淺談歌唱語言特點:準確性+歌唱性+生動性

趙艷華

摘 要：歌唱語言是通過音樂來表達思想與情感的一種藝術(shù)形式。語言與音樂的結(jié)合，塑造出千姿百態(tài)的音樂形象，使演唱更具有感染力，從而產(chǎn)生深入人心的藝術(shù)效果，展現(xiàn)出歌唱語言豐富的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：歌唱語言；生活語言；藝術(shù)表現(xiàn)力

中圖分類號：G630 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）04-0233-01

“聲樂，是人聲唱出的帶有語言的音樂?！盵1]在聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造中，自始至終貫穿著語言的因素：為文學(xué)語言插上音樂的翅膀，是一種由歌者演繹為有聲形態(tài)的歌唱語言。

一、歌唱語言的重要性

語言是音樂的基礎(chǔ)，是人類歌唱獨有的特點。[2]在聲樂演唱中，歌詞是最直接表達歌曲內(nèi)容和感情的一種方式。著名聲樂教育家喻宜萱說：“任何歌曲的表現(xiàn)都必須通過語言、文字來描述內(nèi)心的感情活動。許多細致的、生動的表演都有賴于對文字的了解和對語言的掌握?！盵3]演唱一部成功的作品，歌者要充分發(fā)揮語言情感與邏輯力量，增強歌唱語言的藝術(shù)表現(xiàn)力。許多音樂學(xué)習者常常忽視了“詞是歌的靈魂”。將詞唱得含混不清，最關(guān)鍵是忽視了語言對歌唱的影響。

二、生活語言與歌唱語言的區(qū)別

語言加上“歌唱”兩個字，就不僅要求字清、聲美、音量大，還要求有寬廣音域，它比生活語言更夸張。它是采用聲音的音樂變化來作為詞語傾訴的形式，是一種帶有旋律的語言。語言成了歌詞，不但豐富了歌曲的表現(xiàn)力，而且受到節(jié)奏、旋律、速度等制約。[4]它比語言更富有戲劇性、詩意和感染力，也正是有了音樂才使唱歌和說話有了不同。具體來說有以下幾點區(qū)別：

1.生活語言與歌唱語言發(fā)音部位不同

生活語言口腔動作小、橫、前，不講究發(fā)聲狀態(tài)，不注重音色。發(fā)音部位靠前；歌唱語言口腔動作要大、豎、后，要提軟腭，挺立后咽壁，使口咽腔形成通道。

2.生活語言與歌唱語言發(fā)音咬字不同

生活語言音色千差萬別，發(fā)音過程短促。因為生活語言是自然發(fā)音狀態(tài)，不需要強調(diào)某種說話的發(fā)音方法。而歌唱語言需要強調(diào)拖腔，講究音色。要做到字正腔圓，字頭要掛在上面，字頭語氣要準確適度。通過咬字把歌詞的內(nèi)容表現(xiàn)出來。

3.生活語言與歌唱語言呼吸不同

生活中的呼吸是自然的，是單向運動。歌唱語言的物質(zhì)基礎(chǔ)是氣息，它的呼吸是全身性運動，是雙向運動，歌唱中的呼吸必須在呼氣的同時保持吸氣的狀態(tài)，使聲音在高、中、底聲區(qū)保持統(tǒng)一流暢，更加豐富聲音的魅力。

4.生活語言與歌唱語言共鳴不同

生活語言是自然的說話狀態(tài)，不需要共鳴集中。而歌唱則是語言的美化，要盡可能達到頭腔、口腔、胸腔共鳴統(tǒng)一集中的共鳴效果，使歌唱語言的音色更圓潤、明亮、優(yōu)美、動聽。

歌唱家卡魯索教學(xué)的時候提出，“通過說話來訓(xùn)練歌唱?！盵5]因此，我們要在日常生活中帶著歌唱的狀態(tài)多練多說。誦唱是一種古老的聲音訓(xùn)練方法，它把說話和唱歌融合成統(tǒng)一的發(fā)聲程序。[6]所以，在日常生活中，我們可以以氣息為支持，借助長音“啊”的發(fā)聲部位和技巧，發(fā)一些簡單的字詞。

三、歌唱語言的藝術(shù)表現(xiàn)力

歌唱語言力求準確生動，益于旋律性歌唱，從而完善音樂表現(xiàn)力：

1.語言的準確性。唱歌先讀字。[7]無論哪個國家哪個民族的歌唱藝術(shù)，都是根據(jù)歌唱語言的發(fā)音規(guī)律來吐字行腔的。要想在歌唱的狀態(tài)下句句成竹在胸，字字清晰準確，就必須掌握“咬字、吐字、收聲歸韻”的發(fā)音方法，才能做到“字正腔圓”。

2.語言的歌唱性。我們在吐字清楚，咬字準確的基礎(chǔ)上，對語言聲調(diào)的力度，音的高低及音色加以適當夸張?zhí)幚?，進一步表達出歌曲的韻味。旋律的高低、節(jié)奏的快慢都是歌詞語言的內(nèi)容和情感變化來決定的。一部好的作品，離不開歌詞語言與旋律的完美結(jié)合。

3.語言的生動性。有人說，歌唱是動人的音樂，而動人之處就在于聲音和感情的完美結(jié)合。音樂家威爾科克提出“作為一位歌唱藝術(shù)家，僅僅成為精通發(fā)聲的人是不夠的，還必須是一位相當出色的音樂家，有運用聲音來表現(xiàn)歌曲的能力?！盵8]這說明歌唱者要給予歌曲生命力，就必須結(jié)合演唱的技巧，用生動語言來表達作品的內(nèi)涵，從而產(chǎn)生藝術(shù)感染力。

歌唱者應(yīng)該認真體會作品的內(nèi)在意蘊。深度理解，以歌詞語言為依據(jù)，在頭腦中創(chuàng)造情景，構(gòu)成形象立體的畫面。正所謂“一聲唱到融神處，毛骨肅然六月寒”[9]，從而打動聽者的心弦。

歌唱語言的準確性、歌唱性、生動性都是建立在語言基礎(chǔ)上的，他們有著必然聯(lián)系。只有完善語言的準確性和歌唱性，才能更好的體現(xiàn)出歌唱語言的生動性。產(chǎn)生欣賞者與被欣賞者的心靈共鳴，是表演藝術(shù)的目標。這當然也必須建立在語言的準確性與歌唱性的基礎(chǔ)之上。三者完美結(jié)合，才能增強歌唱語言的藝術(shù)表現(xiàn)力。

參考文獻

[1]余篤剛.聲樂語言藝術(shù)[M].湖南文藝出版社，2000

[2]河北文化藝術(shù)[M].1989年第一期

[3]喻宜萱.音樂建設(shè)文集（下冊）[M].中國音樂研究所編，音樂出版社

[4]歌唱與聲音的訓(xùn)練[M].人民音樂出版社，1982.1.1

[5]：(意)P.M.馬臘費奧迪，譯者：郎毓秀.卡魯索發(fā)聲方法[M].人民音樂出版社，2003.5.1

[6][7]薛良.歌唱的藝術(shù)[M].中國文聯(lián)出版社，2002.10.4

[8]威爾科克.有生命力的歌聲

[9]明太子朱權(quán).詞林須知