樹立大語文的思想觀念靈活確定語文課堂教學(xué)目標(biāo)

何文寶

摘要語文教師提前設(shè)置好情境和要探究的問題，沒有讓學(xué)生自己來發(fā)現(xiàn)和提出問題，就違背了探究教學(xué)的實(shí)質(zhì)。所以，語文課堂教學(xué)目標(biāo)的確定，應(yīng)該兼顧教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生想探究的問題，綜合師生共同的探究欲望，進(jìn)行必要的取舍和整合。

關(guān)鍵詞教學(xué)目標(biāo)；探究式；取舍整合；大語文；活水；組織引導(dǎo)

新課程倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這種方式在語文學(xué)科方面應(yīng)該能夠體現(xiàn)得更為明顯一些。因?yàn)檎Z文課兼有工具性和人文性的特點(diǎn)，它的外延十分寬泛，和生活聯(lián)系十分緊密；對于同一篇文字材料，學(xué)生通過文本的解讀產(chǎn)生的思維認(rèn)識和探究目標(biāo)會有很大的不同，所謂“仁者見仁智者見智”，我們不可能也不應(yīng)該把它禁錮在同一個(gè)框架下，而要大膽的鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)出不同的聲音，然后引導(dǎo)他們通過自主合作探究，產(chǎn)生獨(dú)到見解。這是語文老師都明白的道理，并在日常教學(xué)過程中在努力地貫徹實(shí)施。

但是在實(shí)際的語文教學(xué)過程中，這種學(xué)習(xí)方式其實(shí)并沒有真正得到體現(xiàn)和落到實(shí)處。我們看到的大多數(shù)情況是，語文教師在備課時(shí)已經(jīng)設(shè)置好了情境和要探究的問題，也就是提前根據(jù)教學(xué)參考和教師用書上確定好的課堂教學(xué)目標(biāo)來組織教學(xué)，學(xué)生探究的問題和內(nèi)容都是教師提出和制定的，表面看來在熱熱鬧鬧的分組討論、整合信息、解決問題，但這并不是他們自己產(chǎn)生的問題或者感興趣的內(nèi)容。也就是說，教師并沒有讓學(xué)生自己來確定課堂教學(xué)目標(biāo)，沒有把課堂真正的還給學(xué)生，所以許多問題可能根本不切合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生不了強(qiáng)烈的探究欲望，學(xué)生也就只有跟著教師的思維走，成了被動(dòng)接受的機(jī)器。學(xué)生希望了解和探究的內(nèi)容卻因時(shí)間被占據(jù)和得不到引導(dǎo)而默默地被壓抑，思想的火花可能就因此熄滅。這樣的語文教學(xué)在外表形式上看似符合探究式學(xué)習(xí)精神，但卻沒有充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)因，語文素養(yǎng)的有效提高也就打了折扣。

語文老師只是安排了自己設(shè)置好的教學(xué)目標(biāo)，沒有給學(xué)生機(jī)會探討這些問題，也沒有加以正確、深入的引導(dǎo)，所以表面上雖然順利完成了教學(xué)任務(wù)，其實(shí)還是在走灌輸式教學(xué)的老路。語文教師自己設(shè)置情境和問題，安排學(xué)生探究，這將會違背探究教學(xué)的實(shí)質(zhì)，因?yàn)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是探究性學(xué)習(xí)中最不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，如果沒有發(fā)現(xiàn)問題，不能提出問題，探究便無從說起。所謂探究式學(xué)習(xí)，就是在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對象，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探索、討論問題的機(jī)會，讓學(xué)生通過個(gè)人、小組、集體等多種活動(dòng)方式，將自己所學(xué)知識應(yīng)用于解決新問題的一種教學(xué)形式。探究式課堂教學(xué)特別重視學(xué)生的興趣所向和探究欲望，開發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自學(xué)能力，力圖通過自我探究，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和掌握探究式學(xué)習(xí)方法，為終身學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。盧梭說：“學(xué)生所真正需要的并不在知識本身，而是自己尋找知識的方法?！?，意思就是要讓每一個(gè)學(xué)生自己去經(jīng)歷、體驗(yàn)探究的過程，每個(gè)人在這個(gè)探究過程中都會有與眾不同的經(jīng)歷和體驗(yàn)。他們的探究過程與教師設(shè)想的會有差異，畢竟學(xué)生與作為成人的教師在閱讀材料、思考問題、提取信息各方面都會不同，他們有自己思考問題、解決問題的方式；同時(shí)，由于學(xué)生中的每一個(gè)人在學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、知識積累、興趣愛好等方面各不一樣，因而每個(gè)人的探究目的、探究過程以及從中獲得的體驗(yàn)也就各不相同。如果語文教師忽視這些差異，要求所有的學(xué)生對一篇課文都按照自己的設(shè)想，在同樣的時(shí)間內(nèi)探究相同的內(nèi)容，運(yùn)用同樣的探究方法，以同樣的探究速度找到基本標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一的答案，達(dá)到同樣的學(xué)習(xí)水平，那么語文探究教學(xué)還是成為了另一種形式的“一言堂”教學(xué)。

語文課堂教學(xué)目標(biāo)的確定，應(yīng)該兼顧教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生想探究的問題，綜合師生共同的探究欲望，進(jìn)行必要的取舍和整合，從而追求課堂教學(xué)的最大效果。尊重學(xué)生的問題，靈活有效地確定課堂教學(xué)目標(biāo)，這對語文教師提出了更高的要求，因此語文老師要從以下方面去努力：(1)解放思想，樹立大語文觀念。語文教育，是以人獲得更好的身心發(fā)展為基點(diǎn)的，它不僅在于讓學(xué)生更好地進(jìn)行語言表達(dá)，同時(shí)在于幫助學(xué)生形成良好的思維方式、培養(yǎng)美好健康的情感與心理認(rèn)知、完善和提升學(xué)生的自身人格與人文修養(yǎng)。因此，語文老師要有大語文觀念，要養(yǎng)成“生活中無處不存在語文，言行舉止都在運(yùn)用語文”的思想習(xí)慣，隨時(shí)、隨地都在教和學(xué)，從而潛移默化的提高學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文的效率。同時(shí)對教材要進(jìn)行揉合、再創(chuàng)造，在自己心里裝下一部教材，從而能夠有效的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的探究。所以，只有樹立大語文的思想觀念，才能夠真正科學(xué)、靈活的確定語文課堂教學(xué)目標(biāo)，把教師的教、學(xué)生的學(xué)統(tǒng)一起來，我們的語文教學(xué)才能做到效益最大化。(2)確保自己有一桶“活”水。“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”，但新課改要求教師“擁有活泉水”，學(xué)生“才有無窮水” 。這里的“活”，一是指語文教師要堅(jiān)持不斷的充實(shí)自己，更新知識結(jié)構(gòu)，改進(jìn)教學(xué)觀念，要博古論今，貫通中西，不僅僅要從古典文學(xué)中汲取素養(yǎng)，還要對新時(shí)代、新思潮的語言文字（諸如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等）產(chǎn)生興趣，大膽研究并運(yùn)用。二是指教法靈活，不拘泥于經(jīng)驗(yàn)和常態(tài)，要根據(jù)學(xué)情和教材的變化，創(chuàng)造性的采取靈活有效的教法，此之謂“活教書”。如此，才能滿足不同的學(xué)生不同的探究欲望，選定恰當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)目標(biāo)。(3)提高組織、引導(dǎo)能力。新課改環(huán)境下的語文教師，不僅是知識的傳授者、方法的引導(dǎo)者，更應(yīng)該是課堂藝術(shù)的踐行者、合作探究的組織者。語文教師要不斷提高對學(xué)生的組織能力，對學(xué)生探究問題的引導(dǎo)能力，面對學(xué)生涌現(xiàn)的思維火花和創(chuàng)新苗頭，要做到從容應(yīng)對，使得整個(gè)課堂豐富而不紊亂，有效而不虛華，充實(shí)而不膚淺。

語文課堂是最具活力的學(xué)習(xí)陣地，學(xué)生們的探究目標(biāo)常常使我們興奮而激動(dòng)。我們應(yīng)該呵護(hù)孩子們美好的心靈和求知欲望，靈活選定課堂教學(xué)目標(biāo)，使我們的語文教學(xué)扎實(shí)有效。