高師院校英語教學(xué)中國文化失語問題初探

摘要：本文以英語師范生教育為切入點(diǎn)，旨在探尋解決英語教學(xué)中中國文化缺失問題的途徑。本文通過探討當(dāng)前高師教育中中國文化失語的現(xiàn)象，并從當(dāng)前對中國文化普遍缺乏重視，以及教師教育中存在的母語文化課程設(shè)置少、考核偏重英語及英語國家文化等方面指出當(dāng)前中國文化失語的原因，以此提出在英語教學(xué)中加入中國文化的必要性。

關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；中國文化；高師院校

中圖分類號：G642.0文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2012）06-0025-02

教師作為教學(xué)活動的基本要素之一，其在教學(xué)中起著重要的作用。在教學(xué)中學(xué)生獲得的知識經(jīng)驗(yàn)及精神成長在很大程度上取決于教師的傳授和引導(dǎo)。作為準(zhǔn)教師的高校英語專業(yè)的師范生，將擔(dān)負(fù)起中小學(xué)英語教學(xué)的重任，這就要求作為準(zhǔn)教師的英語師范生要具備相當(dāng)?shù)奈幕A(chǔ)。然而，目前高師院校英語教學(xué)中我國文化失語現(xiàn)象尤為突出，令人擔(dān)憂。

一、高師院校英語教學(xué)中國文化失語現(xiàn)象及原因分析

南京大學(xué)從叢教授首先提出“中國文化失語”現(xiàn)象[1]?！笆дZ”本身是醫(yī)學(xué)界的名詞，是指由受傷或疾病引起的大腦損傷而導(dǎo)致思想表達(dá)能力、語言及書面語理解能力的部分或全部缺失[2]，用在中國文化中即說明對我國文化的忽視或在闡述我國文化時(shí)的有心無力。當(dāng)前這樣的問題在社會上層出不窮，無論是在生活還是學(xué)習(xí)中，都出現(xiàn)中國文化失語現(xiàn)象。

孔子學(xué)院的設(shè)立在全球引領(lǐng)一股學(xué)習(xí)儒家文化的潮流，而國內(nèi)還有很多高校學(xué)生不知道儒家學(xué)說（Confucianism）用英語怎么說。有的學(xué)生對國外的Hip-hop，RB津津樂道，卻連京?。≒eking Opera)都不會用英語表達(dá)。

事實(shí)上，中國文化，尤其是中國傳統(tǒng)文化所受到的忽視并不是一個(gè)新的問題。早在中國近代歷史上就有所謂的“西化”和“本土化”的爭論。但百年過去，在英語教學(xué)中仍然存在輕本國文化、重外國文化的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)中國文化失語現(xiàn)象，之所以出現(xiàn)這種問題主要有以下一些原因。

（一）對英語的學(xué)習(xí)過度注重

在我國，對英語的重視程度相當(dāng)高，不管是中考高考，還是大學(xué)四六級，每年都有許多學(xué)生因?yàn)橛⒄Z考試而傷透腦筋，但是這些考試又必然成為學(xué)生升學(xué)或者就業(yè)的重要籌碼。為了適應(yīng)國家政策，學(xué)生必須學(xué)習(xí)英語，應(yīng)付各種各樣的考試和考核。這樣很容易形成單純對外語學(xué)習(xí)的偏重，而導(dǎo)致學(xué)生缺少對母語文化的理解和認(rèn)識。

（二）英語師范生對中國文化知識的欠缺

對高校英語師范生的教育缺乏中國文化的輸入也是導(dǎo)致英語教學(xué)中中國文化缺失的一個(gè)原因。目前高師英語教學(xué)中在中國文化輸入方面還存在著以下一些問題。

第一，在高師英語專業(yè)課程設(shè)置中母語文化課明顯被忽視。英語師范生在校學(xué)習(xí)四年英語，大部分課程都是圍繞英語文化展開，例如，英美文學(xué)、英美國家國情等課程，而中國文化課的課程雖有設(shè)置，但相對英語文化課程來講，不僅課時(shí)少，而且上課的效果也不盡如人意。有的內(nèi)容要求學(xué)生用英語表達(dá)的，卻用中文表達(dá)，對學(xué)生的考核也相對片面，無法涵蓋所學(xué)內(nèi)容。這就導(dǎo)致即使設(shè)置母語文化課，但是也不能進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生用英語表達(dá)母語文化的能力。

第二，英語教學(xué)中教學(xué)目的缺乏也是阻礙中國文化輸入的一個(gè)方面。目前在高師英語教學(xué)中，對學(xué)生的要求強(qiáng)調(diào)掌握英語國家基本國情文化以及英語單詞的文章，而對母語文化強(qiáng)調(diào)得極少，在考試中也極少出現(xiàn)具有中國文化特色的單詞或者短文。這樣就無法引起學(xué)生對母語文化的重視，即使有個(gè)別學(xué)生要加強(qiáng)自身的母語文化知識，也因其他課程的考試壓力而不得不減少對母語文化的關(guān)注。

第三，在高師英語專業(yè)的教材中中國文化內(nèi)容相對缺乏。高校英語師范生的中國文化課本教材本身不多，而在英語教材中更不易見到相關(guān)的內(nèi)容。例如，在《新編英語教程》一書中，多數(shù)文章都出自英美作者之手，其觀點(diǎn)與思維都是基于英美文化，這樣不管是從文章本身還是觀念上都以英語方式傳輸給學(xué)生，而學(xué)生能獲得的母語思維方式與文化則相對較少。

第四，對學(xué)生的評價(jià)與整體考核缺乏相關(guān)的要求。目前對英語師范生的評價(jià)與考核主要著重于其英語口語、聽力、詞匯、翻譯與閱讀能力。對口語的考核著重于其英語發(fā)音、流利程度、表達(dá)能力與交流能力。而在對口語的考核評價(jià)中，并沒有明確要求學(xué)生能夠熟練運(yùn)用英語表達(dá)母語文化或特色詞匯。另外，在英語聽力考核中極少涉及相關(guān)內(nèi)容，尤其是在news這部分，由于素材多來自BBC等國外電臺，因此，相應(yīng)的中國文化內(nèi)容極少。從總體上來說，由于對學(xué)生的評價(jià)與考核缺乏相關(guān)要求，致使學(xué)生不能對母語文化引起相應(yīng)的重視，平時(shí)的學(xué)習(xí)中無法真正了解吸收到相關(guān)內(nèi)容。

（三）對中國文化缺乏保護(hù)和發(fā)揚(yáng)

中國文化的缺失現(xiàn)象，尤其是中國傳統(tǒng)文化的缺失，除了是因?yàn)槭艿轿鞣轿幕臎_擊以外，還有中國文化本身缺乏被理性保護(hù)的因素。從漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，到新文化運(yùn)動時(shí)期“打倒孔家店”對儒家文化的全盤否定，20世紀(jì)20—30年代胡適等人的“全盤西化”論，以及“文革”時(shí)期對文化觀念的顛倒錯(cuò)亂，“實(shí)質(zhì)上是一場摧殘、毀滅文化的非理性運(yùn)動”[3]。而在對中國文化的發(fā)揚(yáng)上，由于之前缺乏一定的保護(hù)意識，使很多中國的傳統(tǒng)文化流失，如2005年韓國將端午節(jié)注冊為韓國節(jié)日。

二、英語教學(xué)加強(qiáng)中國文化輸入的必要性

我國是一個(gè)承載著幾千年歷史的文明大國，在長期的歷史發(fā)展中積淀了豐富的文化。而在當(dāng)今英語教學(xué)中卻出現(xiàn)中國文化失語現(xiàn)象，這不僅是一種遺憾，更是世界文明的損失。早在20世紀(jì)30年代英國著名數(shù)學(xué)家B.A.W.Russell就提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“中國至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要。這些品質(zhì)中我認(rèn)為和氣是第一位的?！边@種品質(zhì)“若能被全世界吸納，地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和。”[4]而英國著名學(xué)者A.J.Toynbee在《展望21世紀(jì)》一書中提出：“中國的傳統(tǒng)文化，尤其是儒家和墨家的仁愛、兼愛思想學(xué)說是醫(yī)治現(xiàn)代社會文明病的良藥。”[5]所以，中國傳統(tǒng)文化中的很多精華不僅是中華民族的精神指導(dǎo)，更為世界所認(rèn)同，也可為當(dāng)代社會所利用。但正是在中國傳統(tǒng)文化被世人認(rèn)同的時(shí)刻，作為中國人，尤其是很多學(xué)習(xí)英語的中國人卻無法用英語表達(dá)中國文化。

實(shí)際上，“跨文化交際能力的培養(yǎng)是外語教學(xué)的最終目標(biāo)”[6]。不管是英語說得比英國人還地道的林語堂先生，還是學(xué)貫中西的錢鍾書先生，其國學(xué)造詣都非同一般，并多次將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)著作加以翻譯傳播到世界各地。所以，學(xué)習(xí)英語的最終目的是為了將中國優(yōu)秀文化傳播出去，因此，在英語教學(xué)中輸入中國文化是十分必要的。

三、高師院校英語教學(xué)實(shí)現(xiàn)中國文化輸入的有效策略

（一）傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自豪感

我們在學(xué)習(xí)外國文化前首先應(yīng)該樹立對本國文化的認(rèn)同感和自豪感，因?yàn)閷W(xué)習(xí)外語的目的不僅僅是吸收借鑒別國文化，更重要的是將本國文化傳播出去，“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園，但是，我不能讓他把我連根帶走。”[7]印度國父甘地的一句話恰好表明了我們每個(gè)人在學(xué)習(xí)別國語言文化時(shí)應(yīng)有的態(tài)度和應(yīng)樹立的目的。

（二）增加中國文化課程學(xué)習(xí)，完善教材相應(yīng)內(nèi)容

如今英語師范專業(yè)的課程主要是以西方文化課程為主，所以學(xué)生在課程中了解中國文化的途徑較少。而要改變這種現(xiàn)象，筆者認(rèn)為主要應(yīng)從兩方面進(jìn)行探索：一是教材，二是教師。首先可以從課本數(shù)量上增加中國文化的教材。然后在教材內(nèi)容中加大中國文化的比重，如加入名人大家翻譯的中國文學(xué)作品，或是引入《China Daily》《21 Century》等國內(nèi)英語報(bào)刊的內(nèi)容。另外，教師在課上可以適當(dāng)加入一些中國文化的內(nèi)容，或是在講課時(shí)讓學(xué)生對中西方文化進(jìn)行對比學(xué)習(xí)。

（三）完善學(xué)生評價(jià)與考核制度，提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

課后對學(xué)生的評價(jià)與考核是加強(qiáng)中國文化輸入的一項(xiàng)重要工作。在完善課程學(xué)習(xí)的同時(shí)，應(yīng)該配以相應(yīng)的評價(jià)考核制度，不僅要有中國文化的專門考核，還應(yīng)該在一些綜合英語的考試中加入相關(guān)試題，以求讓學(xué)生全面靈活地掌握所學(xué)知識，并且通過考前復(fù)習(xí)進(jìn)一步深化知識，以此達(dá)到學(xué)習(xí)目的。

（四）加強(qiáng)課外文化交流活動，用實(shí)踐檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果

我們需要在英語師范生和教師中間大力傳播中國傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解中國文化，以便將來他們走上教師崗位后，能夠?qū)⒅袊幕谌胗⒄Z教學(xué)中。另外，我們可以在有外國留學(xué)生的師范院校中經(jīng)常舉辦一些中外文化交流會，從而激發(fā)英語師范生對本國文化的熱情，自發(fā)查閱相關(guān)資料，累積相關(guān)的英語詞匯，更好地傳播我國文化。

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