從“小芹”到將軍的歌唱家

上世紀(jì)五十年代初，一首“清凌凌的水來(lái)，藍(lán)(格)瑩瑩的天”傳遍大江南北，不知溫暖了多少青年男女的心。歌劇《小二黑結(jié)婚》中的“小芹”這一藝術(shù)形象，一度成為當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)年輕女孩子生活中的偶像，而最初演唱這段經(jīng)世優(yōu)美的旋律且被譽(yù)為“偶像”的扮演者，正是一路從“小芹”到將軍的歌唱家——喬佩娟。

喬佩娟曾以清亮、甜潤(rùn)的歌喉和樸實(shí)細(xì)膩的表演，成功地把小芹不畏惡舊勢(shì)力、爭(zhēng)取婚姻自主的新中國(guó)農(nóng)村女青年形象活生生地展現(xiàn)在舞臺(tái)上。(從文藝舞臺(tái)走出來(lái)的女將軍神州，2005，(3)：29.)1953年1月，喬佩娟在中央戲劇學(xué)院首演該劇時(shí)，就曾贏得了戲劇界前輩、專家及名人的一致好評(píng)，繼而在全國(guó)各省市上演，社會(huì)各界一時(shí)好評(píng)如潮。由于喬佩娟是歌劇《小二黑結(jié)婚》中小芹的首演者，至今文藝圈內(nèi)朋友們見了喬將軍，還都親切地稱她為“小芹”。(“經(jīng)典民族歌劇《小二黑結(jié)婚》的繼承與發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)參會(huì)期間，筆者對(duì)喬佩娟等老一輩歌劇表演藝術(shù)家的相關(guān)采訪。北京市“京民大廈”二樓中會(huì)議室，2011.5.15，9：00—13：00)。

十五歲參軍進(jìn)“齊市文工團(tuán)”的喬佩娟，從一開始就認(rèn)真接受了專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)和舞臺(tái)表演訓(xùn)練，當(dāng)時(shí)重點(diǎn)跟當(dāng)時(shí)團(tuán)里邀請(qǐng)的白俄教師馬露西婭學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱，并很快成長(zhǎng)為一名專業(yè)演員。其間，東北民歌《月牙五更》《瞧情郎》，蹦蹦戲《全家光榮》，東北民間戲劇《藍(lán)橋會(huì)》《斷橋》，小歌劇《火》《天亮了》以及其他秧歌劇、話劇等節(jié)目已成為喬佩娟十八歲之前的基礎(chǔ)性舞臺(tái)表演劇目。直至1949年，她隨張庚入中戲后便又進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了民歌和專業(yè)戲劇表演，并積極參與了戲曲改革與實(shí)踐活動(dòng)，潛心研究如何在傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上發(fā)展中國(guó)民族新歌劇。為此，她曾拜評(píng)劇表演藝術(shù)家小白玉霜(李再雯)學(xué)習(xí)評(píng)劇演唱，初步掌握了李再雯的唱法和演唱風(fēng)格。這些豐富的生活閱歷和藝術(shù)實(shí)踐都為后來(lái)她在歌劇表演藝術(shù)舞臺(tái)上的成功與發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正如她所言：“藝術(shù)的生命來(lái)源于生活來(lái)源于實(shí)踐，只有深入到基層去投入到火熱的生活中去才能不斷充實(shí)提高自己，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的劇目也才能更好地為戰(zhàn)士，為部隊(duì)建設(shè)服務(wù)?！?從文藝舞臺(tái)走出來(lái)的女將軍神州，2005，(3)：30.)

1953年歌劇《小二黑結(jié)婚》的誕生，可以說(shuō)是開創(chuàng)了在戲曲基礎(chǔ)上發(fā)展民族新歌劇的先河。如果說(shuō)，當(dāng)年喬佩娟以清亮圓潤(rùn)的歌喉、濃郁的民族風(fēng)格的演唱、樸實(shí)細(xì)膩的表演，成功塑造了歌劇《小二黑結(jié)婚》中的小芹形象并在歌劇表演上作出了初步探索的話，那么，此后她調(diào)入中國(guó)戲曲研究院、總政歌劇團(tuán)、求學(xué)于上海聲樂(lè)研究所及在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院任教的藝術(shù)實(shí)踐，則為她藝術(shù)實(shí)踐的不斷積累打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而作為經(jīng)典唱段“清凌凌的水，藍(lán)瑩瑩的天”的首唱，喬佩娟強(qiáng)調(diào)：“我一直認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)在民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上發(fā)展民族歌劇，就像這部劇的音樂(lè)，山西梆子、河北梆子、河南梆子和評(píng)戲等傳統(tǒng)戲曲，都恰到好處地融入其中，很有中國(guó)韻味。”(楊永華、周田坤，經(jīng)典歌劇《小二黑結(jié)婚》的幕后故事黨史縱橫，2011，(8)：41.)

喬佩娟在民族歌劇《小二黑結(jié)婚》中演唱和表演上的最突出的特點(diǎn)就是：能夠?qū)O強(qiáng)的、典型的中國(guó)民族風(fēng)格和可歌性、抒情性、民族性的審美情趣凝結(jié)于其中，這皆與其在前期對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲、民歌在演唱和表演上的豐富藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累密不可分。當(dāng)然，這一特點(diǎn)在其后的“小芹”這一人物形象塑造中更有所突破。比如她在該劇演唱上的“假聲”處理，老師“小白玉霜”的演唱經(jīng)驗(yàn)使其在歌劇演唱上的聲線、音色及戲劇性人物形象的刻畫上均有著獨(dú)特的韻味，這一特點(diǎn)也為后來(lái)的“小芹”提供了可參性的依據(jù)。

工欲善其事，必先利其器，喬佩娟的“利器”也正是為了善其歌、樂(lè)其“舞”，在舞臺(tái)行動(dòng)方面，從小芹這一“清凌凌的水，藍(lán)(格)瑩瑩的天”這一唱段開始，到“他說(shuō)是”、“說(shuō)上那幾句話”、“二黑哥”等唱詞處理上的“下滑音”等，以及在其后的演唱和舞臺(tái)表演中，喬佩娟無(wú)論從音色、吐字，還是從聲音的穿透力方面來(lái)看，都有著獨(dú)特的表現(xiàn)，使個(gè)性化的聲腔處理及極具濃郁地方民族風(fēng)格色彩的演唱在舞臺(tái)上得到了很好的發(fā)揮，同時(shí)又借鑒了西洋歌劇注重表現(xiàn)人物性格的處理方法，將少女所特有的細(xì)致、委婉、含蓄、羞澀的內(nèi)心活動(dòng)表現(xiàn)得淋漓盡致，成功塑造了“小芹”這一鮮明的歌劇人物形象。

另外，生活化動(dòng)作和虛擬化的空間處理可以說(shuō)是喬佩娟在塑造小芹這一人物形象的另一特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)中極富舞蹈性的唱、念、做、舞等表演動(dòng)作在她的歌劇舞臺(tái)行動(dòng)中得到了很好地體現(xiàn)。如“二黑哥今天回到家，他心里想著我，我心里想著他，心里頭撲撲通通，不知道先說(shuō)什么!”、“烏云遮住了明月亮，只有星星閃著光，二黑哥呀，你快來(lái)吧!隔山叫你，山搭腔，隔河叫你，河水應(yīng)聲響……我在這崖畔上把你等”等唱詞的處理上，喬佩娟在表演上的手勢(shì)、眼神、形體中無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)中特有的美感，從而使藝術(shù)形象的角色感與戲劇性得到了充分的體現(xiàn)，這均與中國(guó)觀眾特有的審美習(xí)慣和我國(guó)戲曲表演藝術(shù)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

1954年9月，喬佩娟被調(diào)入總政歌舞劇團(tuán)后，成為一名軍隊(duì)文藝工作者。同年，丈夫田川也調(diào)入該團(tuán)，并創(chuàng)作了歌劇《一個(gè)志愿軍的未婚妻》于1955年春首演于北京，1956年被選為“第一屆全國(guó)音樂(lè)周”上演劇目。隨后，喬佩娟隨“中國(guó)人民慰問(wèn)團(tuán)”赴朝鮮慰問(wèn)演出，成功飾演《一個(gè)志愿軍的未婚妻》中女主角趙淑華，通過(guò)她特有的藝術(shù)氣質(zhì)和極具鄉(xiāng)土韻味的演唱和舞臺(tái)表演，將村姑“趙淑華”那純真可愛(ài)、質(zhì)樸美善的人物形象塑造得淋漓盡致，尤其是對(duì)劇中“送別的離愁”及“愛(ài)情的訴說(shuō)”等場(chǎng)景的表演，更是刻畫得細(xì)致入微、惟妙惟肖，在使觀眾如臨實(shí)境、入戲入心的同時(shí)也激發(fā)了戰(zhàn)士們的斗爭(zhēng)熱情，鼓舞了志愿軍官兵們的高昂斗志和士氣。

如果有人說(shuō)：在中國(guó)人民抗美援朝斗爭(zhēng)波瀾壯闊、可歌可泣的歷史畫卷中，民族歌劇《一個(gè)志愿軍的未婚妻》應(yīng)是一位令人難忘的“畫中人”的話。那么，深受朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)一線戰(zhàn)士們熱烈歡迎和愛(ài)戴的歌唱家喬佩娟，則理應(yīng)成為當(dāng)時(shí)“援朝”戰(zhàn)線上一顆璀璨的“明珠”。筆者以為，這也正是喬佩娟從“小芹”到將軍的藝術(shù)氣質(zhì)和人格魅力使然。

(注：本文系“江蘇省2011年度普通高校研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃資助項(xiàng)目”《新中國(guó)初期民族歌劇表演藝術(shù)研究》課題(CXZZll 0936)階段性成果之一。)