創(chuàng)建學習型高校社團文化芻議

胡寒春

（華南理工大學 思想政治學院，廣東 廣州 510641）

學習型組織概念最早出現(xiàn)在20世紀60年代［1］，但學習型組織理論真正構建起來是在20世紀90年代初美國麻省理工學院學者圣吉的專著《第五項修煉——學習型組織的藝術與務實》后［2］。目前學習型組織已從最初應用于企業(yè)延伸到政府、學校，“創(chuàng)建學習型組織”的理念成為這些不同類型、不同規(guī)模的實體單位發(fā)展的先導性價值理念。高校學生社團是大學生參與最廣泛的群眾性組織［3］，在社會價值引導、學生素質提升、學校文化傳播等方面起著不可或缺的作用，是創(chuàng)建學習型高校的重要組成部分。另一方面在傳統(tǒng)高校體制下的社團建設模式已不適應學習型高校的發(fā)展要求，創(chuàng)建學習型社團文化成為高校社團發(fā)展的當務之急。

1.當前高校學生社團文化建設存在的若干問題

隨著高校教育改革的深入，學科、專業(yè)的界限在學分制下不再壁壘分明，固有的班級組織逐漸被打破，基于學生各種興趣的學生社團則成為學生關注的焦點，學生社團是高校校園文化建設最為關鍵的載體之一。高校社團在這種新形勢下取得了非常大的發(fā)展，同時也日益暴露出一些問題，成為社團文化進一步發(fā)展的桎梏。

（1）缺乏動力。

我國高校學生社團的創(chuàng)建大都以自發(fā)為主，許多學生社團對自身發(fā)展顯然缺乏長遠整體規(guī)劃，缺乏能凝聚社團成員的持久性目標和精神動力，社團發(fā)展存在隨意性、盲目性，導致社團成員難以產生真正認同。另外，學生社團經費缺乏保證、活動場地不足等原因也束縛了社團發(fā)展，導致我國高校社團總體數(shù)量偏少、類型單一［4］、難以吸引學生長期的參與。

（2）缺乏創(chuàng)新與活力。

當前一些學生社團活動形式單一，一項活動沿襲經年不變，內容缺乏創(chuàng)意。部分社團活動開展大都依賴于學?；蛑笇Ы處?，自主創(chuàng)新意識不強，獨立策劃、實施活動的能力較差。有些社團甚至形同虛設，成立之后并未開展實質性的活動；有些社團有虎頭蛇尾跡象等等，這表明當前高校社團發(fā)展缺乏生機與活力。

（3）缺乏向心力。

共同目標的缺失、活力的缺乏，使得作為社團成員參與性受到很大影響。社團活動的主體大多是剛進校的新生，而社團中的老成員對社團活動反應冷淡；社團管理呈松散甚至放任自流狀態(tài)，社團成員的責任和義務并不明確，成員角色意識淡薄，社團發(fā)展的梯隊建設、團隊建設不健全，難以形成合力。

（4）缺乏影響。

高校社團活動盡管日漸成為校園文化活動的一抹亮色，但其影響的范圍和持久性仍是需要關注的問題。對社團成員而言，社團類型、結構仍存在不合理之處、特色不顯。社團類型以娛樂型居多，結合專業(yè)特色的社團偏少，缺乏知識含量，導致成員獲得鍛煉的機會和提升的空間有限。對社會而言，高校學生社團仍限于校園的狹小圈子［5］，與社會關聯(lián)少，社會影響不大。因此高校學生社團必須做出結構和功能的調整，以促進大學生的社會化。

2.學習型組織理論對高校學生社團發(fā)展的意義

自圣吉提出學習型組織的修煉藝術以來，學習型組織研究不斷發(fā)展和深化，形成了一個既具有堅實理論體系又具有豐富實踐操作的管理型、創(chuàng)新型組織理論?；谶@一理論視角來探討高校學生社團今后的發(fā)展，無疑具有重要的啟發(fā)性意義。

在社團定位和發(fā)展上，學習型社團將社團從事務性、活動性中解放出來，使之成為社團成員成長與發(fā)展尤其是有效團隊學習的搖籃。基于所有成員之上的共同愿景凝聚著所有成員的力量，社團發(fā)展因此而具有長遠性和規(guī)劃性。在橫向上，各個社團彼此結成了以學習、成長為核心的關系，社團之間不再是毫無關聯(lián)、各自為政，社員的發(fā)展更加具有堅實基礎。在縱向上，學習型社團注重過程而非結果尤其是關注學生成長的主動性與目的性。社團活動組織是充滿活力和延續(xù)的，而不再是當時的過山車般的消長。

在社團核心價值上，學習型社團通過社員系統(tǒng)思考的訓練，使他們明了學習價值、生存價值及團隊價值的真正意義，建立能適應今后職業(yè)生涯的團隊價值觀。圣吉認為：“真正的學習，涉及人之所以為人這一意義的核心。透過學習，我們重新創(chuàng)造自我；透過學習，我們能做到從未能做到的事情，重新認識世界及我們跟它的關系，以及擴展創(chuàng)造未來的能量。這就是學習型組織的真諦?！保?］學習型社團將有助于改變社團活動開展與成員參與社團活動的功利性，社團發(fā)展成為每一個成員共同關心、共同促進的事業(yè)。學習型社團不同于傳統(tǒng)社團的真正基點在于它是以社團成員為重心，關注的是成員學習潛能的發(fā)揮，學習尤其是團隊學習將變成他們內心深處真正向往的東西，誠實地面對現(xiàn)實，保持創(chuàng)造性張力，從而產生追求生命價值所在的學習內在驅動力。

在活動方式上，學習型社團倡導團隊學習模式。成員不再是“一個”，而是或大或小團隊中的一員，社員既要體現(xiàn)個人成長與價值，又要關注團隊成長與價值。加爾文認為［7］：“學習型組織是善于創(chuàng)造、獲取和轉移知識，并以新知識、新見解為指導，勇于修正自己行為的一種組織?！背蓡T真正基于興趣、發(fā)展來共同學習，彼此砥礪、彼此溝通，創(chuàng)造力在這種氛圍下才能被激發(fā)，社團將成為一個“創(chuàng)新型”工場，團隊合作精神在無形中得到培養(yǎng)。

在管理模式上，學習型社團焦點不再是活動形式的大與否、熱鬧與否，而是成員的素質是否得到真正鍛煉，從以“事”為中心、變?yōu)橐浴叭恕睘橹行摹Ｉ鐖F管理不再是少數(shù)主要負責人的事情，每一位成員不再是被動的執(zhí)行者，而是積極的參與者、執(zhí)行者、監(jiān)督者，變“要我做”為“我要學”，所有成員們把活動視為學習的一部分。

綜上所述，學習型組織理論不僅從活動方式等外在表現(xiàn)上使學生社團得到改善，而且在價值觀等內在層面上提升了社團及成員的質量，促進了當代大學生更好地適應社會。

3.創(chuàng)建高校學習型社團文化的主要途徑

創(chuàng)建高校學習型社團文化，其實質是形成一種“以成員為本”的文化土壤、“團隊為體的文化”空氣和“以創(chuàng)新為動力”的文化陽光的生態(tài)性、發(fā)展性的學習型、創(chuàng)新型“工場”。筆者基于系統(tǒng)思考，聯(lián)系高校社團發(fā)展實際，提出高校學習型社團文化創(chuàng)建的三個主要方面：

（1）學校層面及社團管理部門提供有利支持，夯實“以人為本”的文化“土壤”。

高校社團發(fā)展并不是孤立的，從根本上說，它離不開學校領導及社團管理部門的重視和有力的支持。這一支持表現(xiàn)在：一是管理上的適度調控，既要掌控社團發(fā)展的健康方向，樹立其發(fā)展的精神導向，以免社團如脫韁之馬，偏離社會主流旋律，又不過多干涉其具體事務的處理，以免社團發(fā)展縮手縮腳，故步自封，形成官僚性學生社團；二是經費上的大力支持，社團發(fā)展起伏較大的一個重要原因在于經費不足，學校社團因其特殊性，其自身造血功能先天不足，這就要依靠學校層面的堅定支持，保障經費，使其活動方式選擇余地大，更為重要的是使其能與社會真正聯(lián)系起來，不再局限于校園一隅，擴大社團在社會上的影響力；三是業(yè)務上的精心指導，從實際情況來說，大學生自身社會經驗和活動經驗嚴重不足，其活動方式的選擇和活動的開展、成員有效學習模式建立、素質提升都需有經驗教師的指導。學校應精心挑選經驗豐富、熱心公益的教師團隊來指導社團活動與發(fā)展。其指導教師團隊應注重年齡、知識結構、時間配置的組合與搭配，使其指導保持連續(xù)性而又不致使單個教師陷入社團事務而影響其他方面的工作。

（2）社團層面及社團建設者形成共同愿景，營造“團隊為體”的文化“空氣”。

就高校學習型社團來說，將學習型組織的理念貫穿社團發(fā)展與建設中是其重中之重：一是勾勒基于社團核心價值觀上的共同愿景。共同愿景是社團發(fā)展的高遠目標和系統(tǒng)規(guī)劃，也是全體社員發(fā)展的精神動力，起著凝聚人心、振奮精神的重要作用，形成高昂的、充滿進取精神與活力的精神氛圍，為學生素質提升與人格的升華提供堅實基礎。這一愿景不僅指社團自身的規(guī)劃，而是將社團愿景與其他社團相聯(lián)系，與教學、科研活動相聯(lián)系，立足于每位社團成員的共同愿望而不是只是社團負責人的沖動想法；二是構架以團隊學習為主的踐行體驗。學習型社團一個重要任務就是規(guī)劃、建立基于學生興趣、發(fā)展方向之上的學習團隊。團隊學習是學習型社團的主要構架和活動方式。團隊學習又分為兩種形式：一種是平行學習，團隊內部通過對活動或社會實踐的過程的總結，及時進行體驗分享，促進團體成員素質的共同提升。讓成員在各種合作學習形式中，體驗團隊學習的重要性，樹立合作的工作價值觀；另一種是“代際”學習。這里的“代際”是指進入團隊的先后時間差異，社團團隊學習中的新老成員的交替是社團發(fā)展的必然。一個運行良好的社團建立不易，因此新的成員向資深的社員學習，高年級的核心成員對低年級的成員傳幫帶，同樣也是團隊學習的一種重要形式，這樣社團的精髓得以傳遞。平行學習著眼于全體成員的發(fā)展，而代際學習則著眼于社團的可持續(xù)發(fā)展，兩種學習形式相輔相成。

（3）大學生自身積極鍛煉系統(tǒng)思維，開創(chuàng)以“創(chuàng)新為動力”的文化“陽光”。

就學校發(fā)展而言，創(chuàng)新是不竭的動力；就大學生而言，創(chuàng)新是不斷自我超越的根本，而創(chuàng)新來源于思維模式的轉變。學習型組織提供了系統(tǒng)思維模式，主張在這種思維模式下，成員的創(chuàng)新型得到最大限度的發(fā)展。傳統(tǒng)的社團缺乏社團成員的深層的參與，一個重要原因在于大學生系統(tǒng)思維的不足。系統(tǒng)思維不僅是整合個人意愿與團隊共同意愿的基礎，更是實現(xiàn)大學生超越自我的思維武器。而正是在系統(tǒng)思維模式下，創(chuàng)新才有了現(xiàn)實的可能。系統(tǒng)思維首先要求社團成員將社團看做是一個系統(tǒng)結構，不再孤立地看待社團活動和自身，對自身特點與團隊發(fā)展關系、現(xiàn)實目標與長遠藍圖關系有著深刻的認識，將社團發(fā)展置于整個校園文化系統(tǒng)中思考。其次是要重視系統(tǒng)思維方式對創(chuàng)新、創(chuàng)造的重要性。缺乏系統(tǒng)思維，使得大學生專注于個別、局部，個人潛能得不到開發(fā)。學習型社團通過兩種方式培育學生的創(chuàng)新能力：一是大學生通過“深度會談”和“討論”形成系統(tǒng)的思維方式，通過系統(tǒng)思維做到重新審視自己，突破認知的局限，改善心智模式，實現(xiàn)自我超越；二是通過分享和合作，營造創(chuàng)新氛圍，學生情商得以發(fā)展和成熟，有助于創(chuàng)新人格的塑造。

總之，以學習型組織理論為高校社團發(fā)展的重要基石，將極大促進高校學生社團文化健康發(fā)展，也將使學生的素質得到切實提升。

［1］ CangeLosi V E，DiLL W R.organiztional Learning：Observatian to ward a theory.Administrative Science Quarterly 1965（10）：175-203.

［2］ Georges Romme and Ron Dillen.Mapping the LandscapeofOrganizationalLearning.EumpeenManagementJoumal，1997，15（1）：68-78.

［3］ 中國青少年研究中心團中央學校部課題組.大學生思想政治教育調研報告［J］.中國青年研究，2005（7）.

［4］ 張家勇.美國大學的學生社團活動.比較教育研究［J］，2004，4.

［5］ 林偉雄.青年社會化與大學生社團結構與功能的調整.華南師范大學學報（社會科學版）［J］，1999，3.

［6］ ［美］彼得·圣吉.第五項修煉—學習型組織的藝術與實務［M］.上海：上海三聯(lián)書店，1998.

［7］ 傅宗科，彭志軍，袁東明.《第五項項修煉》300問.上海三聯(lián)書店，2002.