“后民生時(shí)代”的民生新聞現(xiàn)狀及問題

“后民生時(shí)代”是民生新聞話語體系中針對受眾在社會(huì)中定位而誕生的具有社會(huì)意義的概念。通過對具有社會(huì)意識的受眾群體進(jìn)行媒介概念范疇下的界定，有助于民生新聞的定位和價(jià)值研究的準(zhǔn)確開展。

“后民生時(shí)代”也是一個(gè)時(shí)間范疇，公眾影響力的擴(kuò)大、訴求的增多是“后民生時(shí)代”的典型特征。一是“后民生時(shí)代”中公民社會(huì)逐漸成熟，公民參與社會(huì)議題和公共討論的熱情增加，“后民生時(shí)代”的民生新聞報(bào)道也不再是簡單的旁觀者和評論者，民生新聞被要求更廣泛參與社會(huì)議題，更具堅(jiān)定的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)和立場；二是“后民生時(shí)代”與社會(huì)發(fā)展同步，“后民生時(shí)代”的提出本身就是社會(huì)進(jìn)步的重要體現(xiàn)，隨著我國公民社會(huì)的形成，國家對公民權(quán)利的尊重和保障，國家對新聞媒體監(jiān)督職能的肯定，使得新聞媒體成為公民社會(huì)形成的參與者和組織者。正是這種驅(qū)動(dòng)力，誕生了“后民生時(shí)代”的概念。

公共新聞理論誕生于美國，該理論的誕生是新聞媒體報(bào)道不能滿足公眾對新聞事實(shí)和新聞輿論環(huán)境訴求而提出的針對新聞報(bào)道主體、報(bào)道方式、參與方式的改革理論。參照公共新聞理論，“后民生時(shí)代”民生新聞報(bào)道需要借鑒以下四點(diǎn)內(nèi)容：一是新聞媒介必須重新評估受眾的角色，視受眾為市民、公共事務(wù)的潛在參與者，而非受害者或旁觀者；二是在法律允許的范圍內(nèi)，新聞媒介要幫助市民實(shí)現(xiàn)政治訴求，完善社會(huì)主義政治體制，改善市民社會(huì)環(huán)境，而非僅僅知曉問題；三是媒介有義務(wù)幫助改善公共生活，公共生活是媒介范疇下的受眾生活環(huán)境，這個(gè)環(huán)境影響著整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和價(jià)值觀念，同時(shí)，也容易受到漠視，上可達(dá)民意，下可體恤民情，使得它值得人們關(guān)注；四是改善公共討論的環(huán)境，尊重、理解公眾對社會(huì)議題的各種看法，承認(rèn)公眾在新聞媒體傳播領(lǐng)域的重要價(jià)值。

(白山、代安楠文，摘自2012年6月4日人民網(wǎng))