胡玉春
(內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院歷史研究所 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010)
鐵弗匈奴和拓拔鮮卑是東漢至魏晉南北朝時(shí)期活動(dòng)于北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶的兩個(gè)重要民族。在他們的早期形成和發(fā)展過(guò)程中,都融合了當(dāng)時(shí)草原上的其他民族,其中主要是匈奴和鮮卑的融合,兩族之間本身亦具有通婚的血緣關(guān)系。鐵弗匈奴和拓拔鮮卑在十六國(guó)后期,先后在中國(guó)北方地區(qū)建立割據(jù)政權(quán),其民族發(fā)展歷史具有很多相似之處。例如為了適應(yīng)環(huán)境,鐵弗匈奴和拓拔鮮卑較十六國(guó)的其他民族更加熱衷于崇尚裝扮正統(tǒng)。兩個(gè)民族在建立政權(quán)后,都改變了祖先譜系的記憶,分別以大禹之后和黃帝之后自詡,以此來(lái)脫離原來(lái)的群體,或接納新的成員。并且鐵弗匈奴人和拓拔鮮卑都改變了原來(lái)的姓氏,按照中原宗法制度嚴(yán)格劃分出大宗和小宗,使得政權(quán)與中原政權(quán)在皇室地位、姓氏繼承方面達(dá)成一致。這種與文化和風(fēng)俗習(xí)慣相關(guān)的變革,滲透著十分強(qiáng)烈的政治意義,是民族融合與文化整合背景下的一個(gè)有趣圖像。然而鐵弗匈奴和拓拔鮮卑雖然在血緣上有共通、共生關(guān)系,但在雙方長(zhǎng)達(dá)近一百五十余年的交往中,只建立過(guò)短暫的通婚,朝貢、質(zhì)子等關(guān)系。敵對(duì)是兩個(gè)民族在外交上對(duì)待彼此的主要態(tài)度,這與當(dāng)時(shí)的時(shí)代大背景和兩個(gè)民族自身的經(jīng)營(yíng)策略有重要關(guān)系。本文作者希望通過(guò)考述二者的關(guān)系,探究?jī)蓚€(gè)民族敵視背后的因果。
鐵弗匈奴在劉虎時(shí)期,與拓跋鮮卑的外交關(guān)系有了相對(duì)明確的記載。公元272年,劉虎的叔父劉猛叛晉被殺,子副侖投奔了拓拔鮮卑,劉虎父誥升爰代領(lǐng)部眾,后傳劉虎,當(dāng)時(shí)劉虎仍是晉所統(tǒng)轄下的匈奴五部帥之一,鐵弗匈奴亦依附于西晉?!顿Y治通鑒》卷八十七西晉懷帝永嘉三年條注:“當(dāng)聰、彌之末走烏丸,劉虎勾為變逆,西招白部,遣使致任,稱臣于淵……”。[1]由此可知公元309年,劉虎叛晉,轉(zhuǎn)而依附于劉淵。從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始,以劉虎為首領(lǐng)的部分南匈奴部眾開(kāi)始被稱為“鐵弗匈奴”,其作為一個(gè)族群整體歷史的展開(kāi)正是以背叛西晉為起點(diǎn)的。需要注意的是,拓拔鮮卑在發(fā)展過(guò)程中恰恰走了一條與鐵弗匈奴相反的道路。支持、依附西晉是拓拔鮮卑在發(fā)展過(guò)程中的一項(xiàng)重要外交策略,因此拓跋鮮卑與西晉在軍事上形成了較為可靠地聯(lián)盟,拓跋鮮卑通過(guò)輔助西晉,擴(kuò)張了領(lǐng)土。顯然,在鐵弗匈奴和拓跋鮮卑開(kāi)始接觸時(shí),他們的政治策略立場(chǎng)就是相背的。
公元310年,白部鮮卑在西河起兵攻襲晉并州刺史劉琨控制下的新興、雁門(mén)二郡。鐵弗劉虎舉眾于雁門(mén)以應(yīng)之。在劉虎和白部攻下雁門(mén)、新興二郡后,拓跋猗盧立刻派遣猗盧出兵二萬(wàn)幫助劉琨,大破白部和劉虎,并且屠鐵弗營(yíng)落。這是有記載的鐵弗匈奴和拓拔鮮卑的首次沖突,二者分別站在了反晉和助晉兩個(gè)不同的陣營(yíng)。此戰(zhàn)以后,鐵弗匈奴居住地發(fā)生遷移,被迫從新興、雁門(mén)一代西走朔方。漢滅西晉后,劉聰又以劉虎為安北將軍,監(jiān)鮮卑諸軍事。從漢對(duì)劉虎任命的官職可以很明顯看出所謂“安北將軍,監(jiān)鮮卑諸軍事”主要是針對(duì)北方勢(shì)力不斷擴(kuò)大的拓拔代政權(quán)的。鐵弗匈奴和拓拔鮮卑的敵對(duì)陣營(yíng)愈漸清晰。
318年,鐵弗劉虎在朔方站住腳后,兩次出兵拓跋鮮卑的西境,都遭到了拓拔鮮卑的有力回?fù)?。劉虎死后,兒子?wù)桓試圖改變與拓拔鮮卑的敵對(duì)關(guān)系。當(dāng)時(shí)鐵弗匈奴依附的漢—前趙政權(quán)滅亡。為了保存實(shí)力,務(wù)桓在繼起的后趙政權(quán)和拓拔鮮卑之間左右逢源,與雙方都保持了緩和的外交。在此期間,務(wù)桓與拓拔鮮卑建立了通婚關(guān)系,并派子十二人為質(zhì)于拓拔鮮卑。此后直到357年務(wù)桓去世,鐵弗部實(shí)際上從屬于拓跋部。務(wù)桓死后,弟閼陋頭再次挑起與拓拔鮮卑的爭(zhēng)端。在閼陋頭有叛跡的情況下,務(wù)桓子十二人被遣返回部落。很明顯拓跋鮮卑的意圖是“欲其自相猜離”,通過(guò)激化鐵弗匈奴內(nèi)部的權(quán)利之爭(zhēng)來(lái)瓦解閼陋頭的勢(shì)力,并有意扶持務(wù)桓子悉勿祈爭(zhēng)奪權(quán)利。公元359年,衛(wèi)辰繼其兄悉勿祈成為鐵弗首領(lǐng)后,開(kāi)始有計(jì)劃的擺脫鐵弗匈奴受制于拓拔鮮卑的現(xiàn)狀。衛(wèi)辰首先示好拓拔鮮卑,其在位時(shí),三次遣使朝貢拓跋鮮卑,并通婚于拓拔鮮卑??梢哉f(shuō)其時(shí),是鐵弗匈奴人和拓跋鮮卑關(guān)系最為緩和的階段,但是這種關(guān)系僅維持了六年。365年鐵弗匈奴再次挑起與拓跋鮮卑的戰(zhàn)事,并最終不敵對(duì)手更向南遷移。此后,迫于拓拔鮮卑的軍事壓力,鐵弗匈奴求告前秦。376年鐵弗匈奴充當(dāng)向?qū)?,引前秦兵二十萬(wàn)滅亡了拓拔鮮卑的代國(guó),鐵弗匈奴如愿以償獲得了代國(guó)西部的領(lǐng)地。十年之后,拓跋珪又重新建立政權(quán),即對(duì)歷史產(chǎn)生了重要影響的北魏。北魏初期,拓跋珪積極征討周邊各部,但是并沒(méi)有主動(dòng)出擊鐵弗匈奴。此期間,恰恰又是鐵弗先后三次主動(dòng)出兵拓拔鮮卑,最終引火焚身。在391年鐵弗出兵北魏南部時(shí),被拓跋反擊大敗于鐵歧山南,鐵弗部落崩潰逃散,衛(wèi)辰被部下所殺,宗族五千人被殺,衛(wèi)辰子勃勃逃亡后秦。鐵弗部和拓跋部第一階段的角逐告一段落。
從以上這些事件看來(lái)鐵弗部在和拓跋鮮卑的關(guān)系上有些滑稽的表現(xiàn)。鐵弗首領(lǐng)前赴后繼挑釁拓拔鮮卑,一再主動(dòng)出擊,一再的敗北,直至自取滅亡。鐵弗匈奴的反復(fù)無(wú)常引發(fā)了拓跋鮮卑人極大地怒火。拓跋珪是一位有才略的君主,其自稱“歷觀古今,不義而求非望者,徒喪其保家之道,而伏刀鋸之誅?!盵2](卷2,《太祖紀(jì)》)所以在其處理敵對(duì)部落的態(tài)度上多采取了溫和的手段。但是,拓拔鮮卑在對(duì)待鐵弗部的問(wèn)題上顯然不同。在其誅殺了鐵弗宗族五千余人后,得知勃勃逃亡薛干部,進(jìn)一步索要勃勃,遭到拒絕后,進(jìn)攻薛干部所在的三城,并在城破后實(shí)施了屠城。
鐵弗匈奴和拓跋鮮卑關(guān)系的第二個(gè)階段從407年到431年。這段期間鐵弗匈奴人勃勃建立了大夏國(guó),與拓拔鮮卑建立的北魏毗鄰而居。文獻(xiàn)中對(duì)于大夏國(guó)建立之前的鐵弗匈奴以及勃勃繼承者赫連昌、赫連定時(shí)期,鐵弗匈奴和拓跋鮮卑的交往有較詳細(xì)的記載,但是唯獨(dú)在大夏國(guó)赫連勃勃時(shí)期,除了永興五年(413年)和神瑞元年(414年),大夏國(guó)三次小范圍掠奪北魏吏民外,雙方基本保持了相對(duì)的和平。為什么在鐵弗匈奴人最強(qiáng)盛的時(shí)期,兩個(gè)民族反而沒(méi)有大的戰(zhàn)事發(fā)生呢?考慮到鐵弗匈奴先前的表現(xiàn),這種平靜表面看來(lái)確令人費(fèi)解。但是我們通過(guò)分析當(dāng)時(shí)兩個(gè)民族政權(quán)所處的歷史環(huán)境,兩個(gè)民族短暫的和平亦在情理之中。
赫連勃勃是鐵弗匈奴歷史上最杰出的人物。他在建立大夏國(guó)后,在對(duì)待北魏的態(tài)度上,采取了較為謹(jǐn)慎的態(tài)度。414年,勃勃曾經(jīng)派人小范圍的入寇河?xùn)|蒲子,被擊退。這次是有記載的大夏國(guó)建立后首次與北魏發(fā)生沖突,可以看作是勃勃的一次試探性的進(jìn)攻。不久之后北魏西河胡曹成和吐京民劉初元攻殺了大夏吐京護(hù)軍及其守士300余人。這是北魏給大夏的一個(gè)有力的警告。在整個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)略上,終勃勃時(shí)期的各種策略、政策,并沒(méi)有針對(duì)北魏的,可見(jiàn)勃勃本身也無(wú)意進(jìn)攻北魏。這可能與其先祖屢戰(zhàn)屢敗的歷史事實(shí)有關(guān)。但是主要還是基于大夏國(guó)整體的外交策略考慮。赫連勃勃本人具有卓越的軍事謀略。他統(tǒng)治時(shí)期。大夏國(guó)一個(gè)很明確的策略重心是向西南擴(kuò)張,蠶食后秦領(lǐng)土,占據(jù)嶺北、關(guān)中之地。在外交策略上,赫連勃勃目標(biāo)明確,集中力量針對(duì)后秦,為了達(dá)到這個(gè)目的,大夏國(guó)與北涼結(jié)盟、聯(lián)合北燕,除后秦外很少發(fā)動(dòng)對(duì)它國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。崔浩曾經(jīng)感嘆赫連勃勃在建立大夏國(guó)后不思報(bào)仇雪恥,根據(jù)鐵弗匈奴的歷史,其雪恥的對(duì)象應(yīng)該是曾經(jīng)滅鐵弗宗族的拓拔鮮卑,從崔浩言也可以看出,大夏國(guó)時(shí)期確實(shí)沒(méi)有發(fā)動(dòng)大規(guī)模的對(duì)北魏的戰(zhàn)爭(zhēng)。
而北魏其時(shí)面臨的局勢(shì)是,西邊是宿敵大夏國(guó),南邊是劉??刂频臇|晉,北面和東北面是柔然和北燕聯(lián)盟,處于四面受困境地。413年,大夏與后秦戰(zhàn)事激烈的時(shí)候,姚興多次向北魏請(qǐng)求通婚,并且遣使朝貢,求請(qǐng)進(jìn)女。414年姚興再次遣使求聘,415年,姚興獻(xiàn)女。這種跡象反映出后秦在與大夏的較量中已經(jīng)有些力不可支,急需要外部力量施以援手,而與鐵弗匈奴有宿怨的拓跋正是最好的幫手,這也是拓拔鮮卑出兵大夏的一個(gè)很好的機(jī)會(huì)??墒潜蔽翰](méi)有出兵助秦,此舉一為隔岸觀火,二則北魏自身亦無(wú)暇西顧。當(dāng)時(shí)北魏正是太宗明元帝拓跋嗣時(shí)期(409年—423年)。史料中有“太宗永興中,頻有水旱”,“神瑞二年,又不熟,京畿之內(nèi),路有行謹(jǐn)”,“今蠕蠕內(nèi)寇,民食又伐,不可發(fā)軍”等多處天災(zāi)記載。[2](卷110,《食貨志》)北魏境內(nèi)發(fā)生了大的災(zāi)荒造成糧食短缺,人民饑?yán)АT谶@種情況下,北魏沒(méi)有對(duì)勢(shì)頭正勁的赫連夏用兵是合乎常理的。同時(shí)北魏在明元帝即位后,勢(shì)力南已達(dá)黃河北岸,與東晉隔河對(duì)峙,北方尚存多個(gè)政權(quán)。明元帝開(kāi)始實(shí)行收斂政策,在他統(tǒng)治期間,沒(méi)有發(fā)動(dòng)兼并其他政權(quán)的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng),這個(gè)政策的實(shí)施為北魏帶來(lái)了坐收漁利的實(shí)際利益,各政權(quán)之間互相吞并,至太武即位后,北方僅存西秦、北涼、北燕和夏。另外402年,柔然汗國(guó)控制蒙古草原,威脅北魏北部邊境。拓跋燾即位以后,對(duì)外政策轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)出擊。其決策上主要的敵人是柔然。北魏多次進(jìn)攻柔然都沒(méi)能遏制柔然的強(qiáng)大和南下進(jìn)攻。為了防御柔然,423年北魏修筑了長(zhǎng)城,并先后在北部軍事要地設(shè)置六鎮(zhèn),派重兵把守。可以說(shuō),這段時(shí)期北魏的主要軍事策略都是針對(duì)柔然的。424年拓拔燾即位后,七次北上擊柔然,柔然勢(shì)力一度衰弱。此時(shí)恰逢赫連勃勃去世,關(guān)中大亂,于是426年在崔浩的支持下,北魏才決定發(fā)動(dòng)滅亡大夏國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。從以上大夏國(guó)和北魏各自的國(guó)內(nèi)形勢(shì)和外交策略來(lái)看,雙方在公元407年到公元425年沒(méi)有發(fā)生大的正面沖突是合乎情理的。
赫連勃勃晚期,大夏國(guó)諸子為爭(zhēng)奪皇位自相殘殺,力量大為削弱。425年赫連勃勃在大夏國(guó)政治動(dòng)蕩中死去,赫連昌繼承皇位,大夏國(guó)開(kāi)始走向衰落。426年,北魏乘大夏國(guó)亂主動(dòng)出擊。在發(fā)動(dòng)全面戰(zhàn)爭(zhēng)之前,北魏做了全面的戰(zhàn)爭(zhēng)部署,大造攻具,命專(zhuān)人負(fù)責(zé)君子津上造橋,講習(xí)武備,并遣使劉宋,防止了夏宋聯(lián)合出兵。在軍隊(duì)部署上,北魏以三萬(wàn)騎兵為前驅(qū),三萬(wàn)步兵為后繼,步兵三萬(wàn)攻城器械,另有三千騎兵做前侯。427年北魏西征大夏,大夏國(guó)都統(tǒng)萬(wàn)城破。431年,北魏又進(jìn)一步消滅了西走平?jīng)龅暮者B定的勢(shì)力,大夏國(guó)正式滅亡。拓拔鮮卑最終將鐵弗匈奴人納入自己的統(tǒng)治范圍內(nèi),根據(jù)已有的文獻(xiàn),鐵弗匈奴人甚至沒(méi)有留下較為完整的部族組織。
游牧民族之間的融合是民族融合過(guò)程中的一種重要方式。我們?cè)谟懻摎v史上民族關(guān)系的主流問(wèn)題上,一般認(rèn)為盡管民族之間存在矛盾沖突,但是友好交往仍然是民族關(guān)系的主流,這當(dāng)然與政治背景有關(guān)?!叭欢鴼v史并不照顧我們的需要或感情,它總是矛盾的、復(fù)雜的,撲朔迷離的”。[3](P126)鐵弗匈奴和拓跋鮮卑兩個(gè)民族的交往過(guò)程中,實(shí)事求是的講雙方之間存在政治上的友好往來(lái),但是戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突的確是二者之間發(fā)生關(guān)系的主要方式。當(dāng)然不能說(shuō)他們是歷史的叛逆者。通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的交往本身也是民族融合的一種重要途徑。在大夏國(guó)滅亡后,鐵弗匈奴人以完全瓦解分散的形式扇形被納入了北魏的統(tǒng)治下,并主要與拓拔鮮卑混合為一體。由于兩個(gè)民族本身在血緣上的共通和共生以及相同的經(jīng)濟(jì)形態(tài),鐵弗匈奴并未經(jīng)歷民族強(qiáng)制同化的過(guò)程,自然融合成為其中一員,并隨著拓拔鮮卑的融合,加入了中華民族的大家庭中,二族先后成為中國(guó)歷史上消失的民族。
在鐵弗與拓跋之間的力量對(duì)比上,鐵弗匈奴根本不具備對(duì)抗拓拔鮮卑的能力,無(wú)論是主動(dòng)出擊還是被迫防御,文獻(xiàn)中沒(méi)有一次成功的戰(zhàn)例。那么為什么鐵弗匈奴還要一再挑釁拓拔鮮卑。而且據(jù)現(xiàn)有記載,鐵弗部在建國(guó)前沒(méi)有和周?chē)钠渌柯浒l(fā)生大的戰(zhàn)爭(zhēng),只把苗頭指向拓跋。其中到底有什么樣的原因。我認(rèn)為,鐵弗匈奴的這種舉動(dòng),主要與其想要爭(zhēng)奪回其原來(lái)的居住地有關(guān)。鐵弗匈奴和拓跋鮮卑在經(jīng)濟(jì)形態(tài)上,都并非純粹的游牧民族,他們共享北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶的資源,地域文化、經(jīng)濟(jì)模式趨同,甚至于發(fā)展歷史非常依賴于有限的環(huán)境資源,因此將對(duì)手吞并或者驅(qū)逐,爭(zhēng)奪生存資源是他們首要的戰(zhàn)爭(zhēng)任務(wù)。
鐵弗匈奴是南匈奴右賢王去卑的后裔。建安中,曹操使右賢王去卑誘質(zhì)呼廚泉。公元216年,呼廚泉入朝于魏,被曹操留在了鄴城,曹操將南匈奴分為五部,并派右賢王去卑回平陽(yáng)管理監(jiān)督各部。后因左賢王劉豹的勢(shì)力膨脹,為削弱其勢(shì),鄧艾上言:“聞豹部有叛胡,可因叛割為二國(guó),以分其勢(shì)。去卑功顯前朝,而子不繼業(yè)。宜加其子顯號(hào),使居雁門(mén)”。[4](卷28,《鄧艾傳》)曹魏嘉平三年(251 年),景王司馬師聽(tīng)從鄧艾建議,遂扶植去卑之后使居雁門(mén)(治今山西代縣西南古城)。拓跋猗盧居定襄盛樂(lè)后,295年出并州,遷雜胡于云中、五原,又西渡河擊匈奴,烏桓之諸部。其勢(shì)力已經(jīng)威脅到了鐵弗匈奴的生存環(huán)境。310年白部鮮卑在西河起兵時(shí),鐵弗劉虎舉眾于雁門(mén)以應(yīng)之??梢?jiàn)當(dāng)時(shí)鐵弗劉虎仍然居住在雁門(mén)附近一帶,其攻擊的目標(biāo)正是西晉雁門(mén)、新興二郡。戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,鐵弗匈奴居住地發(fā)生遷移,被迫從新興、雁門(mén)一代西走。其原來(lái)的活動(dòng)區(qū)域被西晉轉(zhuǎn)讓給了拓跋鮮卑人。因此可以認(rèn)為,劉虎一直主動(dòng)出擊拓拔鮮卑,雖屢遭挫折而不放棄,還是出于對(duì)其先生存地帶資源爭(zhēng)奪的考慮。劉衛(wèi)辰占據(jù)朔方以后,有感于前秦的和戎,入居塞內(nèi),大力發(fā)展農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。這個(gè)時(shí)期,劉衛(wèi)辰基本保持了與拓跋鮮卑的友好關(guān)系。我們可以推測(cè),這一時(shí)期的鐵弗匈奴因?yàn)閷?duì)于朔方的經(jīng)營(yíng)已見(jiàn)成效,已經(jīng)不再執(zhí)著于對(duì)早期生存土地的爭(zhēng)奪。但是朔方地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)于拓跋鮮卑來(lái)說(shuō)既是威脅也是一塊肥肉。于是拓跋鮮卑主動(dòng)連續(xù)出擊鐵弗部,367年,北魏掠得鐵弗匈奴“馬牛羊數(shù)十萬(wàn)頭”391年“獲牛羊二十余萬(wàn)”;同年攻破衛(wèi)辰時(shí)“收其積谷”,收其名馬三十余萬(wàn),牛羊四百余萬(wàn),漸增國(guó)用??梢?jiàn),對(duì)生存資源的掠奪仍然是鐵弗匈奴和拓跋鮮卑之間戰(zhàn)爭(zhēng)的首要任務(wù)。
就戰(zhàn)爭(zhēng)策略而言,拓跋鮮卑在對(duì)待鐵弗匈奴的問(wèn)題上有軸向的計(jì)劃,即有通婚以誘其好,又有離間以分其勢(shì),同時(shí)質(zhì)子以脅其危。北魏建立后,在戰(zhàn)略上對(duì)鐵弗匈奴也非常重視。在首先出兵討伐鐵弗還是柔然的問(wèn)題上,拓跋燾曾經(jīng)多次問(wèn)策群臣,如文獻(xiàn)載“蠕蠕陸梁于漠北,鐵弗肆虐于三秦。”二者被稱為“二寇”。北魏國(guó)內(nèi)在面臨災(zāi)荒時(shí),也擔(dān)心“屈丐、蠕蠕提挈而來(lái)”威脅到北魏云中和平城的安全。大夏國(guó)被滅亡后,蠕蠕遣使朝貢。世祖特別下詔:“今二寇摧殄,士馬無(wú)為,方將偃武修文,遵太平之化?!盵2](卷4,《世祖紀(jì)》)由此可見(jiàn)北魏初年,很重視對(duì)鐵弗匈奴的戰(zhàn)略決策。而鐵弗匈奴則一直圍繞著家族仇恨,盲目的頻繁的發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),屢戰(zhàn)屢受制于拓拔鮮卑。即使其后期暫時(shí)放棄了這種仇恨的角逐,但是其本身已經(jīng)成為北魏地緣政治里有阻統(tǒng)一的因素,仍需要有軍事行為來(lái)克服。北魏發(fā)動(dòng)討伐鐵弗大夏的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)是大勢(shì)所趨。
從社會(huì)發(fā)展來(lái)看,當(dāng)時(shí)社會(huì)觀念的主流在思想領(lǐng)域表現(xiàn)于漢文化的學(xué)習(xí)和效仿。在這個(gè)主流中,各民族表現(xiàn)出了具有差異的漢化行動(dòng)。鐵弗匈奴在南匈奴的基礎(chǔ)書(shū)并沒(méi)有大的跨進(jìn),拋開(kāi)客觀的因素不說(shuō),只是在大夏國(guó)建立后,主觀上進(jìn)行過(guò)短期的、間斷性的漢化措施。而在此之前的鐵弗匈奴較之南匈奴而言實(shí)際上經(jīng)歷了匈奴民族主義的復(fù)興。這是西晉末年內(nèi)遷匈奴民族的普遍聲音,建立民族政權(quán)是其最終目的,尋求政權(quán)被認(rèn)可是其在主觀上主導(dǎo)漢化的主要原因之一。相比之下,拓跋鮮卑在與中原王朝開(kāi)始交往以后,就經(jīng)歷了連續(xù)的長(zhǎng)期的漢化行為。其民族主義復(fù)興發(fā)生在更晚的北魏末年。在其前期發(fā)展壯大的過(guò)程中,他們較大的依附了傳統(tǒng)眼光中的正統(tǒng)晉朝。其生存機(jī)遇和環(huán)境都比鐵弗匈奴有利。拓跋鮮卑在漢化上有實(shí)質(zhì)性的措施,一直向較深層次發(fā)展。拓拔鮮卑的在解決民生問(wèn)題上做了很多的嘗試,并且在某些階段取得了不錯(cuò)的效果,其統(tǒng)治被境內(nèi)的大多數(shù)漢族和其他游牧民族所接受。而鐵弗匈奴的政策則以殘暴著稱,主要的戰(zhàn)斗往往涉及數(shù)十萬(wàn)兵員,通過(guò)大肆的掠奪人員來(lái)補(bǔ)給,境內(nèi)民族成分復(fù)雜,又缺少民生經(jīng)營(yíng),致使“夷夏囂然,人無(wú)生賴”,[5](卷130,《赫連勃勃載記》)強(qiáng)制性遷徙的人口并不滿意大夏的統(tǒng)治。大夏國(guó)表面的平靜,全靠著強(qiáng)有力創(chuàng)業(yè)之主勃勃的暫時(shí)壓制,方能維持表面的平靜,一旦他死去,宮廷里諸子稍有紛爭(zhēng),就會(huì)引起地方上無(wú)從管制的因素乘機(jī)蠢動(dòng),各地叛亂紛紛遣使依附北魏。因此鐵弗匈奴和拓拔鮮卑的較量中最終敗北并不出乎意料。從整個(gè)歷史看來(lái)拓拔鮮卑的目標(biāo)性很明確,統(tǒng)一南下是其發(fā)展的過(guò)程中的主要目標(biāo),其戰(zhàn)略決策從大局著眼更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性。這決定了拓拔鮮卑最終的勝利。
[1][宋]司馬光.資治通鑒[M].北京:中華書(shū)局,1982.
[2][北齊]魏收.魏書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1974.
[3]李振宏、劉克輝.民族歷史與現(xiàn)代觀念—中國(guó)古代民族關(guān)系史研究[M].開(kāi)封:河南大學(xué)出版社,2010.
[4][晉]陳壽.三國(guó)志[M].北京:中華書(shū)局,1952.
[5]][唐]房玄齡.晉書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1974.