袁 紅
(江蘇省宜興中等專業(yè)學(xué)校,江蘇 宜興 214206)
在職業(yè)教育不斷發(fā)展的今天,越來越多的家庭根據(jù)社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)和孩子的現(xiàn)狀選擇了職業(yè)學(xué)校,希望通過專業(yè)的技能培養(yǎng)獲得一技之長(zhǎng),為將來走向社會(huì)后的生存和發(fā)展打好基礎(chǔ)。但是,近幾年學(xué)校也出現(xiàn)了一些現(xiàn)象,一部分學(xué)生進(jìn)入職業(yè)學(xué)校只是為了一紙文憑,上課整日玩手機(jī)、睡覺,擾亂課堂秩序,很多學(xué)生甚至考試交白卷,學(xué)生毫不在意學(xué)習(xí)成績(jī),造成這種現(xiàn)狀背后的原因值得我們反思。
職業(yè)教育雖然是國(guó)家教育的重要組成部分,但目前中國(guó)整個(gè)社會(huì)對(duì)職業(yè)教育比較歧視,對(duì)職業(yè)教育院校的認(rèn)可程度不高。職業(yè)教育對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用和它在人們心目中的地位非常不相稱。其中最主要的原因是,五千年傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念根深蒂固,決非一朝一夕就能改變。
近幾年,由于職教系統(tǒng)招生形勢(shì)的嚴(yán)峻,越來越多的人開始把目光投注在專業(yè)課改上,上至教育部門,下至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),在專業(yè)課程的改革上投入了較多的人力物力,專業(yè)課程的改革也取得了相當(dāng)?shù)某尚?。但是,作為職業(yè)教育中的文化課程,獲得的關(guān)注則少得可憐,很少有人去關(guān)注職業(yè)學(xué)校的文化課程怎么上,關(guān)于文化課老師的培訓(xùn)也無人提及。在職教系統(tǒng)中,文化課作為一門基礎(chǔ)課程已經(jīng)逐漸被邊緣化了。
職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多是因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好或是家庭貧困才去讀的,現(xiàn)在人們對(duì)職業(yè)教育的觀念慢慢有所轉(zhuǎn)變,但還是存在一些誤解和偏見,認(rèn)為職業(yè)教育就是技能教育,就是去以前的技校學(xué)習(xí),不是正規(guī)教育,“低人一等”。在職校生中普遍存在一種現(xiàn)象:學(xué)生只重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)而輕視文化課學(xué)習(xí),認(rèn)為既然是學(xué)一門技術(shù),文化課的學(xué)習(xí)就無關(guān)緊要。
在考試這個(gè)指揮棒的揮舞之下,學(xué)生經(jīng)過九年的統(tǒng)一模式、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的考量,早已失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,許多學(xué)生上課就等老師的標(biāo)準(zhǔn)答案,早已失去了自主思維的能力。許多學(xué)生由于成績(jī)不理想,對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心,上課消極被動(dòng),更甚至叛逆對(duì)抗。經(jīng)過考試的層層篩選,進(jìn)入職業(yè)學(xué)校后有非常強(qiáng)烈的自卑感和挫敗感,多數(shù)學(xué)生懷疑自我、否認(rèn)自我。
進(jìn)入職業(yè)學(xué)校后,我們還是采用舊有的評(píng)價(jià)模式,仍然用考試成績(jī)來衡量學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞,這讓本來就對(duì)考試厭煩的學(xué)生更是深惡痛絕。于是,他們干脆完全放棄,自暴自棄,用自己的毫不在乎進(jìn)行消極抵抗,一大批學(xué)生上課睡覺,逃課,玩手機(jī),不做作業(yè),考試交白卷。
由于職業(yè)習(xí)慣和職業(yè)惰性,現(xiàn)在大部分職業(yè)學(xué)校的文化課老師上課還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,上課過分依賴教參,黑板粉筆走天下,課堂缺乏新意和創(chuàng)造性,老師在講臺(tái)上講得口干舌燥,學(xué)生在座位上聽得昏昏欲睡。
造成職業(yè)教學(xué)堂課教學(xué)現(xiàn)狀的原因是多方面的,作為教師,我們也許可以嘗試從以下幾個(gè)方面入手解決問題。
個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在力量是動(dòng)機(jī)。而動(dòng)機(jī)是由多種不同性質(zhì)的需要所組成,各種需要之間,有先后順序與高低層次之分;每一層次的需要與滿足,將決定個(gè)體人格發(fā)展的境界或程度。人的需求有一個(gè)從低到高的發(fā)展層次。低層次的需要是生理需要,向上依次是安全、愛與歸屬、被尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)指創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮,追求自我實(shí)現(xiàn)是人的最高動(dòng)機(jī)。在馬斯洛看來,生理需求是人類最基本的需求和欲望。人類不會(huì)安于底層的需求,較低層的需求被滿足之后,就會(huì)往高處發(fā)展。滿足生理需求之后就追求心理滿足和社會(huì)認(rèn)同,之后就想被愛、被尊重,希望人格與自身價(jià)值被承認(rèn),這是人類共同的特質(zhì)。馬斯洛需要層次理論運(yùn)用在職教學(xué)生中,生理和安全需要已經(jīng)基本滿足,應(yīng)該關(guān)注學(xué)生愛和歸屬的需要,以及尊重與自我實(shí)現(xiàn)的需要。
在群體中,學(xué)生都有被團(tuán)體接納的需要,他們需要在團(tuán)體中交到朋友,獲得某種地位,取得他人的肯定和認(rèn)可。一個(gè)班幾十個(gè)學(xué)生,家庭情況比較復(fù)雜,有的性格孤僻冷漠,有的脾氣火爆急躁,有的嬌生慣養(yǎng),有的成績(jī)很不理想。要把這么復(fù)雜的人員凝聚在一起,教師就要幫助學(xué)生找到他們?cè)诎嗉?jí)中的地位,讓其他學(xué)生找到接納他的切入點(diǎn)。比如,有的學(xué)生成績(jī)不理想,口頭表達(dá)能力卻極好,可以鼓勵(lì)他代表班級(jí)參加學(xué)校組織的表演比賽、演講比賽,使得他能夠在其他學(xué)生面前展示自己出色的一面,有利于他找到自己在班級(jí)中的位置,覺得自己是老師學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn),這有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)班級(jí)的親和感和歸屬感。
進(jìn)入職校后,學(xué)生有了更多的自主時(shí)間來安排自己的學(xué)習(xí)和生活,老師在這時(shí)起的作用就是協(xié)調(diào)和指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的自立精神,使他們真正成為主人??梢宰寣W(xué)生自己來制定班規(guī)制度,讓他們自己對(duì)自己提出要求,給他們灌輸一種主體意識(shí),這樣學(xué)生就能在互相的管理和約束中找到自身的價(jià)值,找到長(zhǎng)大成熟的感覺,這是一件讓他們感到欣喜和自豪的事情。
馬斯洛的需求理論的最高層次是自我實(shí)現(xiàn)需求,每個(gè)學(xué)生都有自己的理想,職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大部分面對(duì)的是就業(yè)。因此,就業(yè)教育應(yīng)該從入學(xué)開始就讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)業(yè)的緊迫性,如果有學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)未來的渺茫和失望,老師要給學(xué)生打氣鼓勁,分析就業(yè)形勢(shì)。教育歸根結(jié)底是培養(yǎng)有健全人格和心理的人,當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需要更高素質(zhì)的人才,所以教師必須注重學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和綜合能力,只有這樣,才能增加就業(yè)的砝碼。
1.結(jié)合專業(yè)知識(shí),增強(qiáng)職業(yè)技能
基于目前語文教學(xué)的現(xiàn)狀,中職所使用的教材無論是內(nèi)容還是形式,都和普高所使用的教材沒有太大的區(qū)別。不管什么專業(yè),都使用同樣的教材,參加同樣的統(tǒng)一考試,五彩紛呈的專業(yè)特色沒有體現(xiàn)出來。有些教師在處理教材時(shí),很少根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的實(shí)際情況確定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,多數(shù)搞“一刀切”,其直接結(jié)果就是學(xué)生聽不懂或干脆不聽。種種現(xiàn)象都提示我們,我們的文化課教學(xué)走入了誤區(qū)。中職和普高所面對(duì)的對(duì)象是不同的,職業(yè)教育有它特有的屬性。中等職業(yè)學(xué)校必須結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn),對(duì)語文課教學(xué)進(jìn)行重新審視和定位。如旅游專業(yè),可以結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行旅游文化方面的教學(xué);機(jī)械計(jì)算機(jī)等理科類專業(yè),則可以結(jié)合本專業(yè)進(jìn)行科技類說明文的教學(xué)。甚至還可以結(jié)合專業(yè),創(chuàng)設(shè)某個(gè)主題活動(dòng),例如讓營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生創(chuàng)辦一個(gè)虛擬的小型商店,這其中有很多方面就涉及語文的相關(guān)知識(shí)點(diǎn),如調(diào)查報(bào)告的寫作、問卷調(diào)查表的設(shè)計(jì)、問卷時(shí)禮儀和口語交際。
2.圍繞聽說讀寫,增強(qiáng)交際能力
雖然目前我們一直在強(qiáng)調(diào)課改的問題,但囿于傳統(tǒng)習(xí)慣,我們?cè)谶M(jìn)行語文教學(xué)時(shí)仍然沿用過去的教學(xué)模式,將大部分時(shí)間進(jìn)行閱讀教學(xué),課文后雖有相關(guān)口語交際和寫作練習(xí),但實(shí)際上占的比重還是相當(dāng)?shù)蒙?,很多時(shí)候只是敷衍一下過過堂。學(xué)生經(jīng)過漫長(zhǎng)的九年制學(xué)習(xí),早就對(duì)類似的上課形式發(fā)膩,所以導(dǎo)致我們上了一篇篇課文后,學(xué)生依然是連簡(jiǎn)單的表達(dá)都做不好,有時(shí)候甚至答非所問、不知所云。職教的學(xué)生最終面對(duì)崗位,面對(duì)工作的需要,所以他們必需掌握初步的表達(dá)能力、與人交往的能力。作為職教的語文教師,可以緊密結(jié)合實(shí)際需要,展開聽說讀寫的課堂練習(xí)。比如,可以在上課后用兩三分鐘的時(shí)間展開自我演講的練習(xí),鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力。可以設(shè)置某個(gè)場(chǎng)景,展開系列活動(dòng)。例如交流,可以結(jié)合學(xué)生自身經(jīng)歷,同樣的事情由于表達(dá)方式的不同,導(dǎo)致表達(dá)的效果也不同。也可以結(jié)合錄音,找出不妥之處,然后提出如何正確處理。
3.跳出課本教參,個(gè)性解讀文本
對(duì)于課文的解讀,很多教師也依然沿用舊有模式,一本書,一本教輔材料,一支粉筆。文本的解讀很多時(shí)候都是沿用教參說法,以至于整個(gè)課文解讀陷入了政治化、模式化、標(biāo)本化、功利化。導(dǎo)致教師自己的思想也陷入僵硬化。很多教師平時(shí)生活中也甚少讀書,《中國(guó)教師報(bào)》提供的一則統(tǒng)計(jì)資料表明:在教師的個(gè)人藏書方面,有61.4%的教師個(gè)人藏書在100冊(cè)以內(nèi),其中10.5%的教師是“基本沒有”;在教師年購(gòu)書支出方面,有60.5%的教師在200元以下,8.7%的教師是“基本不支出”;在每天的閱讀時(shí)間方面,有70.4%的教師每天的閱讀時(shí)間在1小時(shí)以內(nèi),2小時(shí)以上的教師僅占8.7%。
評(píng)價(jià)一個(gè)教師是否優(yōu)秀,關(guān)鍵看教師受學(xué)生的歡迎程度。老師想要受到學(xué)生的歡迎,就必須將課上得好,上得生動(dòng)活潑、引人入勝、妙趣橫生,讓學(xué)生有一種如癡如醉的感覺,想要達(dá)到這樣的境界,唯一的途徑就是讀書。讀書是上好課的前提,是教師專業(yè)發(fā)展的必由之路。真正優(yōu)秀的教師必須具備三個(gè)板塊的知識(shí)結(jié)構(gòu):精深的專業(yè)知識(shí)、開闊的人文視野和深厚的教育理論功底。在讀書的路上能夠堅(jiān)持多久,將最終決定教師在教育這條路上能夠走多遠(yuǎn)。作為一名語文教師,在上課前先拋開教參,拋開課堂,拋開學(xué)生,做課文虔誠(chéng)的讀者,把課文從頭到尾、仔仔細(xì)細(xì)地讀上幾遍,和作者進(jìn)行心靈的交流,并隨時(shí)記錄下自己的閱讀感悟,然后在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生一邊讀課文,一邊談自己的閱讀感悟,同時(shí)也讓學(xué)生談體會(huì),寫讀書筆記,記錄下自己的感悟,以平等的姿態(tài)與學(xué)生交流。這樣的語文教學(xué),一定深受學(xué)生歡迎。
4.避免單一模式,倡導(dǎo)多元評(píng)價(jià)
在以往教學(xué)的過程中,教師對(duì)學(xué)生的最終評(píng)價(jià)不外乎是成績(jī)。而進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,大多是應(yīng)試模式篩選下來的“失敗者”,再沿用舊有的模式,學(xué)生對(duì)此早就毫無信心,甚至反感至極,于是便會(huì)出現(xiàn)所謂的消極抵抗,上課睡覺、玩手機(jī)、考試交白卷成了常態(tài)。很大的一部分原因在于單一的評(píng)價(jià)模式挫傷了學(xué)生的積極性。為此,教師在課堂上可以采用多元的評(píng)價(jià)模式,評(píng)價(jià)的主體可以多元化,既有教師的點(diǎn)評(píng),也有學(xué)生的自評(píng)、學(xué)生之間的互評(píng)。評(píng)價(jià)的內(nèi)容也要多元化,要全面衡量他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn),包括他們的責(zé)任心、進(jìn)取心、自信心、意志等各個(gè)方面,不僅只是關(guān)注結(jié)果,更要關(guān)注過程。評(píng)價(jià)的手段也可以多元化,既有課堂上的評(píng)價(jià),也有課后作業(yè)的評(píng)價(jià),既有書面的評(píng)價(jià),還可以是口頭的評(píng)價(jià),甚至作業(yè)展覽的評(píng)價(jià)。這樣更有利于提高學(xué)生多方面展示自我的欲望,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
隨著課改的不斷深入,最終目的還是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和獨(dú)立性,培養(yǎng)學(xué)生的自信和自立精神。所以,作為語文教師的我們,關(guān)鍵還是在于能否創(chuàng)造一個(gè)空間,讓學(xué)生自己往前走!
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