略論網(wǎng)絡(luò)文化與當(dāng)代大學(xué)生道德教育

摘 要 隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與成熟，網(wǎng)絡(luò)文化越來(lái)越廣泛深刻地影響到當(dāng)代大學(xué)生的思想行為、價(jià)值取向。網(wǎng)絡(luò)文化的特殊性體現(xiàn)在隱匿性與自主性；開(kāi)放性與動(dòng)態(tài)性；多元性與復(fù)雜性。從而給我們提出了道德教育的新課題、新挑戰(zhàn)。政府和社會(huì)各界必須通力協(xié)作，形成合力，充分取利而去弊，建設(shè)積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)文化 思想道德教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G456 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與成熟，網(wǎng)絡(luò)文化越來(lái)越廣泛深刻地影響到當(dāng)代大學(xué)生的思想行為、價(jià)值取向以及人生觀和世界觀的形成。“網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍”，用好了會(huì)成為青年大學(xué)生們的良師益友，用不好則會(huì)把他們引向歧途。因此，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè)應(yīng)成為一個(gè)重要課題。

一、網(wǎng)絡(luò)文化成為影響當(dāng)代大學(xué)生道德素養(yǎng)的重要因素

由于現(xiàn)代信息技術(shù)迅猛發(fā)展，個(gè)人計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用得到快速普及，互聯(lián)網(wǎng)越來(lái)越成為人們工作和生活中不可或缺的工具。在此基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫、音樂(lè)、影視等產(chǎn)業(yè)迅速崛起，大大增強(qiáng)了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的總體實(shí)力。

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)不僅可以給大學(xué)生們帶來(lái)所需的資源，給他們一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)，更是網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象得以蔓延和成倍放大的重要平臺(tái)。比如網(wǎng)絡(luò)文化中的跟風(fēng)現(xiàn)象。最能體現(xiàn)跟風(fēng)現(xiàn)象的就是“人肉搜索”事件。在這個(gè)事件中，我們看到了互聯(lián)網(wǎng)帶給我們的利與弊。大家憤怒時(shí)，可以發(fā)起“網(wǎng)絡(luò)通緝令”，于是被“通緝”的人無(wú)論好壞，在互聯(lián)網(wǎng)上我們很快就能看到有關(guān)他的相關(guān)資料。人們?cè)隗@嘆網(wǎng)絡(luò)力量的同時(shí)，也會(huì)不自覺(jué)地參與進(jìn)來(lái)，這種跟風(fēng)行為，可以被我們看作是一種由網(wǎng)絡(luò)文化引申的現(xiàn)象?；ヂ?lián)網(wǎng)同任何新生事物一樣，在成長(zhǎng)期間，總是伴隨著種種缺陷。暴力網(wǎng)站、黑客事件、垃圾郵件、虛擬財(cái)產(chǎn)失盜、木馬病毒等問(wèn)題給網(wǎng)絡(luò)秩序和網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范以沉重打擊。在這些問(wèn)題亟待解決的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)又出現(xiàn)了“網(wǎng)絡(luò)推手”“網(wǎng)絡(luò)打手”的新職業(yè)?！败饺亟憬恪薄ⅰ疤煜擅妹谩钡染W(wǎng)絡(luò)紅人的迅速竄紅都是“網(wǎng)絡(luò)推手”的“杰作”。而熱炒一時(shí)的很多網(wǎng)絡(luò)負(fù)面事件則靠“網(wǎng)絡(luò)打手”的推動(dòng)?！熬W(wǎng)絡(luò)推手”、“網(wǎng)絡(luò)打手”是近幾年才興起的網(wǎng)絡(luò)名詞，但是其操縱了網(wǎng)絡(luò)輿論，瓜分網(wǎng)絡(luò)民意。央視經(jīng)濟(jì)半小時(shí)節(jié)目曾將其評(píng)價(jià)為“網(wǎng)絡(luò)黑社會(huì)”，嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)秩序。

二、對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化影響青年思想行為的深層機(jī)制分析

歷經(jīng)十余年的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化建構(gòu)了一種新型的社會(huì)關(guān)系形態(tài)，對(duì)大學(xué)生倫理道德觀念的形成與構(gòu)建影響巨大，其機(jī)制也十分復(fù)雜，既有技術(shù)方面的原因，也有文化方面的原因； 既有人的因素，也有物的因素；但其關(guān)鍵還是“人”和“信息”的原因，其實(shí)質(zhì)則是信息權(quán)利所導(dǎo)致的倫理道德異化問(wèn)題。

互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)開(kāi)放的虛擬世界，其中充斥著各種各樣的輿論場(chǎng)如BBS論壇、博客、新聞跟貼、轉(zhuǎn)貼等。由于自我意愿表達(dá)的不斷強(qiáng)化，使得質(zhì)疑、批評(píng)、呼吁、訴求通過(guò)網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播，而大學(xué)生向來(lái)對(duì)新鮮事物敏感又易于接受，一旦“觸網(wǎng)”，便迅速與之融為一體，為我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化所受影響最深的群體之一。網(wǎng)絡(luò)文化的特殊性，決定了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活中的道德的新特點(diǎn)：一是隱匿性與自主性：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境超越了現(xiàn)實(shí)物理世界的限制，人的身份真假難辨，網(wǎng)絡(luò)交往少了某些強(qiáng)制和他律因素，但對(duì)人的自主性和道德自律性提出了更高的要求。二是開(kāi)放性與動(dòng)態(tài)性：網(wǎng)絡(luò)空間中的交往超越了現(xiàn)實(shí)時(shí)空局限，范圍擴(kuò)大，層次增多，內(nèi)容更豐富，彼此之間沒(méi)有嚴(yán)格約束。三是多元性與復(fù)雜性：交往關(guān)系、道德觀念日益復(fù)雜化和多元化。由于網(wǎng)絡(luò)文化極大地改變了社會(huì)輿論的生態(tài)環(huán)境，形成了嶄新的網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)。擁有數(shù)十萬(wàn)、數(shù)百萬(wàn)、數(shù)千萬(wàn)“粉絲”的網(wǎng)上意見(jiàn)領(lǐng)袖，完全有能力在輿論場(chǎng)上興風(fēng)作浪。在虛擬空間里，大學(xué)生擺脫了現(xiàn)實(shí)倫理道德束縛，自我宣泄和自我表現(xiàn)心理要求更為強(qiáng)烈，暢所欲言，甚至肆無(wú)忌憚、為所欲為，形成負(fù)面、消極的網(wǎng)絡(luò)輿論。一些大學(xué)生不能正確辨別事件真相，容易被他人言論所迷惑，盲目跟風(fēng)。使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德異化，妨礙其身心的健康成長(zhǎng)。

可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)文化是一種新型的文化樣態(tài)，它為我們提供理解事物、創(chuàng)造感覺(jué)現(xiàn)實(shí)的新視角和新方式，改變了人們的生活方式和心理狀態(tài)，對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)規(guī)則、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范產(chǎn)生了巨大的影響并造成強(qiáng)烈的沖擊，從而給我們提出了新的道德課題。網(wǎng)絡(luò)文化條件下新的生存狀態(tài)和生活方式，必然對(duì)人的社會(huì)行為提出新的道德規(guī)范和新的倫理準(zhǔn)則。

三、取利去弊，形成合力，構(gòu)建健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化

信息化為社會(huì)各行業(yè)帶來(lái)了巨大的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也對(duì)政府部門(mén)構(gòu)建面向信息社會(huì)的安全網(wǎng)絡(luò)提出了前所未有的挑戰(zhàn)。政府和業(yè)界必須通力協(xié)作，形成合力，充分取利而去弊，建設(shè)積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化，形成新的道德觀念體系。

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化已成為培育健康國(guó)民心態(tài)的強(qiáng)大力量，而加強(qiáng)引導(dǎo)和管理是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化的關(guān)鍵。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出：“計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開(kāi)放式信息傳播和交流工具，是思想道德建設(shè)的新陣地。要加大網(wǎng)上正面宣傳和管理工作的力度，鼓勵(lì)發(fā)布進(jìn)步、健康、有益的信息，防止反動(dòng)、迷信、淫穢、庸俗等不良內(nèi)容通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播。要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)和廣大網(wǎng)民增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明?！碑?dāng)代大學(xué)生是國(guó)家和民族的未來(lái)，也是最龐大的網(wǎng)絡(luò)使用群體。作為教育者，家庭、學(xué)校和網(wǎng)站要關(guān)愛(ài)、信任他們，必須主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這一思想政治教育新陣地，提高當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)，進(jìn)一步改變網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，在網(wǎng)絡(luò)文化與當(dāng)代青年發(fā)展之間形成良性循環(huán)。要在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)中，倡議文明辦網(wǎng)，營(yíng)造良好輿論氛圍，主動(dòng)承擔(dān)起網(wǎng)站在社會(huì)主義榮辱觀教育中的光榮責(zé)任，使網(wǎng)絡(luò)真正成為促進(jìn)大學(xué)生全面、和諧發(fā)展的第二生存空間。

時(shí)代呼喚先進(jìn)文化，青少年需要精神動(dòng)力。隨著網(wǎng)絡(luò)管理的逐漸規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)法律的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文化及其延伸品種——博客、微博、貼吧，將會(huì)越來(lái)越關(guān)注社會(huì)，成為精神探索的主體，推進(jìn)我國(guó)人文化心理、情感模式、日常生活的現(xiàn)代化。使價(jià)值重建在年輕一代種得以最終完成。

（作者單位：湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院）