摘 要 馬克思主義是我國(guó)革命的指導(dǎo)思想,在不斷把馬克思主義基本原理同我國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中產(chǎn)生了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。它指導(dǎo)了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就,煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。學(xué)習(xí)和研究其走過(guò)的歷程,對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主義代化建設(shè)有著重要的啟示。
關(guān)鍵詞 中國(guó)化 基本歷程 啟示 理論體系
中圖分類號(hào):G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
一、現(xiàn)代化建設(shè)中馬克思主義中國(guó)化的歷程
十七大報(bào)告指出:“改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來(lái)就是:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。”“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?!薄爸袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系,是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果?!?/p>
(一)鄧小平理論:中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)形態(tài)。
1992年春天,鄧小平的“南方談話”中,鄧小平總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)積累起來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn),緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題,第一次明確提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論,科學(xué)地提出了社會(huì)主義本質(zhì)理論, “社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。”第一次明確提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,否定了長(zhǎng)期以來(lái)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義,把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義的觀點(diǎn),為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。在祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題上,提出“一國(guó)兩制”的創(chuàng)造性構(gòu)想。鄧小平的這些關(guān)于社會(huì)主義的新觀點(diǎn),是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的條件下,在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐基礎(chǔ)上,馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,它不僅指導(dǎo)了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),而且把馬克思主義中國(guó)化發(fā)展到一個(gè)新的階段,形成了新的理論成果——鄧小平理論,十五大把它作為我們的指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章。
(二)“三個(gè)代表”:中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展形態(tài)。
黨的十三屆四中全會(huì)以后,以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,旗幟鮮明的強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)定不移、毫不動(dòng)搖地全面執(zhí)行十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線和基本政策,繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。江澤民同志始終關(guān)注兩大問(wèn)題,一是在新的歷史條件下不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)、鞏固黨的執(zhí)政地位,一是堅(jiān)持黨的基本路線、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。他對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行長(zhǎng)期的深刻和探索,形成了“三個(gè)代表”重要思想,在新的歷史條件下的進(jìn)一步繼承和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō),實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想上的又一次與時(shí)俱進(jìn)。
(三)科學(xué)發(fā)展觀:中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。
黨的十七大把新時(shí)期以來(lái)我們黨在實(shí)踐中相繼形成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想作為有機(jī)統(tǒng)一的整體,概括為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”,“這個(gè)理論體系,堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,” “堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義?!睔v史的實(shí)踐證明并且繼續(xù)證明,“馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn),才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力?!碑?dāng)今縱觀馬克思主義中國(guó)化走過(guò)的歷程,對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的啟示。
二、馬克思主義中國(guó)化歷程的啟示
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人,取得革命的勝利,是由于在黨的旗幟下集合了成千上萬(wàn)敢于流血犧牲,獻(xiàn)身革命事業(yè)的優(yōu)秀成員,使黨在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾中樹(shù)立了自身的崇高形象,從而贏得了人心,贏得了人民的支持和擁護(hù)。在改革開(kāi)放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下,黨的隊(duì)伍不斷壯大,黨員成分也日趨復(fù)雜。因此,不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)特別是黨的基層建設(shè),重塑黨在人民群眾中的形象,是新時(shí)期黨的建設(shè)的重要舉措。黨必須是真正代表人民利益的偉大的戰(zhàn)斗團(tuán)隊(duì),必須永遠(yuǎn)保持其先進(jìn)性和人民性的統(tǒng)一。只有這樣,才能永遠(yuǎn)確保黨在人民群眾中的威望,確保黨的生機(jī)和活力,確保黨的事業(yè)永遠(yuǎn)立于不敗之地,也才能在經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)面前完成歷史賦予的重任
在改革開(kāi)放的新的歷史條件下,鄧小平把生產(chǎn)力的基礎(chǔ)作用與人民群眾的主體作用高度統(tǒng)一起來(lái),并始終不渝地貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐之中。他尊重人民群眾的實(shí)際利益,強(qiáng)調(diào)要把人民答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)作為衡量黨的路線、方針、政策是否正確的根本標(biāo)準(zhǔn)?!叭齻€(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是最廣大人民群眾的根本利益。始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力,歸根到底是為實(shí)現(xiàn)人民的根本利益提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ);始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,不斷繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化,歸根到底是要不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要,促進(jìn)人的全面發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益,促進(jìn)人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
總之,實(shí)踐永無(wú)止境,創(chuàng)新永無(wú)止境。在今后進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中,只要我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯,中國(guó)特色社會(huì)主義道路就會(huì)越走越寬廣,馬克思主義中國(guó)化將會(huì)結(jié)出累累碩果,放射出更加燦爛的真理光芒。
(作者單位:中國(guó)人民解放軍92673部隊(duì))
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