略談歌唱的呼吸

呼吸是歌唱的動力，是歌唱發(fā)聲的基礎(chǔ)，是歌唱學(xué)習(xí)者首先必須解決的問題。我國民族聲樂就有“善歌者，必先調(diào)其氣”的說法，只有懂得如何呼吸才能唱好歌，正如歌唱大師卡魯索所說：“一旦掌握了呼吸的藝術(shù)，學(xué)生也算走上了可觀的文藝高峰的第一步”。(P·M·馬臘費(fèi)奧迪，卡魯索的發(fā)聲方法[M]，人民音樂出版社，1984：6)世界上任何一位獲得成就的歌唱家，莫不是善于調(diào)控呼吸的人，著名歌唱家伊麗莎白·舒曼曾說過：“唱歌就是呼吸”。(趙梅伯，歌唱的藝術(shù)[M]，上海音樂出版社，1997：11)記得筆者在學(xué)習(xí)聲樂的時候，也有位歌唱家說：“你會呼吸也就會唱歌了”。實際上，在我們聲樂演唱與教學(xué)中，首先遇到的就是呼吸問題，如：氣短、憋氣、漏氣等，致使聲帶用力、喉頭緊張、聲帶松弛，造成聲音干澀，僵直、暗淡等音色問題，解決這些問題的唯一方法就是學(xué)會正確的呼吸。意大利美聲唱法之所以能夠風(fēng)靡全球，主要在于其歌唱方法的科學(xué)性，其歌唱要求“聲音唱在氣流上”，強(qiáng)調(diào)肋骨支持的胸腹式呼吸法，《新格羅夫音樂辭典》這樣記載其歌唱呼吸：“美聲基石是正確的呼吸”，(程淑安，聲樂與教學(xué)[M]，南京大學(xué)出版社，1995：7)可見，呼吸在美聲唱法中的重要地位。我國傳統(tǒng)民族戲曲藝術(shù)中，也有“唱一輩子戲，練一輩子氣”的說法。清朝徐大椿在《樂府傳聲》中記載：“凡物有氣必形，惟聲無形，然聲亦有氣以出之”，由此可見，呼吸在歌唱中的重要作用!我們知道，歌唱中的呼吸有別于生活中的呼吸，歌唱中的呼吸要能夠滿足歌唱對聲音高低、長短、大小、色彩等作品情感變化的要求。學(xué)習(xí)歌唱的人，要獲得正確的呼吸，就必須了解歌唱呼吸的原理，掌握呼吸的技能技巧，進(jìn)行必要的呼吸訓(xùn)練。本文將從歌唱呼吸的生理機(jī)能、科學(xué)的呼吸方法、歌唱用氣技巧三個方面探討歌唱的呼吸問題。

一、歌唱呼吸的生理機(jī)能

人體歌唱的聲源是聲帶，通過喉鏡可以看出：聲帶是兩個呈長條狀的對稱發(fā)音體，兩片聲帶之間是聲門。人們不出聲的時候，兩片聲帶自然打開，聲門呈三角形，當(dāng)人們發(fā)聲時，氣息通過聲門，聲帶閉合，我們就聽到了人發(fā)出的聲音?？梢姡晭Ш蜌庀⑹歉璩l(fā)聲兩個必不可缺少的條件，但歌唱發(fā)聲究竟是聲帶“被動吸靠”，還是“主動擠靠”發(fā)聲?沈湘教授曾在課堂上做過這樣一個實驗：他手里拿兩片相同的紙片，然后向兩片紙的中間吹氣，結(jié)果兩片紙吸靠發(fā)出聲音。這個實驗告訴我們，歌唱發(fā)聲也要遵循這個原理：氣流通過聲帶，聲帶“被動吸靠”發(fā)聲，而不是喉肌幫忙用力促使聲帶主動閉合擠靠發(fā)聲。聲帶被動“吸靠”發(fā)聲，是氣流通過聲帶產(chǎn)生一種氣力，促使聲帶被動吸靠發(fā)聲，這種發(fā)聲方法可以很好地保護(hù)聲帶避免長時間用聲而疲勞。而聲帶主動閉合“擠靠”發(fā)聲，主要是氣息不足或有氣無力，要喉肌幫忙用力才能使聲帶發(fā)聲。這種發(fā)聲方法由于喉肌用力極易損傷聲帶，歌唱的生命力難以持久。我們通常會見到有的同學(xué)上完聲樂課，聲音會變得嘶啞，醫(yī)院檢查結(jié)果輕的是聲帶充血、水腫，建議休息，重的可能是聲帶小結(jié)，最后導(dǎo)致失聲。可見，了解呼吸的發(fā)聲原理，掌握正確的呼吸方法，對歌唱學(xué)習(xí)的重要意義。

眾所周知，人體歌唱的呼吸器官主要是由口、鼻、咽、喉、氣管、支氣管和肺組成，而口鼻、咽喉僅是歌唱呼吸的通道，氣息的主要儲藏所還是人體的肺部，所以，歌唱呼吸就是要訓(xùn)練人體的肺部充滿氣。正如歌唱家卡魯索所說：“歌唱首先必須使肺部裝滿氣息，一個音若是由半滿的肺部發(fā)出，它將失去半份威力，而且很容易唱不準(zhǔn)?！?P·M·馬臘費(fèi)奧迪，卡魯索的發(fā)聲方法[M]，人民音樂出版社，1984：6)所以，肺部儲滿氣不僅可以使聲音更有力，而且還能保證音準(zhǔn)的正確。我們知道，人體的肺部有許多支氣管，支氣管的末端連著肺泡，吸氣時肺泡擴(kuò)張，就好像拉手風(fēng)琴的風(fēng)箱一樣，兩肋向外擴(kuò)張，胸腔骨架起來，呼氣時收縮胸腔氣就被壓出來。也有老師把歌唱呼吸比作往空瓶子里注水，因為水最先入瓶底，所以要吸得深，氣息就一定要從底部充滿，而且只要瓶子還有空間，水就能一直注入，這就好比歌唱呼吸，只要胸腔還能擴(kuò)張氣就能吸進(jìn)來，這個比喻很形象，但不足之處是瓶子本身不能擴(kuò)張，而人的肺部是可以活動擴(kuò)張的。歌唱呼吸除了呼吸器官還有參與呼吸的膈肌與腹肌。膈肌即橫膈膜，位于胸腔與腹腔之間，自然狀態(tài)是一個向上凸起的半圓形肌肉，吸氣時橫膈膜下降，主要是中部凹下，胸腔擴(kuò)張，肺部裝滿氣，肋肌舒展使腰圍一圈擴(kuò)大；呼氣時橫膈膜放松，腹部肌肉收縮，腹肌向里向上推動膈肌，使胸腔內(nèi)的氣息被迫排出。歌唱呼吸訓(xùn)練重要的是保持吸氣時橫膈膜向下控制氣息，與呼氣時腹肌向內(nèi)、向上推動氣息之間形成的對抗力，這是歌唱保持氣息持久的關(guān)鍵所在。

二、歌唱呼吸的科學(xué)方法

歌唱呼吸的科學(xué)方法必須遵守人體發(fā)聲的原理，保護(hù)聲帶不因過分用聲而損傷，使聲音具有持久的發(fā)音能力。據(jù)中外聲樂文獻(xiàn)記載，歌唱使用的呼吸方法主要有胸式、腹式、胸腹聯(lián)合式三種。胸式呼吸法是一種依靠胸腔控制呼吸的方法，18-19世紀(jì)流行于西方，20世紀(jì)30-40年代流傳我國。由于只用胸上部來呼吸，吸氣量較少而且氣息淺，現(xiàn)在已經(jīng)不被使用。腹式呼吸法，顧名思義是一種用腹肌控制呼吸的方法，這種方法的優(yōu)點是吸氣深，但氣息不流暢、聲音暗淡、缺乏靈活性，而且發(fā)高音時比較困難。但也有歌唱家采用這種呼吸法，如金鐵林教授就聲稱他是采用腹式呼吸法訓(xùn)練的，但具體歌唱還要根據(jù)歌唱者自身的生理條件來決定。胸腹式呼吸法，是一種運(yùn)用橫膈膜、兩肋、小腹協(xié)調(diào)控制呼吸的方法。由于這種方法吸氣時兩肋擴(kuò)張、橫膈膜下降，使胸腔空間擴(kuò)大，橫膈膜與小腹之間形成一種對抗力，使音域擴(kuò)展，聲音圓潤、豐滿，是近代中外聲樂界公認(rèn)并普遍采用的呼吸方法。聲樂大師喬萬尼·賴巴提在《美妙歌唱法的技術(shù)》中就曾寫道：“藝術(shù)歌唱所需要的呼吸方式是橫膈膜呼吸法，這是唯一能引導(dǎo)充分的氣息安謐而不費(fèi)力地從肺部直達(dá)發(fā)聲器官的方法。身體的姿勢一定要輕松自然，肩部少向后傾，讓胸部自然挺直而不要先提高它”。(趙梅伯，歌唱的藝術(shù)[M]，上海音樂出版社，1997：11)賴氏的橫膈膜呼吸法就是胸腹式呼吸法，它充分調(diào)動人體呼吸的潛能，運(yùn)用于歌唱藝術(shù)。

胸腹式呼吸是可以通過單獨(dú)訓(xùn)練獲得的。清晨在操場或其他空氣新鮮的地方，用鼻子吸氣，讓肺部充滿氣息，胸腔保持?jǐn)U張，然后舌尖抵住上牙根，發(fā)“S”音，發(fā)的時候可以發(fā)短促有力的，也可以發(fā)緩慢的，也可以快慢交替進(jìn)行的，在發(fā)的過程中兩肋必須保持?jǐn)U張，胸腔骨架起來。歌唱呼吸訓(xùn)練的主要目的就是鍛煉小腹內(nèi)收與橫膈膜向下之間形成的對抗力，對抗力越持久，氣息保持越長。初次練習(xí)可能堅持時間不是很長，但要持之以恒練習(xí)，呼氣的時間自然就會逐漸延長。建議每天的呼吸練習(xí)時間，以5-10分鐘為宜。當(dāng)然，純粹的呼吸練習(xí)并不能改善歌唱的發(fā)音能力，這就好比習(xí)武的氣功師，他可以運(yùn)氣拉動汽車，但不一定能用氣把歌唱好，所以，歌唱呼吸訓(xùn)練的最好方法還是通過歌唱來練習(xí)，把歌唱的呼吸與發(fā)音、共鳴、咬字、吐字及情感運(yùn)用有機(jī)結(jié)合起來，在歌唱中鍛煉氣息，在氣息的運(yùn)用中改善、提高歌唱能力。這就是聲與氣結(jié)合的問題，有氣還要會用氣，并且盡可能學(xué)會用最少量的氣和必要的聲帶張力，發(fā)出最好的聲音。意大利的蘭培爾提這樣評價一個一流的女高音：“她沒有‘嗓子’一，但是懂得如何控制氣息而且到了完美無缺的地步，并且用女性的心靈極其美妙地演唱出來，以致當(dāng)人們聽她演唱時，既想不到她的嗓子，也想不到她的歌唱?！?[意]蘭培爾提，陶佩霞譯，防止歌唱藝術(shù)的衰退[J]，中國音樂)縱觀世界歌唱名家，莫不是深得科學(xué)呼吸方法，并能極好控制氣息的人。

三、歌唱呼吸的運(yùn)用技巧

歌唱呼吸的運(yùn)用技巧就是學(xué)會“用氣”。學(xué)會如何在歌唱中“氣化力”，如何在長樂句中及時的“換氣”、“偷氣”等。元蕓庵在《唱論》中也記載了運(yùn)氣法則：“換氣、偷氣、提氣、歇?dú)?、緩氣、收氣、愛者一口氣”?黃友葵，黃友葵一聲樂教學(xué)藝術(shù)[M]，華樂出版社，2003：5)但筆者認(rèn)為歌唱呼吸運(yùn)用的首要技巧還是“氣化力”，其次是歌唱中的“換氣”。

歌唱呼吸的“氣化力”就是訓(xùn)練歌唱的時候“吸著唱”，讓氣運(yùn)行于背，氣化成力，而不是“呼著唱”，讓氣靜止，無氣可運(yùn)，無力可行?！拔本褪歉璩獣r一定要保持“吸氣”的狀態(tài)，即保持喉、咽腔、胸腔、兩肋、后背一直保持向外擴(kuò)張，橫膈膜處于下降的狀態(tài)，從而使膈肌與腹肌之間產(chǎn)生一種對抗力，使通過聲門的氣息能一直保持吸著的狀態(tài)，直到樂句唱完換氣。正如沈湘教授所說：“想著貼著咽壁吸著唱的感覺，找到腰腹之間上下的對抗力”。從筆者聲樂演唱與教學(xué)的實踐來看，歌唱呼吸的技巧應(yīng)該是“邊吸邊唱、邊唱邊吸”，讓吸氣的感覺一直保持到每一個樂句的結(jié)束。而“呼著唱”就是在胸腔保持?jǐn)U張“僵持”的狀態(tài)下再進(jìn)行歌唱，這樣唱的結(jié)果是隨著呼氣的進(jìn)行，胸腔開始收縮，通過聲門的氣息也越來越少，要保持歌唱樂句的完整，必然喉肌用力促使聲帶擠靠發(fā)聲，這樣就造成聲音發(fā)僵、不流動、憋氣、漏氣等現(xiàn)象，致使聲音干澀、暗淡、空洞沒有色彩，長期用聲還會損傷聲帶。

歌唱呼吸的“氣化力”，在我們的現(xiàn)實生活中也常用到，如“理直氣壯，忍氣吞聲”、“有氣有力，少氣無力”等，說的都是氣與力的關(guān)系。我們知道，在過去勞動工具比較簡陋的社會生活中，工人打夯、漁民拉纖都會喊著號子，其意是大家的氣和力要用到一起，喊號子就是喊節(jié)奏，就是要把眾人的氣與力更好的結(jié)合在一起。在現(xiàn)代的生活中，我們也常會根據(jù)一個人說話聲音洪亮，判斷這個人中氣十足，身體良好，相反一個人說話少氣無力，音色暗淡，會判斷其身體狀況欠佳。藝術(shù)源于生活又高于生活，生活中的現(xiàn)象也會給我們歌唱學(xué)習(xí)帶來啟示。所以，歌唱中氣與力結(jié)合的好壞，可直接影響歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)力。氣不能轉(zhuǎn)化成力，有氣無力，聲帶閉合不好，造成漏氣，使聲音空洞、無力，歌唱缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力。氣能夠轉(zhuǎn)化成力，聲帶具有張力，聲音渾厚有力、圓潤流暢，能夠表現(xiàn)具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的作品。筆者曾親自觀看過河南豫劇團(tuán)的專場演出，有感于70多歲老藝術(shù)家的表演：聲情并茂、字正腔圓，每個字都擲地有聲、鏗鏘有力，體現(xiàn)了“聲與氣”、“氣與力”的完美結(jié)合，展示了中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)演唱的珍貴價值!

“換氣”在歌唱呼吸中也是非常重要的技巧，我國傳統(tǒng)戲曲就有：“換不好氣，唱不好戲”的說法。恰當(dāng)?shù)膿Q氣可以更好地塑造作品的藝術(shù)形象，增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，反之則可能會破壞作品的意境和完整性，喪失其藝術(shù)魅力，所以，歌唱為了樂句的連貫、完整，必須根據(jù)歌詞、旋律、情感的需要選擇好換氣點，通常一個樂句換一口氣，當(dāng)然也可在長樂句的分句處換氣。另外“偷氣”也是歌唱呼吸中常用的技巧，戲曲有：“聲斷意不斷，字?jǐn)鄽獠粩唷保f得就是“偷氣”的技巧，“聲斷氣連”就是為了表現(xiàn)作品的特殊情感，而必須熟練運(yùn)用的呼吸技巧?！巴禋狻敝饕迷诟璩拈L樂句中，根據(jù)字音情感上的變化，巧妙進(jìn)行的換氣。

歌唱的呼吸必須符合歌唱者自身的生理機(jī)能，胸腹式呼吸法是中外歌唱普遍采用的呼吸方法，但不可否認(rèn)有的人可能會感覺腹式呼吸比較好，歌唱要看聲音的藝術(shù)表現(xiàn)力和聲帶的持久發(fā)音能力，只要聲音圓潤動聽，觀眾認(rèn)可就是合理的。人體歌唱的聲源是聲帶，要保持聲帶持久的發(fā)音能力，歌唱時聲帶必須“被動吸靠”，而不是“主動擠靠”發(fā)聲，同時聲帶還必須保持自身的張力。當(dāng)然發(fā)的聲音越高聲帶會拉的越緊，這是自然的現(xiàn)象，只有這樣聲音才會明亮、悅耳、動聽，相反如果聲帶無張力，聲音就會漏氣、空洞、無色彩，這也就是有的人歌唱“有氣無力”，沒有“氣化力”的結(jié)果。歌唱呼吸的“氣化力”是筆者對歌唱的感悟，要想聲音豐滿有威力，氣息必須要轉(zhuǎn)化成氣力，使聲帶保持一定的張力，并在聲帶閉合時保持“聲門”的適度，這是歌唱呼吸用氣的關(guān)鍵。而歌唱“邊吸邊唱，邊唱邊吸”，則是把聲音與氣息很好地結(jié)合起來，能夠使歌唱在保持“吸氣”的狀態(tài)下進(jìn)行，使胸腔擴(kuò)張，膈肌與腹肌之間形成對抗力，并且保持一個樂句的完整結(jié)束不松下，如美聲唱法要求的“聲音唱在氣流上”的一樣，在我的實際的聲樂演唱和教學(xué)中，確實獲得較好的效果。關(guān)于歌唱呼吸的運(yùn)用技巧就是學(xué)會“用氣”，并盡可能用最小的氣獲得最好的聲音效果。正如著名聲樂教育家沈湘教授所說：“歌唱是在聲門上找氣不找勁兒”。(鄒本初，歌唱學(xué)－沈湘歌唱學(xué)體系研究[M]，人民音樂出版社，2000：11)