胡文廣,王劍和
(河北北方學(xué)院 圖書(shū)館,河北 張家口075000)
《觸龍說(shuō)趙太后》出自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策四》。需要說(shuō)明的是,觸龍?jiān)谒未曜?、元代吳師道注的《?zhàn)國(guó)策》里是將“龍言”二字連寫(xiě)誤合成了“詟”字[1](P653)。據(jù)清代學(xué)者王念孫考證,認(rèn)為應(yīng)是“觸龍”[2](P111)?!妒酚洝ぺw世家第十三》[3](P1822)《漢書(shū)·古今人表》以及1973年長(zhǎng)沙馬王堆3號(hào)漢墓出土帛書(shū)《戰(zhàn)國(guó) 縱 橫 家 書(shū)》都 作 “觸 龍”[4](P74)。現(xiàn) 據(jù) 此 說(shuō)?!队|龍說(shuō)趙太后》不僅是一篇?dú)v久傳誦的優(yōu)秀歷史散文,而且是做思想工作的成功范例。從它自身和現(xiàn)實(shí)的需要來(lái)看,都有必要對(duì)它進(jìn)行詳盡而深入的解讀。左師公觸龍?jiān)趪?guó)家面臨危難之際,勇于承擔(dān)責(zé)任,尤其他在規(guī)勸趙太后的過(guò)程中,緊緊抓住太后這個(gè)關(guān)鍵人物的特點(diǎn)與心理,將說(shuō)服力與說(shuō)服方式巧妙地結(jié)合起來(lái),有針對(duì)性地進(jìn)行勸說(shuō),終于做通了太后的思想工作,圓滿地完成了歷史賦予的重大使命。這種成功的工作經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑給后人提供了有益的參考與借鑒。
公元前266年,趙國(guó)的國(guó)君惠文王去世,由太子趙孝成王(趙丹)繼承王位。接班人名義上是孝成王,但是由于他年紀(jì)輕,實(shí)際上卻由他的母親趙太后(趙威后)代理執(zhí)掌政權(quán)。公元前265年(孝成王元年),位于西方的秦國(guó)趁著趙太后剛剛執(zhí)政,缺乏治國(guó)經(jīng)驗(yàn),在政壇還沒(méi)有站穩(wěn)腳跟之際,趁機(jī)加緊攻打趙國(guó),接連攻下了3座城,趙國(guó)的形勢(shì)十分危急。根據(jù)當(dāng)時(shí)趙國(guó)的綜合實(shí)力,面對(duì)秦國(guó)強(qiáng)大的軍事威脅,單靠本國(guó)的力量無(wú)法對(duì)抗秦國(guó),唯一的出路就是借助國(guó)外的力量,于是就向位于東邊的近鄰齊國(guó)求援,試圖聯(lián)合起來(lái)共同抗秦。一是趙齊兩國(guó)平時(shí)的關(guān)系比較友好,二是由于秦國(guó)是齊國(guó)的仇敵,這也是齊國(guó)報(bào)仇的好機(jī)會(huì),趙齊兩國(guó)合作對(duì)雙方都有利。因此,當(dāng)趙國(guó)提出請(qǐng)求幫忙時(shí),齊國(guó)沒(méi)有拒絕,但向趙國(guó)提出“必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出”的條件。這個(gè)條件看似簡(jiǎn)單,實(shí)則不然,它包含了4方面的意思:作抵押的必須是人而不是物;必須是男的,不要女的;必須是年輕的,不要老的;必須是長(zhǎng)安君,換任何人都不行。其中“必”字值得注意,它說(shuō)明齊方提出的條件苛刻和態(tài)度的堅(jiān)決。需要說(shuō)明的是,當(dāng)時(shí)國(guó)與國(guó)結(jié)盟,派一個(gè)舉足輕重的人物去做人質(zhì),既表明相信對(duì)方,同時(shí)也會(huì)得到對(duì)方的信任。可長(zhǎng)安君不是一般人,他是孝成王的弟弟,趙太后溺愛(ài)的小兒子。按說(shuō)這是一個(gè)比較合適的人選,可是趙太后卻舍不得讓這個(gè)心愛(ài)的小兒子離開(kāi)自己,于是就強(qiáng)烈拒絕齊國(guó)提出的這個(gè)要求。在當(dāng)時(shí)的情況下,同意不同意派遣長(zhǎng)安君到齊國(guó)去做人質(zhì)直接關(guān)系到國(guó)家的安危,愛(ài)子與愛(ài)國(guó)的尖銳矛盾自然擺在了趙國(guó)的面前。在國(guó)家危難之際,大臣們?yōu)榱藝?guó)家的整體利益紛紛強(qiáng)諫,但都以失敗告終。不僅如此,太后也由最初的厭煩轉(zhuǎn)為憤怒了,非常惱火的太后向左右大臣公開(kāi)地明確地發(fā)出了嚴(yán)厲的警告:“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為人質(zhì)者,老婦必唾其面?!眲偟巧险内w太后首次不恰當(dāng)?shù)仫@示了最高統(tǒng)治者的威力。在激烈的矛盾沖突面前,進(jìn)諫的渠道已經(jīng)被太后完全封死。在國(guó)家面臨生死存亡的危急關(guān)頭,一位擁有愛(ài)國(guó)情懷同時(shí)具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的思想活動(dòng)家——老臣觸龍勇敢地站了出來(lái),他主動(dòng)要求拜見(jiàn)太后,對(duì)他來(lái)說(shuō),將面臨一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
觸龍?jiān)谥鲃?dòng)承擔(dān)做趙太后的思想工作的過(guò)程中,面臨的主要問(wèn)題有以下幾點(diǎn):
第一,觸龍的出場(chǎng)是在眾臣極力勸諫無(wú)效的情況下自愿的愛(ài)國(guó)行動(dòng),這就意味著觸龍不能重復(fù)大臣們已經(jīng)走過(guò)的老路,必須獨(dú)辟蹊徑,才有可能打開(kāi)僵持的局面。
第二,觸龍將面對(duì)的是盛氣凌人、怒氣沖沖的國(guó)君,怎樣使她怒氣消下來(lái),這是觸龍進(jìn)諫前必須著重考慮的問(wèn)題之一。有一點(diǎn)是肯定的,那就是不論從何處談起,都要避開(kāi)敏感的話題,長(zhǎng)安君的事只字不能提。一開(kāi)始觸龍就提醒自己要格外小心謹(jǐn)慎,一旦矛盾激化,下面的工作就無(wú)法進(jìn)行。
第三,齊國(guó)要求去做人質(zhì)的恰恰是趙太后最寵愛(ài)的小兒子長(zhǎng)安君。因此,太后態(tài)度特別強(qiáng)硬,拒絕接受,在愛(ài)國(guó)與愛(ài)子的問(wèn)題上出現(xiàn)了激烈的矛盾。長(zhǎng)安君做人質(zhì)的事怎么提,如何解決這個(gè)棘手的難題,是觸龍這次親自出面要解決的關(guān)鍵性問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題如果最終得不到妥善解決,趙國(guó)就會(huì)面臨無(wú)法排除的巨大災(zāi)難。
第四,觸龍與趙太后是君臣關(guān)系,兩者的職務(wù)、級(jí)別、權(quán)力、地位、身份和影響相差懸殊。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里,一個(gè)下屬要想給固執(zhí)倔強(qiáng)的最高權(quán)力者提點(diǎn)意見(jiàn)與建議,做通她的思想工作談何容易。因此,君臣之間的對(duì)話可以看作是一次智慧的較量,其難度可想而知。要想縮小差距,降低難度,就得拉近關(guān)系。
第五,觸龍?jiān)谝?guī)勸過(guò)程中,怎樣準(zhǔn)確把握火候,掌握分寸,控制好談話進(jìn)度,同樣是一個(gè)頗費(fèi)心機(jī)的問(wèn)題。由于是面對(duì)面交談,隨著對(duì)話的持續(xù),雙方思想感情會(huì)不時(shí)地不同程度地發(fā)生變化。相機(jī)行事,現(xiàn)場(chǎng)的應(yīng)變能力是不能忽視的,交談中稍不留心也許就會(huì)前功盡棄。
以上是觸龍所面臨的各種困境,概括起來(lái)有兩個(gè)方面:一是國(guó)際問(wèn)題。首先是趙與秦的矛盾關(guān)系,其次是趙與齊的矛盾關(guān)系;前者是敵我矛盾,后者是盟友矛盾。二是國(guó)內(nèi)問(wèn)題。首先是趙太后與群臣的矛盾關(guān)系,再就是愛(ài)子與愛(ài)國(guó)的矛盾關(guān)系,這都是內(nèi)部矛盾。觸龍面對(duì)的這幾大矛盾,由于性質(zhì)不同,解決的方式自然也不一樣。敵我矛盾在談判無(wú)效的情況下恐怕主要用武力來(lái)解決,而盟友矛盾、內(nèi)部矛盾應(yīng)盡量用說(shuō)服教育的方式來(lái)化解。觸龍這次親自上陣主要做的是趙太后的思想工作。因?yàn)樗鞘录衅饹Q定性作用的關(guān)鍵人物,要著重分析研究她的心理因素。她的問(wèn)題解決了,其他的也就迎刃而解了。
在雙方都有充分思想準(zhǔn)備的情況下,一見(jiàn)面,抓準(zhǔn)切入的話題非常重要。觸龍憑他的豐富閱歷和人生經(jīng)驗(yàn),認(rèn)真研究分析了趙太后的心理特點(diǎn),特別是他能夠體會(huì)到母親溺愛(ài)幼子的心理。同時(shí),他又考慮這次出面規(guī)勸的直接目的和預(yù)定的活動(dòng)計(jì)劃不可能一步就能實(shí)現(xiàn),必須分步實(shí)施。
首先,觸龍先從情感上緩解太后的敵視情緒。從關(guān)心老年人身體健康著眼,由飲食起居入手,緩和緊張的氣氛和敵對(duì)的情緒。其次,以給觸龍的小兒子舒祺安排工作為由,啟發(fā)太后說(shuō)出愛(ài)子問(wèn)題。再次,熱愛(ài)子女要為他們做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,為其前途著想,這才是真愛(ài)。第四,觸龍又以歷史事實(shí)為例,繼續(xù)說(shuō)服太后,使她心悅誠(chéng)服地接受自己的意見(jiàn)。第五,要為長(zhǎng)安君作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,必須讓他有功于國(guó)。同時(shí),觸龍批評(píng)了太后在愛(ài)子做法上的錯(cuò)誤。
經(jīng)過(guò)環(huán)環(huán)相扣,淺出深入的努力,觸龍終于說(shuō)服了趙太后,使其擺正了愛(ài)國(guó)與愛(ài)子的關(guān)系,愉快地接受了觸龍的意見(jiàn),同意讓長(zhǎng)安君到齊國(guó)去做人質(zhì),使趙國(guó)躲過(guò)了一場(chǎng)災(zāi)難。
《觸龍說(shuō)趙太后》這篇文章主要以“說(shuō)”為中心,緊緊圍繞“說(shuō)”而展開(kāi),包括說(shuō)的原因、過(guò)程、內(nèi)容和方式等。觸龍說(shuō)趙太后的目的,是想讓她答應(yīng)齊國(guó)提出的“必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出”的條件,以便及早爭(zhēng)取到帶有交換性的齊兵的援助,好盡快解除秦對(duì)趙的軍事威脅。為此,觸龍進(jìn)行了多方面的努力。尤其在進(jìn)諫過(guò)程中以確鑿的事實(shí)和“父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的道理來(lái)說(shuō)服、啟發(fā)太后,使她清醒地認(rèn)識(shí)到怎樣做才是對(duì)子女的真愛(ài)。任性的太后在觸龍的誠(chéng)懇誘導(dǎo)下,逐漸地醒悟過(guò)來(lái),終于接受了他的善意。文章重點(diǎn)突出了觸龍的辦事效率和能力。在眾臣極力勸說(shuō)無(wú)效的情況下,觸龍經(jīng)過(guò)充分的思想準(zhǔn)備僅一次就取得了進(jìn)諫的圓滿成功,這不能不承認(rèn)觸龍確實(shí)有超常的過(guò)人之處。文章同時(shí)還有意識(shí)地?zé)崆橘潛P(yáng)了他的口才:敢說(shuō),能說(shuō),會(huì)說(shuō);說(shuō)得對(duì),說(shuō)得好,說(shuō)得巧;說(shuō)自己與他人,說(shuō)過(guò)去和現(xiàn)在;說(shuō)得有分寸,有分量;說(shuō)得有深度,有力度;說(shuō)得細(xì)致周到,說(shuō)得明白透徹;說(shuō)得有情有趣,說(shuō)得委婉曲折;說(shuō)得合情合理,說(shuō)得真實(shí)感人;說(shuō)得有理有據(jù),說(shuō)得心服口服。總之,說(shuō)得有意思,有講究。想得好,表達(dá)得更好。這就是《觸龍說(shuō)趙太后》中“說(shuō)”字所包含的豐富內(nèi)容,這就是“說(shuō)”的藝術(shù)魅力。
沉著機(jī)智、能言善辯的觸龍?jiān)趧窠庵星宄f(shuō)什么,知道怎么說(shuō)。比如,他能巧妙地運(yùn)用多種手段循循善誘地將性格倔強(qiáng)的趙太后不知不覺(jué)地就引入了設(shè)計(jì)的圈套。在特定的情境下,如果將君臣之間的對(duì)話比作是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),那么作戰(zhàn)的主動(dòng)權(quán)始終牢牢掌握在早有充分思想準(zhǔn)備的觸龍的手里。在與太后面談中,他以超凡的智慧,虔誠(chéng)的態(tài)度,溫和的語(yǔ)言,典型的事例,普通的道理來(lái)影響、啟發(fā)、勸告、說(shuō)服、感動(dòng)太后。在與太后零距離接觸中,他以高度的文明行為,充分的規(guī)勸理由,極強(qiáng)的說(shuō)服力和委婉的說(shuō)服方式深深地打動(dòng)了太后,這是他成功的關(guān)鍵所在。
這篇名作的思想與藝術(shù)價(jià)值給今人留下的重要啟示主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一是做人的思想工作首先要做到說(shuō)實(shí)話、有誠(chéng)意,這是建立或拉近思想感情的基礎(chǔ)。從實(shí)際出發(fā),做到體貼人、關(guān)心人,在關(guān)懷中使人感到溫暖。在思想工作中,不論是擺事實(shí)還是講道理,要做到使人容易接受和理解,不要說(shuō)一些不痛不癢讓人厭煩的假話、大話、空話和套話。這樣不但不能解決實(shí)質(zhì)性問(wèn)題,反而更容易引起反感,起不到應(yīng)有的作用甚至事與愿違。
二是做任何工作光有良好的愿望和態(tài)度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須具備相應(yīng)的過(guò)硬本領(lǐng)才能勝任。因此,能力是做好某方面工作的必備條件之一。當(dāng)然,也不能說(shuō),具備了做某項(xiàng)工作的能力就一定能做好工作。只有兩個(gè)方面緊密地結(jié)合起來(lái),才夯實(shí)了做好工作的基礎(chǔ),才有希望出色地完成主動(dòng)承擔(dān)或領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)。
三是有了做好工作的能力,這也只是具備了做好工作的前提條件之一,還必須講究相應(yīng)的方式方法。在思想工作中,只有了解、掌握了每個(gè)人的具體情況,摸準(zhǔn)找對(duì)問(wèn)題存在的癥結(jié),做到心中有數(shù),然后有針對(duì)性地采取相應(yīng)的對(duì)策或辦法,使說(shuō)服力與說(shuō)服方式有機(jī)地結(jié)合起來(lái),才能取得比較理想的效果。
四是提意見(jiàn)和被提意見(jiàn)的人,雙方既要誠(chéng)懇,又要寬容大度,相互理解。對(duì)被提意見(jiàn)的人來(lái)說(shuō),應(yīng)該牢記“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”這樣的名言,不必在意或計(jì)較對(duì)方提意見(jiàn)的方式方法,而應(yīng)注意所提意見(jiàn)的具體內(nèi)容是否可取。而對(duì)于提意見(jiàn)的人來(lái)說(shuō),如能做到“良藥而不苦,忠言而順耳”,效果就會(huì)更好。
總之,《觸龍說(shuō)趙太后》這篇名作,有著深刻的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力,其做思想工作的方法至今仍具重要的借鑒價(jià)值。
[1] 王守謙,喻芳葵,王風(fēng)春.戰(zhàn)國(guó)策全譯[M].貴陽(yáng):貴州人民出版社,1992.
[2] 郭錫良,曹先擢,何九盈,等.古代漢語(yǔ)講授綱要[M].北京:中央廣播電視大學(xué)出版社,1983
[3] (漢)司馬遷.史記[M].(宋)裴駟集解.(唐)司馬貞索隱.(唐)張守節(jié)正義.北京:中華書(shū)局,1982.
[4] 馬王堆漢墓帛書(shū)整理小組.戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)[M].北京:文物出版社,1976.