以問(wèn)題為主線設(shè)計(jì)政治課堂教學(xué)

建構(gòu)主義教學(xué)論是對(duì)當(dāng)今教育教學(xué)改革具有重大影響的學(xué)說(shuō)，建構(gòu)主義學(xué)說(shuō)認(rèn)為：知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是在一定的情境及社會(huì)文化背景下，借助他人，包括教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料和社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的。所以建構(gòu)主義認(rèn)為，人們知識(shí)的獲得首先是從一定的“問(wèn)題”或“問(wèn)題情境”開(kāi)始的，這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)于改革政治課堂教學(xué)有一定的啟示。本文試圖從政治課的“問(wèn)題教學(xué)”方面做些探討。

何謂“問(wèn)題”?美國(guó)學(xué)者紐厄爾和西蒙認(rèn)為：?jiǎn)栴}是這樣一種情境，個(gè)體想做某事，但不能馬上知道做這件事所需采取的一系列行動(dòng)。美國(guó)創(chuàng)造心理學(xué)家吉爾福特說(shuō)：“每當(dāng)你碰到不進(jìn)一步做心理上努力就不能有效地應(yīng)付的情況時(shí)，你就遇到了問(wèn)題?！闭握n課堂教學(xué)始于問(wèn)題，課堂中始終貫穿了問(wèn)題的提出、討論、解決、交流，課后也會(huì)帶著問(wèn)題深入到生活中進(jìn)一步探究，所以政治課教學(xué)始終與“問(wèn)題”是分不開(kāi)的。

傳統(tǒng)的政治課教學(xué)是以“知識(shí)”為中心，以“教師講解”為主線，以學(xué)生的“接受”為目的，最終以學(xué)生“機(jī)械”地再現(xiàn)知識(shí)為評(píng)價(jià)。這樣的課堂教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位得不到體現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得不到提高。建構(gòu)主義特別重視知識(shí)的獲得過(guò)程和學(xué)生個(gè)體對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，重視問(wèn)題的提出和解決就是重視知識(shí)的獲得過(guò)程。重視問(wèn)題的提出、問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)和解決是素質(zhì)教育的基本特征之一，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)能力的重要手段。

首先，問(wèn)題能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，科學(xué)家波普說(shuō)：“正是問(wèn)題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)展知識(shí)，去實(shí)驗(yàn)，去觀察?！逼浯?，問(wèn)題能激勵(lì)學(xué)生思維。再次，問(wèn)題還能集中學(xué)生的注意力，為教學(xué)活動(dòng)的成功進(jìn)行創(chuàng)造良好的氛圍。

那么，我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)如何進(jìn)行“問(wèn)題教學(xué)”呢?我們?cè)凇皢?wèn)題”的設(shè)計(jì)和解決過(guò)程中應(yīng)注意哪些問(wèn)題呢?

1.引導(dǎo)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中生疑發(fā)問(wèn)，了解課文的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并根據(jù)自己的已有知識(shí)形成“問(wèn)題”的初步印象。這里的關(guān)鍵在于“引導(dǎo)”，學(xué)案是現(xiàn)在中學(xué)普遍采用的幫助學(xué)生預(yù)習(xí)的方式，學(xué)案的設(shè)計(jì)應(yīng)以學(xué)生的“學(xué)”為中心，應(yīng)有助于學(xué)生形成問(wèn)題意識(shí)。學(xué)案還應(yīng)提供知識(shí)的框架結(jié)構(gòu)，以利于學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)。

2.在創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境中發(fā)問(wèn)，避免直問(wèn)，從感性材料中發(fā)問(wèn)。設(shè)計(jì)一定的情境一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成問(wèn)題意識(shí)，另一方面也有利于學(xué)生自己根據(jù)情境構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)體系，同時(shí)這種問(wèn)題提出也符合中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即從個(gè)別到一般的認(rèn)識(shí)順序。比如在講解高一“商品的價(jià)值量”時(shí)，我先介紹了法國(guó)著名作家莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》中的故事，然后設(shè)疑：為什么兩串同樣用于裝飾的項(xiàng)鏈，在價(jià)格上卻有如此大的差距?這樣一下激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講解高二“矛盾的特殊性”時(shí)，我先朗誦了兩段描寫我國(guó)南方和北方美麗景色的詩(shī)詞，然后讓學(xué)生體會(huì)其中包含的哲學(xué)道理。在這樣生動(dòng)的情景中有助于學(xué)生構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)體系。

3.設(shè)計(jì)的問(wèn)題必須是學(xué)生感興趣的問(wèn)題，問(wèn)題要來(lái)源于社會(huì)生活和學(xué)生生活，問(wèn)題的提出最好是讓學(xué)生自己提出。例如，在講解“一國(guó)兩制”問(wèn)題時(shí)，設(shè)計(jì)的問(wèn)題情境是：臺(tái)灣陳水扁當(dāng)局有什么樣的分裂祖國(guó)的言論?中央政府對(duì)待臺(tái)灣問(wèn)題的基本立場(chǎng)是什么?國(guó)際社會(huì)的反應(yīng)如何?這些問(wèn)題不僅是學(xué)生感興趣的，也能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)激情。

4.問(wèn)題的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)層次性，逐層深入，避免過(guò)難，要有梯度，讓不同層次的學(xué)生都有所獲。傳統(tǒng)教學(xué)中，“問(wèn)題”往往是單一的、零碎的，先前問(wèn)題的解決對(duì)后續(xù)問(wèn)題的提出和解決沒(méi)有啟發(fā)意義。新教學(xué)觀講究問(wèn)題的銜接，前面問(wèn)題的解答要有助于后面問(wèn)題的解決。例如，在講解價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式時(shí)，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)為什么正是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式?在遇到這樣的問(wèn)題時(shí)，就不能一下子直問(wèn)，而應(yīng)把問(wèn)題分成一系列小問(wèn)題：商品價(jià)格的變化是由什么引起的?價(jià)格變化對(duì)供求有什么影響?價(jià)格波動(dòng)離價(jià)值會(huì)不會(huì)太遠(yuǎn)?為什么?

5.問(wèn)題的設(shè)計(jì)要切題，不能泛化。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)教材內(nèi)容和觀點(diǎn)，當(dāng)然這里并不是說(shuō)答案是封閉的，而是說(shuō)設(shè)計(jì)問(wèn)題的答案要點(diǎn)要以教材觀點(diǎn)為中心。問(wèn)題的答案要以政治規(guī)范化語(yǔ)言為導(dǎo)向。

6.問(wèn)題要有一定的難度，同時(shí)又不能過(guò)深，要符合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，書上可以直接找到的，不能作為問(wèn)題。問(wèn)題的答案要有一定的延伸性，不僅在課堂上解答，有些問(wèn)題可在課后探究性學(xué)習(xí)中進(jìn)一步解答。

7.課堂上學(xué)生是否全員參與問(wèn)題的思考，在課堂問(wèn)題的提出和探討中，教師與學(xué)生的角色是否改進(jìn)，是課堂問(wèn)題教學(xué)能否收到成效的重要方面。

(作者單位：江蘇鹽城市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)中學(xué))