuàng)新素質(zhì)已是職業(yè)素質(zhì)的重要組成部分。美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普西曾提出，一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。而創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，即創(chuàng)新?？梢?jiàn)，創(chuàng)新素質(zhì)是一流人才的必備素質(zhì)。人才的創(chuàng)新素質(zhì)在一定程度上決定著競(jìng)爭(zhēng)的成敗，面對(duì)日益激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，大學(xué)生只有具備創(chuàng)新素質(zhì)，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

三、教學(xué)方式上，堅(jiān)持實(shí)踐教學(xué)與職業(yè)能力培養(yǎng)相結(jié)合

職業(yè)能力是就業(yè)的基本條件，也是勝任職業(yè)崗位工作的基本要求，它由多種能力復(fù)合而成。通常職業(yè)能力包括職業(yè)特需能力和職業(yè)通用能力兩種。職業(yè)特需能力是從事某種工作必須具備的能力，主要是通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)；職業(yè)通用能力是從事任何職業(yè)活動(dòng)都應(yīng)具備的一般通用就業(yè)能力，如：解決問(wèn)題能力、人際溝通能力、表達(dá)能力、社會(huì)適應(yīng)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等，職業(yè)通用能力的培養(yǎng)途徑有很多。其中，思政課教學(xué)是增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)通用能力的重要途徑，特別是實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。因此，思政課教學(xué)在正確處理好理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)關(guān)系時(shí)，應(yīng)突出實(shí)踐教學(xué)，相對(duì)增加實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)，采取靈活多樣的活動(dòng)形式提高其針對(duì)性和實(shí)效性。

思政課實(shí)踐教學(xué)包括課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐。課內(nèi)實(shí)踐可以開(kāi)展討論、辯論、演講、新聞播報(bào)、團(tuán)隊(duì)作業(yè)匯報(bào)、學(xué)生講課等形式，讓學(xué)生既動(dòng)口，又動(dòng)手，更動(dòng)腦。通過(guò)課內(nèi)實(shí)踐，一方面鍛煉了學(xué)生的膽量和語(yǔ)言表達(dá)能力，對(duì)學(xué)生將來(lái)面試和從業(yè)有幫助，因?yàn)闊o(wú)論在面試中還是在職業(yè)生活中，我們都需要與人溝通，良好的語(yǔ)言表達(dá)能力是最基本的前提；另一方面有助于學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力及學(xué)習(xí)能力的提高，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神和能力。現(xiàn)代企業(yè)的生產(chǎn)、管理等運(yùn)作方式，都要求員工具有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作能力。

課外實(shí)踐是課內(nèi)實(shí)踐的延伸和擴(kuò)展。課外實(shí)踐包括校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐。校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)主要是以黨團(tuán)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)和校園文化活動(dòng)為載體，比如組織學(xué)生開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，鍛煉學(xué)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力；組織學(xué)生參加公益勞動(dòng)，磨練學(xué)生的毅力，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神。校外實(shí)踐以專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地為載體，充分發(fā)揮校企合作優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生開(kāi)展參觀訪(fǎng)問(wèn)、志愿者服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐，讓學(xué)生加深對(duì)馬克思主義理論的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，也讓學(xué)生感受職業(yè)氛圍，體驗(yàn)企業(yè)文化；讓學(xué)生了解本專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)技能要求，也讓學(xué)生了解具體的職業(yè)道德要求，為順利就業(yè)創(chuàng)造條件。

四、教學(xué)評(píng)價(jià)上，堅(jiān)持知識(shí)考核與素質(zhì)考核相結(jié)合

思政課教學(xué)不同于一般的理論性、知識(shí)性教學(xué)，其教學(xué)目的是要讓學(xué)生有效地接受思想政治理論知識(shí)，并內(nèi)化為其思想觀念，外化為行為習(xí)慣，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。鑒于高職院校實(shí)行工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，所以高職思政課應(yīng)實(shí)行一個(gè)更加全面的、開(kāi)放的評(píng)價(jià)體系。

從評(píng)價(jià)理念上，應(yīng)堅(jiān)持以職業(yè)能力為重點(diǎn)，知識(shí)、素質(zhì)考核并重，以素質(zhì)考核為主的原則，突破以期末考試和平時(shí)出勤為依據(jù)的評(píng)價(jià)模式，因?yàn)檫@種簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)不能全面客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生，也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)，學(xué)生僅僅只是為了考試而去學(xué)，更不利于學(xué)生思想道德素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。從評(píng)價(jià)內(nèi)容上，應(yīng)減少以再現(xiàn)書(shū)本知識(shí)為主的考試內(nèi)容，適當(dāng)增大運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)綜合分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的考試力度，讓學(xué)生跳出“上課記筆記，下課對(duì)筆記，考試有筆記，考完扔筆記”的怪圈及惰性的思維習(xí)慣，避免學(xué)生考前突擊、死記硬背、考時(shí)抄襲等不良行為。從評(píng)價(jià)方式上，應(yīng)堅(jiān)持過(guò)程考核和結(jié)果考核并重，以過(guò)程考核為主的原則。結(jié)果考核主要是考查學(xué)生對(duì)基本理論知識(shí)的掌握程度。過(guò)程考核主要是考查學(xué)生在平常的日常生活、學(xué)習(xí)及實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)素質(zhì)和思想素質(zhì)，如：工作態(tài)度、規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)精神、團(tuán)隊(duì)合作精神、心理承受能力等。

總之，基于高職院校肩負(fù)著為生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線(xiàn)培養(yǎng)需要的高技能人才的使命，并采取工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，所以必須以職業(yè)能力的培養(yǎng)為主線(xiàn)，深化高職思政課教學(xué)改革，提高思政課教學(xué)的實(shí)效性。

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