如何打造機(jī)智靈動(dòng)的語(yǔ)文課堂

趙勝舉

摘要 新課程下，一方面要求學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)接受、記憶、模仿的過(guò)程變?yōu)橹鲃?dòng)探究、自主發(fā)現(xiàn)、合作交流的過(guò)程；另一方面要求教師改變教學(xué)方式，教師不再“包辦代替”，應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者。因此，教師要善于把握契機(jī)，把機(jī)智帶進(jìn)語(yǔ)文課堂。但機(jī)智又體現(xiàn)在哪幾方面呢？現(xiàn)提出自己的一點(diǎn)淺見(jiàn)，與大家共同探究。

關(guān)鍵詞 語(yǔ)文課堂；學(xué)習(xí)方法；機(jī)智靈

一、語(yǔ)言機(jī)智

蘇聯(lián)著名教育家斯維洛夫指出:“教育家最主要、第一位的助手是幽默?！庇哪墙處煹镊攘?、活力和能力的重要標(biāo)志，是教師知識(shí)、智慧、靈感、修養(yǎng)在教學(xué)中的集中體現(xiàn)，也是提高教學(xué)效果的一種有效的手段。巧妙地在教學(xué)中運(yùn)用幽默語(yǔ)言，可使課堂教學(xué)熠熠生輝。幽默藝術(shù)作為教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分之一，可以滲透到課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。例如，我在教學(xué)《三顧茅廬》時(shí)，指名一位學(xué)生朗讀，他讀到“張飛嚷道:‘這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了!”時(shí)，把“一根”讀成了“一個(gè)”。此時(shí)，立即有學(xué)生指出錯(cuò)誤。我隨即答道:“果真是一個(gè)魯莽的‘張飛!”既是對(duì)那位學(xué)生讀書(shū)草率的一種批評(píng)，也是對(duì)課本中人物的一個(gè)評(píng)價(jià)，學(xué)生也發(fā)出了會(huì)心的微笑。此時(shí)，教師正是運(yùn)用了幽默的語(yǔ)言，善意地幫助學(xué)生。而學(xué)生的笑，則是領(lǐng)悟，更是獲取知識(shí)的快樂(lè)。

幽默為課堂注入了一脈新鮮血液，有了它，課堂如同磁石般富有吸引力，成為學(xué)生流連忘返的殿堂;有了它，課堂如同一首和諧明快的歌，旋律流暢，蕩氣回腸;有了它，課堂如同一幅構(gòu)思不凡的畫(huà)，精彩紛呈，美不勝收。

二、創(chuàng)新機(jī)智

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，素質(zhì)教育的成敗取決于課堂教學(xué)的科學(xué)規(guī)范與否，而教育的最終目標(biāo)不只是傳授現(xiàn)成的知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

我在教學(xué)《夾竹桃》一課時(shí)，打破教學(xué)常規(guī)，先教學(xué)第四節(jié)的最后一句:“‘這一點(diǎn)韌性，同院子里那些花比起來(lái)，不是形成一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)照嗎?‘這一點(diǎn)韌性指什么?”學(xué)生來(lái)了興趣，立即在這一個(gè)段落中找到了相關(guān)句子，紛紛舉手要求回答。緊接著我又追問(wèn):“‘院子里那些花是指什么花?”學(xué)生紛紛在第三節(jié)中找到了那十四種花。此時(shí)，我適時(shí)引讀:“每年春天，迎春花首先開(kāi)出黃色的小花，報(bào)告春的消息。以后接著來(lái)的是桃花、杏花、海棠、榆葉梅、丁香等等，院子里開(kāi)得花團(tuán)錦簇。然而，在一墻之隔的大門內(nèi)——”學(xué)生齊讀第四節(jié)。接著，我又引讀:“到了夏天，更是滿院葳蕤。鳳仙花、石竹花、雞冠花、五色梅、江西臘等等，五彩繽紛，美不勝收。夜來(lái)香的香氣熏透了整個(gè)的夏夜的庭院，是我什么時(shí)候也不會(huì)忘記的。然而，在一墻之隔的大門內(nèi)——”學(xué)生復(fù)讀第四節(jié)。最后，我再讀:“一到秋天，玉簪花帶來(lái)凄清的寒意，菊花則在秋風(fēng)中怒放一年三季。然而，在一墻之隔的大門內(nèi)——”學(xué)生激昂地讀道:“夾竹桃卻在那里悄悄地一聲不響……”在這打亂自然段的一唱三嘆的反復(fù)誦讀中，學(xué)生既感受到了夾竹桃的韌性，也對(duì)作者的寫(xiě)法有了更為深切的體會(huì)。

于是，在輕松愉快的氣氛中，我完成了教學(xué)任務(wù)，這應(yīng)該歸功于對(duì)教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)新設(shè)計(jì)吧。

三、板書(shū)機(jī)智

新穎的板書(shū)有時(shí)不僅讓學(xué)生提綱挈領(lǐng)地抓住了課文的主要內(nèi)容，也體現(xiàn)了教學(xué)的一種機(jī)智，讓學(xué)生在欣賞板書(shū)的同時(shí)感受到教師的機(jī)智。

教學(xué)《天游峰的掃路人》，我板書(shū)課題時(shí)，故意只寫(xiě)了“天游峰”。立即有學(xué)生喊道:“老師，錯(cuò)了，錯(cuò)了!”我說(shuō):“哪里錯(cuò)了?”學(xué)生說(shuō):“缺了個(gè)‘掃路人!”一下子，所有學(xué)生的注意力都關(guān)注在這個(gè)問(wèn)題上，也就明白了作者寫(xiě)這篇文章的用意。

在教學(xué)《半截蠟燭》時(shí)，我沒(méi)直接列舉人物的特點(diǎn)，而是采用了畫(huà)圖:一支半截蠟燭，里面一個(gè)藏著秘密的金屬管。在伯諾德夫人一家三口逐步想辦法時(shí)，我就在那燃燒的蠟燭上畫(huà)上一道虛線，以顯示蠟燭越來(lái)越短，情況越來(lái)越緊急。在講到杰奎琳端走蠟燭上了樓梯時(shí)，我把蠟燭的火苗改成了一縷輕煙，學(xué)生也因此而長(zhǎng)吁了一口氣。當(dāng)他們?cè)僮x課文時(shí)，那種緊張氣氛和人物的鎮(zhèn)定在學(xué)生的朗讀中都有了充分的體現(xiàn)。

四、生成機(jī)智

教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成的矛盾統(tǒng)一體。正是這種統(tǒng)一，給予教師抓住課堂生成資源的機(jī)會(huì)，為自己的教學(xué)服務(wù)。

在教學(xué)《九色鹿》的結(jié)尾時(shí)，我最初的設(shè)計(jì)是:“如果你是國(guó)王，聽(tīng)了九色鹿的話，會(huì)怎么處置調(diào)達(dá)?”學(xué)生們暢所欲言，但說(shuō)的懲罰越來(lái)越狠。有的說(shuō)“我要將他斬首示眾”，有的說(shuō)“我要將他凌遲處死”，還有的說(shuō)“我要將他五馬分尸”……固然，學(xué)生的回答是對(duì)調(diào)達(dá)背信棄義的不屑，也是一種對(duì)恩將仇報(bào)的小人的痛恨。但這難道是我想取得的預(yù)期效果嗎?這對(duì)于學(xué)生樹(shù)立積極的人生觀并不是一種正確的引導(dǎo)。因此，在學(xué)生回答后，我又提出了這樣一個(gè)問(wèn)題:“調(diào)達(dá)聽(tīng)了九色鹿的話后，他就要離開(kāi)了，今后他該怎樣生活呢?你有什么話想對(duì)他說(shuō)嗎?”這個(gè)時(shí)候，學(xué)生的思路一下子就打開(kāi)了，有的說(shuō):“調(diào)達(dá)啊調(diào)達(dá)，以后你可不能再這樣恩將仇報(bào)了!”有的說(shuō):“調(diào)達(dá)，你知道嗎?言必行，行必果。你可不能再做這樣忘恩負(fù)義的小人了!”……相比之下，學(xué)生多了許多寬容，也懂得了許多做人的道理，取得的教學(xué)效果也比我預(yù)想的要好得多。

“人才不是課堂里教出來(lái)的，而是在一種文化氛圍里熏陶出來(lái)的”，這句話應(yīng)該引起語(yǔ)文教師的反思。教師應(yīng)時(shí)時(shí)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，樹(shù)立為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的意識(shí)，把機(jī)智帶進(jìn)課堂，使課堂成為學(xué)生思維碰撞的場(chǎng)所，成為學(xué)生享受學(xué)習(xí)快樂(lè)的樂(lè)園，成為學(xué)生心靈放飛的天空，真正使他們?cè)谡n堂上凸顯個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性,自主創(chuàng)新,獲得成功。