試論回歸本真的語文教學(xué)

馮興運(yùn)

課程改革以來，語文教育教學(xué)理念、教師教學(xué)方法、學(xué)生學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化，彌足珍貴。然而在悉心洞察和靜心思忖之后，我們似乎又感到語文教學(xué)從一個(gè)極端又走向了另一個(gè)極端。面對當(dāng)前語文教學(xué)的浮躁和失真，我們必須拂去迷霧，回歸本真。

一、語文教學(xué)回歸本真就是要切切實(shí)實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文課應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)是語文教學(xué)的根本，學(xué)生的語文素養(yǎng)主要包括兩大方面，一是聽說讀寫思的基本能力，此為智力方面的素養(yǎng)；二是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，此為非智力方面的素養(yǎng)。語文姓“語”不動搖，不可丟掉語言文字這個(gè)本體，忽視對文本語言的理解、揣摩、積累和運(yùn)用，要把那些具有廣泛遷移價(jià)值的學(xué)習(xí)材料作為教學(xué)的基本內(nèi)容，強(qiáng)基固本，夯實(shí)基礎(chǔ)，讀讀背背，說說寫寫，“知其意而得其用”，最終促使學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

二、語文教學(xué)回歸本真就是真真正正要讓學(xué)生多讀多背

教育家朱熹在《讀書之要》里就說過，“大抵觀書，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾”。

在當(dāng)前的語文教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用，將有助于語文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。呂叔湘先生說，“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)方面的語感能力”，而這種語感能力的培養(yǎng)，是在長期的語言實(shí)踐和有意識的語言訓(xùn)練中借助詞義、語法規(guī)則、修辭、文法、文境、文勢等在人們的頭腦中逐步固定下來的，這一固定的過程主要是通過誦讀來實(shí)現(xiàn)的。洪鎮(zhèn)濤老師也指出，“朗讀是語文第一教學(xué)法”。宋代大文豪蘇東坡才高八斗，他的讀書方法就是一遍一遍的念誦；宋代文壇盟主歐陽修年輕的時(shí)候，每天背300字的文章，終于成了流芳百世的唐宋八大家之一；著名作家巴金曾說過：“現(xiàn)在有二百多篇文章儲藏在我的腦子里，雖然我對其中任何一篇都沒有好好研究過，但這么多具體的東西至少使我明白所謂文章究竟是怎么一回事了”，可見多讀多背對一個(gè)人日后的成功是多么的重要。

但時(shí)下不少語文教師漠視這種傳統(tǒng)的方法，認(rèn)為誦讀是少慢差費(fèi)、低層次的笨辦法，教學(xué)中或強(qiáng)化字詞和篇章結(jié)構(gòu)的分析，或以講代讀，疏于讀背的強(qiáng)化訓(xùn)練和指導(dǎo)，或肢解課文，把課文內(nèi)容提煉成各種類型的習(xí)題，致使學(xué)生對文章的細(xì)讀深讀不夠，理解膚淺，頭腦里并沒有積淀清晰的東西，學(xué)生雖然被灌輸了一些經(jīng)典知識，但真實(shí)的體悟并不深，又由于受急功近利思想的影響，迫于升學(xué)的壓力，教師為講而講，學(xué)生為學(xué)而學(xué)，學(xué)生的語言材料積累不夠，腹中羞澀，詞匯貧乏，最終造成了學(xué)生語文素養(yǎng)的“貧血癥”。

三、語文教學(xué)回歸本真就是完完全全讓學(xué)生自我思考、自主感悟

語文學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生通過體驗(yàn)感悟而獲得語文素養(yǎng)的過程，這個(gè)過程是教師無法替代的，也不是教師的講授就能達(dá)到的。在語文教學(xué)中，教師要構(gòu)建新的語文課程價(jià)值觀，應(yīng)該成為學(xué)生自主化學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生主動求知，通過平等和誠摯的對話，為學(xué)生個(gè)性化的課程體驗(yàn)創(chuàng)造條件，使之拱破語文知識體系的“繭縛”而燃燒起創(chuàng)意閱讀、創(chuàng)意聽說和創(chuàng)意寫作的強(qiáng)烈激情，以期最終發(fā)現(xiàn)那條開發(fā)自我、更新自我的語文發(fā)展的獨(dú)特道路！前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。“自主感悟”、“自我探索”、“自我思考”便是學(xué)生形成自我教育的途徑，所以本真的語文教學(xué)就是要以學(xué)生為中心，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)和選擇權(quán)，讓學(xué)生在合作、交流等語文實(shí)踐活動中，依據(jù)文本，憑借自己已有生活閱歷和知識經(jīng)驗(yàn)，通過自讀自悟去發(fā)現(xiàn)、探索、感受、體驗(yàn)文本的蘊(yùn)蓄，實(shí)現(xiàn)與文本的有效對話。

但是現(xiàn)在的大多數(shù)語文教學(xué)，不管是老派的教師講，學(xué)生聽；還是新派的老師問，學(xué)生答；或是改革式的教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)，其總體特征還都沒有脫離以教師為中心的教學(xué)框架，忽視了學(xué)生的主體地位和主動性的發(fā)揮，從而使課堂教學(xué)方式未有實(shí)質(zhì)性的根本改變。

有詩曰：“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！钡肝覀兊恼Z文教育能夠沐浴著課程改革的春風(fēng)，守住自我，彰顯個(gè)性，大放異彩！

作者單位陜西省渭南職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)課部

責(zé)任編輯張曉楠